語(yǔ)言的功能

摘? 要：說(shuō)到語(yǔ)言，首先想到的就是語(yǔ)言是用來(lái)交際的，是人與人交流交往的橋梁，是人類最重要的交際工具，它作為一種交際工具，時(shí)時(shí)刻刻在為人類社會(huì)服務(wù)。語(yǔ)言隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，語(yǔ)言與社會(huì)相互依存。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言;功能;交際

作者簡(jiǎn)介：沙合木·吾爾尼克拜（1993-），女，哈薩克族，新疆人，碩士學(xué)位，研究方向：漢語(yǔ)國(guó)際教育。

[中圖分類號(hào)]：H0-0? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-36--02

交際即語(yǔ)言的功能，也是語(yǔ)言最根本的功能，對(duì)語(yǔ)言功能的研究，每位語(yǔ)言學(xué)家都有其不同看法，大都認(rèn)為語(yǔ)言有多種不同的功能，其中，布拉格學(xué)派關(guān)于語(yǔ)言功能研究貢獻(xiàn)最大的是馬特修斯的“二功能說(shuō)”、比勒的“三功能說(shuō)”、雅格布遜的“六功能說(shuō)”。馬特修斯在二十世紀(jì)三十年代初提出了語(yǔ)言的“二功能說(shuō)”，認(rèn)為語(yǔ)言最基本功能即交際功能，然而大多數(shù)情況下，表現(xiàn)功能伴隨著交際功能，而且，語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展主要是根據(jù)交際功能的需要?！氨壤铡卑颜Z(yǔ)言看做一種工具模式，認(rèn)為語(yǔ)言就是一個(gè)人用來(lái)告訴另一個(gè)人某些事情。

各語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言功能的分類都有各自的研究成果和理論依據(jù)，本文在此基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)言的功能做了進(jìn)一步的總結(jié)：

一、交際功能

交際功能即語(yǔ)言最根本也是最重要的功能。語(yǔ)言是人類社會(huì)最重要的交際工具，維持著人與人之間的聯(lián)系，是人類所特有的，是人類與其他動(dòng)物的根本區(qū)別之一。語(yǔ)言沒(méi)有階級(jí)性，是全民的，所有人都有權(quán)使用。語(yǔ)言也是影響社會(huì)存在并發(fā)展的重要因素，語(yǔ)言與社會(huì)兩者相互依存。語(yǔ)言的交際功能，使人類社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，并始終為社會(huì)服務(wù)。

人類社會(huì)相互溝通的手段很多，聽(tīng)覺(jué)手段包括：語(yǔ)言、音樂(lè)、汽車(chē)?yán)嚷?、自行?chē)?yán)嚷?、上下班鈴聲、進(jìn)軍號(hào)角聲、協(xié)調(diào)步伐的口哨聲等;視覺(jué)手段包括文字、圖畫(huà)、手勢(shì)、舞蹈動(dòng)作、交通紅綠燈、古代的烽火、各種商標(biāo)、袖章等;觸覺(jué)手段有盲文、握手、擁抱等。

在諸多的溝通手段中，語(yǔ)言最為重要。這是由于其他的交際手段有諸多不方便之處，如攜帶的信息有限、適用的領(lǐng)域有限，或者需要憑借其他的條件才得以使用。相反語(yǔ)言可以負(fù)載的信息量可以說(shuō)是是無(wú)限的，幾乎能夠適用于一切生活領(lǐng)域，并且只要具有正常的發(fā)音生理?xiàng)l件及必備的神經(jīng)心理?xiàng)l件，便可以無(wú)限使用它。

所以說(shuō)，語(yǔ)言的交際功能是其最根本最重要的功能。

二、標(biāo)記功能

每個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言，同一個(gè)民族也有不同的語(yǔ)言，比如中國(guó)各地區(qū)的方言。這些語(yǔ)言，代表著不同的民族、不同的地區(qū)，語(yǔ)言對(duì)這個(gè)民族，這個(gè)地區(qū)有著標(biāo)記作用。

既然語(yǔ)言能夠作為一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)以及一個(gè)社團(tuán)的標(biāo)志，那么語(yǔ)言也就成為一個(gè)民族、地區(qū)和社團(tuán)共同認(rèn)同的標(biāo)志及情感維系的紐帶。同民族、同地區(qū)、同社區(qū)的人在彼此交往過(guò)程中，本族語(yǔ)、同鄉(xiāng)話及同社團(tuán)話的使用能夠在一定程度上保證交際的順利進(jìn)行，否則，就可能使對(duì)方誤解甚至反感。同樣如果一個(gè)外族人、外地人或外社團(tuán)的人，在說(shuō)話時(shí)使用聽(tīng)話人的語(yǔ)言或方言，就能取得獲得聽(tīng)話人的信任和好感。

三、文化功能

早在文字出現(xiàn)之前，人類就有了以語(yǔ)音為載體的口頭語(yǔ)言，人們?cè)谶M(jìn)行思想、感情的交流以及生活、勞動(dòng)的協(xié)作時(shí)，以口耳相傳的形式，創(chuàng)作出了不少絕世佳作，承載了各種文化成果并千秋萬(wàn)代，推動(dòng)著社會(huì)文明的進(jìn)程。

語(yǔ)言的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)，所以，在一些語(yǔ)言現(xiàn)象中，都蘊(yùn)含著人類社會(huì)的變遷發(fā)展。特定時(shí)代的語(yǔ)言都能反映其時(shí)代的生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗等方面的文化沉淀。

語(yǔ)言不僅是文化的記錄者，還是文化的傳播者，因此，語(yǔ)言有文化功能。

四、調(diào)節(jié)功能

語(yǔ)言能夠通過(guò)個(gè)體意識(shí)對(duì)個(gè)體的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)，主要是通過(guò)人的內(nèi)部語(yǔ)言來(lái)調(diào)節(jié)，內(nèi)部語(yǔ)言是為了支持思維活動(dòng)而進(jìn)行的、不發(fā)出聲音的言語(yǔ)，它沒(méi)有外部言語(yǔ)那么完整，但也能充分反映個(gè)體意識(shí)，進(jìn)而完成個(gè)人自我調(diào)節(jié)功能。這種調(diào)節(jié)其實(shí)就是語(yǔ)言通過(guò)對(duì)人高級(jí)神經(jīng)心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)，讓人能產(chǎn)生隨意動(dòng)作以及意志行動(dòng)。

語(yǔ)言通過(guò)一個(gè)人或?qū)σ恍┤说男袨橐庵具M(jìn)行調(diào)節(jié)的功能就是語(yǔ)言在交際中所起的主導(dǎo)功能。言語(yǔ)交際的目的就是通過(guò)影響對(duì)方的思想，改變其行為，起到控制作用。每個(gè)人在交際活動(dòng)中，使用不同的語(yǔ)言，對(duì)其行為的調(diào)節(jié)所起的作用也相對(duì)不同，這種個(gè)體之間關(guān)系的調(diào)節(jié)就是語(yǔ)言的主導(dǎo)調(diào)節(jié)功能。個(gè)體關(guān)系的協(xié)調(diào)與否，影響其是否能融洽地形成某個(gè)社會(huì)群體，也影響其群體內(nèi)部團(tuán)結(jié)關(guān)系。所以，調(diào)節(jié)不同群體之間以及群體內(nèi)部的關(guān)系也是語(yǔ)言的重要功能。

五、審美功能

語(yǔ)言的審美功能很好的體現(xiàn)在 文學(xué)語(yǔ)言中，文學(xué)就是通過(guò)其語(yǔ)言的優(yōu)美韻律而吸引著讀者。

詩(shī)歌是最精美的語(yǔ)一言藝術(shù)，詩(shī)歌語(yǔ)言通過(guò)韻律化有一種音樂(lè)美，一首優(yōu)秀的詩(shī)篇，韻律和諧。節(jié)奏鮮明，聲調(diào)鏗鏘，既朗朗上口又悅耳動(dòng)聽(tīng)，宛若一支美妙的歌曲，雖已唱完仍有余音繚繞耳畔，獲得豐富的美的享受。散文語(yǔ)言是敘事作品中描述客觀事物，刻畫(huà)人物性格、展開(kāi)故事情節(jié)、打發(fā)感受的主要手段。散文語(yǔ)言主要是人物語(yǔ)言和敘述人語(yǔ)言兩種語(yǔ)言形式所構(gòu)成。文學(xué)中不同人物根據(jù)其背景、性格、教養(yǎng)等擁有著不同的語(yǔ)言習(xí)慣，都能充分體現(xiàn)在人物的每句對(duì)話上，不同的人說(shuō)不同的話，這就是文學(xué)中人物語(yǔ)言的審美功能。

六、情感功能

不同的語(yǔ)言可以表達(dá)出不同的情感，語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中如果能把握好教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，提高語(yǔ)言技術(shù)，鼓舞學(xué)生的情緒，可以拉近教師與學(xué)生間的關(guān)系，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其求知欲，取得教與學(xué)的高效益。學(xué)生在這種情緒氣氛中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不僅能主動(dòng)、積極學(xué)習(xí)，而且具有高效性、創(chuàng)造性，使智力得到充分施展。融洽的師生情感關(guān)系，在很大程度上能夠提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性;反之，可能會(huì)挫傷學(xué)習(xí)積極性。

當(dāng)人們情感受挫、緊張、生氣等情況下，也可以通過(guò)語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)，罵人的語(yǔ)言、臟話、感嘆語(yǔ)等都是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)情感的情況。

詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)也可以通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)感情，比如李白的靜夜思，就是在通過(guò)一句句有韻律的語(yǔ)言表達(dá)其思鄉(xiāng)之情。

七、娛樂(lè)功能

人類的娛樂(lè)活動(dòng)是多元化的，有語(yǔ)言參與的，也有像舞蹈、啞劇、小丑戲等沒(méi)有語(yǔ)言參與的。語(yǔ)言參與娛樂(lè)活動(dòng)的方式也是多元化的。語(yǔ)言能夠作為傳達(dá)娛樂(lè)的媒介，我們可以通過(guò)語(yǔ)言講一件事通過(guò)笑話的形式講出來(lái)，喜劇電影中，很大一部分也是依靠語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。另外，語(yǔ)言的語(yǔ)法錯(cuò)誤、邏輯錯(cuò)誤、歧義、不同民族的語(yǔ)言差異都可以作為娛樂(lè)的素材，有不少因?yàn)檫@些語(yǔ)言問(wèn)題而創(chuàng)作出來(lái)的笑話。

每個(gè)人對(duì)語(yǔ)言功能的理解不同，所以才會(huì)有“二功能說(shuō)”“三功能說(shuō)”“六功能說(shuō)”，也正是因?yàn)檫@些不同的理解，對(duì)語(yǔ)言功能的研究才并未停止，隨著語(yǔ)言的發(fā)展，語(yǔ)言的功能也會(huì)越來(lái)越多，也會(huì)更好的為 人類社會(huì)服務(wù)。

在語(yǔ)言諸多功能中，我認(rèn)為，最重要的功能為交際功能，正是語(yǔ)言的交際功能，使人類社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，促進(jìn)人與人之間的交流，促進(jìn)不同語(yǔ)言之間的交流，語(yǔ)言系統(tǒng)也越來(lái)越豐富。語(yǔ)言的其他功能，在一定程度上，也對(duì)交際功能起著輔助作用，比如，語(yǔ)言的情感功能，能夠使人們更好的交際，能夠通過(guò)不同的情感語(yǔ)言，表達(dá)自己的看法，也影響著他人的情感，就如教師對(duì)語(yǔ)言的選擇表達(dá)能影響學(xué)生的心態(tài)和學(xué)習(xí);語(yǔ)言的調(diào)節(jié)功能，也能夠在人與人的交際中發(fā)揮作用。語(yǔ)言也能夠調(diào)節(jié)個(gè)人與群體之間以及群體內(nèi)部的關(guān)系，也是不同群體得以共存的主要因素。語(yǔ)言的文化功能也是如此，語(yǔ)言對(duì)文化的記錄傳播，可以讓我們了解別的民族別的群體的文化，了解他們的文化習(xí)俗禁忌，而對(duì)這些習(xí)俗禁忌的了解，能夠幫助我們?cè)谂c別的民族別的群體交往時(shí)，控制自己的言語(yǔ)行為，知道什么不該說(shuō)，也能拉近與對(duì)方的關(guān)系。所以我認(rèn)為，語(yǔ)言最根本最重要的功能就是交際功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉蜚聲，徐通鏘.語(yǔ)言學(xué)綱要[M].北京：北京大學(xué)出版社，1997.

[2]陳原，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2004.

[3]胡壯麟，朱永生，張德祿，李戰(zhàn)子.系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)概論[M].北京;北京大學(xué)出版社，2005.

[4]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999.