廣西傳統(tǒng)民族舞蹈的發(fā)展與問題研究

王光

一、前言

在十一屆全國人大常委會專題講座第十七講中，專門強調(diào)要加強對各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，其中在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)舞蹈的統(tǒng)計中，短短的20多年間，就有近千個舞蹈消失，可見傳統(tǒng)舞蹈的凋零之快。本文就廣西傳統(tǒng)民族舞蹈的存在形式進(jìn)行分析，主要從傳統(tǒng)舞蹈在高校和社會的發(fā)展中具體闡述，針對發(fā)展中存在的問題進(jìn)行研究，以其對相關(guān)研究人員提供借鑒。

二、廣西傳統(tǒng)民族舞蹈的發(fā)展

從廣西桂林實地的走訪考察及實地多年的親身體驗和觀察，總結(jié)廣西傳統(tǒng)民族舞蹈主要存在于高校、社會廣場舞中、旅游景區(qū)中及節(jié)慶活動中。

（一）廣西傳統(tǒng)民族舞蹈在高校中的發(fā)展

1.在專業(yè)課教學(xué)中的發(fā)展

在廣西桂林的高校中，廣西傳統(tǒng)民族舞蹈在專業(yè)課中出現(xiàn)主要是在師范院校，具體是師范院校的音樂舞蹈專業(yè)，例如廣西師范大學(xué)、桂林師范高等?？茖W(xué)校，教學(xué)內(nèi)容主要是具有代表性的廣西民族舞蹈，如壯族的繡球舞、苗族的銅鼓舞等，教授學(xué)生傳統(tǒng)民族舞蹈的基本舞步及基本的舞蹈套路，滲透傳統(tǒng)民族舞蹈的內(nèi)涵。

2.在選修課中的發(fā)展

廣西傳統(tǒng)民族舞蹈在高校選修課中也有體現(xiàn)，主要是傳統(tǒng)舞蹈技術(shù)動作的學(xué)習(xí)，雖沒有專業(yè)課的精細(xì)，但是也基本介紹了舞種的主要特點，在部分理論課的教學(xué)中，例如有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或者廣西民族傳統(tǒng)文化的理論課中也有關(guān)于傳統(tǒng)舞蹈的介紹、歷史背景、發(fā)展及保護(hù)的內(nèi)容。

3.在課外活動中的發(fā)展

高校的課外體育活動豐富多彩，其中常常把廣西傳統(tǒng)民族舞蹈的項目納入到課外的比賽表演或者自娛活動中，最受歡迎的壯族的板鞋運動、拋繡球運動，還有一些長鼓舞等。

（二）廣西少數(shù)民族舞蹈在社會中的發(fā)展

1.在廣場舞中的發(fā)展

近些年，廣場舞的發(fā)展如火如荼，廣場舞的元素也是越來越豐富，流行的、傳統(tǒng)的，具體體現(xiàn)有健身操的、現(xiàn)代舞、民族舞、武術(shù)等等，其中也涵蓋了民族傳統(tǒng)舞蹈的元素，比如廣西壯族的繡球舞等。

2.在民間節(jié)慶活動中的發(fā)展

廣西的民間節(jié)慶活動中少不了傳統(tǒng)民族舞蹈的表演與比賽的活動，尤為出名的是廣西的“三月三”活動，在廣西各個地方開展民族特色活動并舉行大型的歌舞表演，表演也主要以民族舞蹈為主，另外在民間舉行的一些祭祀活動和節(jié)慶活動如開耕節(jié)、曬衣節(jié)等節(jié)日中也會有傳統(tǒng)民族舞蹈的表演活動。

3.在旅游景區(qū)中的發(fā)展

廣西桂林是出名的旅游城市，在眾多的旅游景區(qū)中，常常會有關(guān)于廣西民族舞蹈的表演，以及與觀眾互動的舞蹈內(nèi)容，比如板鞋舞等，特別是有專門體現(xiàn)廣西民族特色的劇院表演，即達(dá)到了經(jīng)濟(jì)上的滿足也體現(xiàn)了廣西的特色文化。

三、廣西傳統(tǒng)民族舞蹈發(fā)展的問題研究

（一）在高校中的教學(xué)比例不高，且缺乏教材

目前，在高校舞蹈教育的大綱中，傳統(tǒng)民族舞蹈教育的比例不高，舞蹈教育的設(shè)置中古典芭蕾、現(xiàn)代舞、形體舞等占有一定的比例，民族舞蹈所占的課程不多，這其中有關(guān)傳統(tǒng)民族舞蹈的比例就更是少之又少?，F(xiàn)行的傳統(tǒng)民族舞蹈教學(xué)內(nèi)容而言，缺乏系統(tǒng)性與連續(xù)性，使廣西傳統(tǒng)民族舞蹈在高校中的發(fā)展受到了很大的影響，究其原因缺乏教材是重要原因，沒有相應(yīng)的教材，學(xué)生沒有理論做指導(dǎo)，學(xué)習(xí)起來相當(dāng)吃力，所以談不是系統(tǒng)化了。

（二）在高校教育中缺乏專業(yè)的教師

在高校中，傳統(tǒng)民族舞蹈的教師數(shù)量少，許多相關(guān)教師即沒有受到過專業(yè)的學(xué)習(xí)也沒有接受過相關(guān)培訓(xùn)，很多傳統(tǒng)民族舞蹈越來越走向沒落，接觸到的人也越來越少，加之很多傳統(tǒng)民族舞蹈都是傳承人的形式傳承，這也是高校教師對傳統(tǒng)民族舞蹈了解甚少的原因，因此教師本身對傳統(tǒng)民族舞蹈的精髓等掌握有限，導(dǎo)致在教學(xué)中示范的規(guī)范性和講解的準(zhǔn)確性有待推敲，更談不上教育的目的了。

（三）在社會景區(qū)的發(fā)展盈利性強，具有不穩(wěn)定性

傳統(tǒng)民族舞蹈在社會景區(qū)中的發(fā)展，主要為發(fā)展特色旅游來吸引旅游者，其主要目的也是為了盈利，而不是以發(fā)展傳統(tǒng)民族舞蹈，弘揚民族傳統(tǒng)文化為目的，其中會產(chǎn)生人力、場地等資源的投入，一旦景區(qū)的效益有波動時，就會考慮增減這部分額外的開支，具有不穩(wěn)定性。

（四）缺少傳統(tǒng)民族舞蹈的相關(guān)社會指導(dǎo)員

傳統(tǒng)民族舞蹈的形式多種多樣，它依存在民間的祭祀活動、節(jié)慶活動中，甚至是廣場舞的活動中，在這些社會活動中缺少傳統(tǒng)民族舞蹈的相關(guān)指導(dǎo)員，如若這些活動中有相關(guān)的社會指導(dǎo)員，把傳統(tǒng)民族舞蹈的背景、文化、歷史等滲透到這些活動中去，從而更好的發(fā)展傳統(tǒng)民族舞蹈，把祖先遺留的歷史與文化精髓發(fā)揚和傳承下去。