“什么是氣度”講評(píng)

【作文題】

閱讀下面兩句話，按照要求寫一篇不少于800字的文章。

（1）一個(gè)人的心胸如若海洋般寬廣，那么個(gè)別河流是無損于她的湛藍(lán)與美麗的。

（2）氣度就是不爭(zhēng)，不為小事而爭(zhēng)，不為一時(shí)而爭(zhēng)。

要求：①選準(zhǔn)角度，自主立意，自選文體，自擬標(biāo)題；②不得套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

這是一道材料作文題，所給材料是兩句話。因此認(rèn)真把握這兩句話的內(nèi)涵是審題的關(guān)鍵。

第一句話是一個(gè)比喻句，是說一個(gè)人的心胸如果有海洋一樣寬廣，能海納百川，那么個(gè)別河流即使污濁不堪，也影響不了她的湛藍(lán)與美麗。這里強(qiáng)調(diào)的是人要有寬容之心，要有海納百川的氣度。

第二句話是對(duì)氣度的解說。氣度就是不爭(zhēng)，而且不為小事而爭(zhēng)，不為一時(shí)而爭(zhēng)。有氣度的人追求的是遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不會(huì)計(jì)較個(gè)人的得失。這樣綜合起來思考，這兩句話主要是扣“寬容”“度量”“忍耐”“胸懷”“氣度”等話題來立意就可以了。文體上可以寫成記敘文，也可以寫成議論文，只要扣題即可。參考擬題氣度是什么”“心胸像海洋一樣寬廣”“寬容的力量”“不為小事而爭(zhēng)”“爭(zhēng)什么”“忍耐的力量”“氣度，君子的德行”等。

【作文示例】

氣度是什么？

薛業(yè)忠

氣度是什么？有人說：氣度就是不爭(zhēng)，不為小事而爭(zhēng)，不為一時(shí)而爭(zhēng)。

氣度是梅貽琦在關(guān)鍵時(shí)候的沉著與冷靜。在抗戰(zhàn)最艱難的歲月，梅貽琦作為西南聯(lián)大的校長(zhǎng)，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。著名學(xué)者何兆武回憶說：梅校長(zhǎng)那時(shí)候已經(jīng)五十好幾了，可是他仍然極有紳士風(fēng)度，平時(shí)總穿得很整齊，永遠(yuǎn)都拿著一把長(zhǎng)長(zhǎng)的彎把雨傘，走起路來非常穩(wěn)重。有一欠拉警報(bào)的時(shí)候，整個(gè)昆明城都是亂哄哄的，更別說西南聯(lián)大的校園了。但梅校長(zhǎng)還是不失儀容，安步當(dāng)車慢慢地走，同時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生撤離。

作為清華大學(xué)校長(zhǎng)的梅貽時(shí)，在生活中有氣度尚可以理解；因?yàn)橐恍ＶL(zhǎng)本身就要在學(xué)生面前率先垂范，所以有風(fēng)范、有氣度也可以理解。但他竟能在拉警報(bào)之時(shí)也“不失儀容”，確實(shí)有一種大將風(fēng)度。有人說：有大氣度者?？梢浴安粦?zhàn)而屈人之兵”。梅校長(zhǎng)能臨危而從容，處事而不驚，誠如斯言。難怪教育家蔣夢(mèng)麟評(píng)價(jià)梅貽琦：“中國崛起于近代文明國家之林，梅貽時(shí)厥功至偉，莫之與京（爭(zhēng)強(qiáng)比勝）?！?/p>

氣度是楊絳先生飽受委屈時(shí)的灑脫與坦然。1968年8月27日，被楊絳先生認(rèn)為是她非常不幸的一天。白天，她在辦公室不得不交出自己的心血《堂吉訶德》全部的翻譯稿，晚上

在宿舍大院陪斗，被造反派剃光了半個(gè)頭，成了一個(gè)“陰陽頭”。

丈夫錢鍾書比她還著急：明天怎么出門呀！那時(shí)候，被抓的“牛鬼蛇神”們是不準(zhǔn)請(qǐng)假的，必須天天在“牛棚”里等著挨批挨斗。沒有想到，楊絳卻不驚慌，只是苦思冥想?；氐郊液螅`機(jī)一動(dòng)有了主意。她記得女兒阿圓幾年前剪下兩條大辨子放在柜子里，于是，她找來一只掉了耳朵的小鍋當(dāng)楦頭，用錢鐘書的壓發(fā)帽做底，把那兩條大辮子解開，一小股一小股地縫上去。她足足費(fèi)了一夜的工夫，做成了一頂假發(fā)。第二天早晨，她如往常一樣接受著批斗。

一個(gè)女人，竟然被剎了一個(gè)“陰陽頭”，這是何等難堪呀！但楊絳在那個(gè)特殊的歲月里知道，當(dāng)有些事兒難以避免之時(shí)，不如坦然地去面對(duì)。因?yàn)樗?，有氣度才可化解心中之怨；有氣度，才可使自己有精力?zhàn)勝眼前的困難；有氣度，才可與丈夫共度那段艱難的歲月。

氣度是屠呦呦在遭受非議時(shí)的沉默與隱忍。從愛上中醫(yī)藥那天開始，屠呦呦就把自己的一生都獻(xiàn)給了祖國的中醫(yī)藥事業(yè)，以至她成功提取青蒿素后，也從來沒有把這份功勞歸于自己。她說：“這是當(dāng)年研究團(tuán)隊(duì)集體的成績(jī)，是中國科學(xué)家集體的榮譽(yù)?！奔词姑鎸?duì)沒有留洋背景，還沒有博士學(xué)位和院士頭銜的“三無”科學(xué)家這樣的尷尬問題，她也是淡然一笑。她的心里只有中醫(yī)藥的研究和創(chuàng)新。

按說，作為一個(gè)科學(xué)家，應(yīng)該很看重別人對(duì)自己的看法。但屠幼老人知道，自己所從事的事業(yè)，不能因?yàn)閭€(gè)人的一己私利而受到絲毫的影響。所以，當(dāng)申報(bào)院士多次落選之時(shí)，她總是保持沉默與隱忍。她心中只有那份神圣的事業(yè)，她所想的就是祖國的中醫(yī)藥事業(yè)服務(wù)全人類。她的沉默與隱忍為她贏得了真正意義上的成功和榮譽(yù)。

莎士比亞說：“我寧愿壓服我的憤恨而聽從我的更高尚的理性；道德的行動(dòng)較之仇恨的行動(dòng)可貴得多！”因此，有氣度的人，必能使自

身的精力更加集中，從而成就自己的事業(yè)；而那些為不大不小的瑣事爭(zhēng)來斗去的，也必然會(huì)為一些不咸不淡的流言費(fèi)心勞神。這樣，千正事的精力就少了許多，想干正事也就難了。

[點(diǎn)評(píng)]

文章開篇就提出中心論點(diǎn)“氣度就是不爭(zhēng)，不為小事而爭(zhēng)，不為一時(shí)而爭(zhēng)”。接著從三個(gè)方面展開論證，分別用梅貽琦、楊絳和屠呦呦三個(gè)人做例證，很好地證明了中心論點(diǎn)，每一個(gè)角度都有例證有分析。最后運(yùn)用莎士比亞的話進(jìn)行理論例證，很好地收束了文章。文章結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴(yán)密，是一篇很規(guī)范的議論文。

氣度，人生雅量劉金山

我喜歡家鄉(xiāng)的那條河。它平和靜謐地流過時(shí)光，將所有雜質(zhì)一一沉淀，歲月變化之間，它依舊清澈見底，無論滄海桑田，它依舊滋潤著身邊的農(nóng)田。

我在尋找一種態(tài)度，一種對(duì)待人生大起大落正確的態(tài)度。每當(dāng)我回到家鄉(xiāng)，河流總會(huì)給我答案，一個(gè)人的心胸若如海洋般寬廣，個(gè)別河流是無損于她的湛藍(lán)與美麗。家鄉(xiāng)的河流都有如此的氣度，一種不變的心懷，一種虛心耳令聽的大胸襟，氣度即是不爭(zhēng)，不為小事而爭(zhēng)，不為一時(shí)而爭(zhēng)。只有如此的人生雅量，方可通往精神的羅馬，方可到達(dá)花開的彼岸，亦可走過黑夜中的孤獨(dú)！

雅士蘇東坡時(shí)常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上，也時(shí)常拄杖行走于山林之間。他隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，注月光為酒，化綠水為詩，在無盡的自然景色中沉醉。世人當(dāng)然不解，遠(yuǎn)離舒適的日子卻來過這清貧的曰子，為何？而他卻說：“吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜而已！”他愛這空山新雨，愛這碧波淺蕩，愿意拋棄功名利祿，放浪于形骸之外，游刃于天地之間。如果沒有如此的氣度，如果沒有被一而再，再而三貶官卻毫不為意的氣度，也就沒有蘇軾流傳千古的詩篇，也就沒有西湖之上的“蘇堤春曉”之美了！endprint

有人曾言：有氣度，即讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣！而林徽因卻嘆道：真正的有氣度不是遠(yuǎn)離車馬與喧囂，而是在心中修籬種菊。不因?yàn)橐恍淖穳?mèng)而忍卻了眼下幸福的珍貴；又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪。巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們現(xiàn)在的生活。林徽因無疑是對(duì)的，我們生活的世界本就喧囂無比，更需要有一定的氣度才可以生活的坦然自信！

反觀現(xiàn)實(shí)，網(wǎng)絡(luò)上不停爆出各式各樣“怒”族事件，記得最清的就是“路怒族”，別人超我車我就不爽，我還要反超他，就是這么個(gè)情況，更有甚者的是很多人因?yàn)樯钪幸稽c(diǎn)小事就大打出手，甚至不顧親情友情破口大罵對(duì)方，這無疑是毫無氣度之人。曾讀過一篇文章，文章中講到作者去外國乘坐出租車時(shí)，前面的車開得很慢，作者想讓司機(jī)超過去，不過司機(jī)斷然拒絕超過，并且還說這樣做是十分不禮貌的，但是，過了一會(huì)，前面車主動(dòng)停車并讓司機(jī)超過，前面的車主很不好意思地對(duì)我們說：“對(duì)不起，讓你們跟在后面那么久，是對(duì)你們的不公平，應(yīng)該讓你們先行！”你看，外國人都如此有氣質(zhì)，為何國人卻達(dá)不到呢？我想國人應(yīng)該好好反思反思！

做一個(gè)有氣度的人，無疑是給自己形象升華，讓自己能在漂泊的世界中找到屬于自己的“烏托邦”，享受生活，享受人生必不可少得有氣度Q生活之美，樂于歷練之痛，猛虎與薔薇，巨龍與心籬，生活與氣度，交相融合，一定會(huì)綻放出人生的意義之花！

[點(diǎn)評(píng)]

短短的一篇文章，卻飽含議論性散文之神韻。先用散文化語言從家鄉(xiāng)河流的“平和靜謐”引出論題，自然而美好；接著用蘇軾和林徽因來從正面論證中心論點(diǎn)；然后從現(xiàn)實(shí)生活中“怒”族事件反面論證了論點(diǎn)。文章語句整齊中有變化，長(zhǎng)句與短句交錯(cuò)運(yùn)用，論證充分有力，文采更顯變化之美。

寬容之心，伴我同行

劉雪

唯寬可以容人，唯德可以載物。一個(gè)人的心胸如海洋般寬廣，個(gè)別河流是無損于她的湛藍(lán)與美麗的。

當(dāng)與別人有了誤會(huì)，能積極修正，并贊賞他人，體現(xiàn)的是一種做人的大智慧、大胸襟和寬容他人的道德品質(zhì)。

曾經(jīng)旅居新加坡的徐悲鴻到吉寧街去拜訪一位朋友，在途經(jīng)新加坡中央警察局時(shí)，一名警察誤以為他是日本間諜，不由分說，把他抓進(jìn)警局。徐悲鴻又氣又急，語言又不暢通，直到他將自己的名片拿出來后，警察才得知這正是不久前給新加坡總督湯姆斯畫像的中國大畫家徐悲鴻。為了表達(dá)歉意，他馬上立正向徐悲鴻敬了一個(gè)禮并請(qǐng)他到辦公室品茶小憩。坐在辦公室，徐悲鴻對(duì)這名警察嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度表達(dá)了深深的贊許，并拿出自己隨身攜帶的速寫簿，迅速地為這名警察勾勒了一幅畫，并贈(zèng)予了他。

徐悲鴻把誤會(huì)變成贊許，他的寬容之心拉近人與人之間的距離，同時(shí)又使他的人格魅力耀眼無比。

氣度就是不爭(zhēng)，不為小事而爭(zhēng)，不為一而爭(zhēng)。心若計(jì)較，處處都是怨言；心若放寬，處處都是春天。

我們常說，這是一個(gè)需要偶像的時(shí)代，也有人一直在問，到底什么是偶像？在我看來，偶像就是能給你以正能量的人，而這種正能量，正如鹿晗的寬容待人之道，是一股溫暖人心的力量。

在第十二屆的音樂風(fēng)云榜活動(dòng)中，內(nèi)地老牌音樂組合羽泉盛贊中國組合MIC男團(tuán)，言語之中夸獎(jiǎng)之詞有些刺耳，認(rèn)為MIC男團(tuán)能夠打敗任何一個(gè)韓國組合。這番言論一出便引起臺(tái)下EXO團(tuán)隊(duì)“粉絲”的唏噓聲，隨著現(xiàn)場(chǎng)“粉絲”反對(duì)的聲音越來越大，而虎晚僅僅是做了一個(gè)噤聲的動(dòng)作，隨后便帶著EXO隊(duì)員做了一個(gè)讓所有人意想不到的動(dòng)作——在羽泉組合離開時(shí)，向他們鞠躬，表達(dá)對(duì)前輩的尊重。

這個(gè)溫暖的少年，遇到任何問題都不急著去爭(zhēng)辯，像是一只與世無爭(zhēng)的小白兔，用自己的寬容之心去融化整個(gè)世界的堅(jiān)冰。

馬修斯在《寬容之心》中說：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它把香味卻留在了腳后跟，這就是寬容。”人生路上，帶著一顆寬容之心同行，去領(lǐng)略這別樣的沿途風(fēng)景。

[點(diǎn)評(píng)]

本文是一篇比較精彩的呼喚“寬容之心”的考場(chǎng)優(yōu)秀議論文佳作。文章緊扣“寬容之心，伴我同行”行文，讓文章有了議論之本；文章在論證過程中從徐悲鴻寬容贈(zèng)畫和鹿晗大度向前輩鞠躬兩個(gè)事例很好地展開文章。文章論證嚴(yán)密，不蔓不枝，而且文采飛揚(yáng)，有濃濃的文學(xué)氣息，體現(xiàn)了較好的寫作素養(yǎng)。

不爭(zhēng)是一種氣度

羅會(huì)景

所謂氣度，有許多種，在我看來，不爭(zhēng)就是一種氣度。

“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！边@是梅花的不爭(zhēng)。于萬籟俱寂的深夜綻放，是曇花的不爭(zhēng)。不與百花爭(zhēng)，是梅花坦然與從容的氣度。不與白日里的熱鬧與繁華爭(zhēng)，是曇花固守自我不張揚(yáng)的氣度。

不爭(zhēng)是一種低姿態(tài)，以一種低姿態(tài)尤利于這大千世界，豈不更是一番“天高任鳥飛，海闊任魚躍”。

孔融的不爭(zhēng)是將梨讓于年長(zhǎng)的哥哥，讓于小于自己的弟弟，他的不爭(zhēng)，既融洽了兄弟間的關(guān)系，又不禁讓后人心生佩服。陶淵明的不爭(zhēng)是遠(yuǎn)離世俗，歸園田居，他的不爭(zhēng)，是一排隱者風(fēng)范。無論是孔融的不爭(zhēng)還是陶淵明的不爭(zhēng)，都讓他們?cè)谒幍臅r(shí)代里留下了濃墨重彩的一筆，更是留下了自己的氣度。

有時(shí)，內(nèi)心的浮躁讓人們陷入“爭(zhēng)”的困境，與鄰居家的孩子爭(zhēng)。于是，“別人家里的孩子”常駐家中，鬧得自己煩惱不已；總是與別人爭(zhēng)，容易使自己?jiǎn)适ё畛醯谋拘?。其?shí)，不爭(zhēng)，是一種更好的態(tài)度，是一種氣度。

“中國式過馬路”便是一場(chǎng)“爭(zhēng)”的鬧劇，行人與行人相爭(zhēng)，行人與車輛相爭(zhēng)，然而，最終卻不是勝負(fù)的判定，而是氣度的喪失。倘若不爭(zhēng)，又會(huì)那么多人與一是之爭(zhēng)而喪失性命；倘若不爭(zhēng)，又怎么會(huì)讓交通出行不便。我們需要不爭(zhēng)，讓我們的思想停留片刻靜靜地思考，這便是一種氣度。

不爭(zhēng)，不是頹廢，不是任由外界改變，更不是庸庸碌碌。不爭(zhēng)是以自己的姿態(tài)屹立，讓自己的世界花開。

許多人學(xué)演戲，學(xué)唱歌，都是想出名，想進(jìn)入演藝圈當(dāng)明星，擁有大紅大紫的生活。然而，有這樣一個(gè)人，他唱歌，他出名，但他卻爭(zhēng)。

在他的氣度中，是堅(jiān)持寫自己的歌，不上熒屏，不為他人的看法所動(dòng)。他是許嵩，我們記住他的歌，記住他的不爭(zhēng)與氣度。

在日常生活中，不爭(zhēng)會(huì)讓我們的關(guān)系更融洽，一句話“您先請(qǐng)”是氣度，一句“沒關(guān)系”也是氣度。于不爭(zhēng)中提升自我，遠(yuǎn)離外物相爭(zhēng)之煩擾，不與他人計(jì)較，若能如此，我們也能達(dá)到莊子所說“圣人無己，神人無功，圣人無名”之境界。

看那路邊的小草又與誰爭(zhēng)？爭(zhēng)與不爭(zhēng)，它只在那里，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”自是一種氣度。

[點(diǎn)評(píng)]

本文同樣是一篇精彩的考場(chǎng)議論文佳作。文章中心明確，標(biāo)題就是文章的主旨，并且開篇就響亮地提出了本文的主旨句。圍繞這一主旨，文章從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證。首先運(yùn)用孔融和陶淵明來證明“不爭(zhēng)是一種低姿態(tài)”；然后從反面“中國式過馬路”現(xiàn)象來呼喚我們現(xiàn)在非常需要寬容；最后運(yùn)用許嵩不爭(zhēng)的事例深化文章。在論證過程中，語言散文化，體現(xiàn)了較明顯的議論性散文風(fēng)格，讓文章文采飛揚(yáng)。endprint