在兒童工作坊中融入地方文化資源的實踐與思考

文 王海英 陳燕華

一、融入地方文化資源的兒童工作坊

地方文化是指將本地區(qū)特有的自然環(huán)境和社會進程中長久積淀、傳承下來的與眾不同的民俗、習(xí)慣、景觀、人文環(huán)境等地方資源引入教育而形成的獨特風(fēng)格，具有濃郁的地域特色和民族特色，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。“兒童工作坊”是指開辟的供一個或多名幼兒自主參與活動的場所，或者為“興趣相同、需求相似”的幼兒構(gòu)建一個小組活動團隊。在幼兒園兒童工作坊中融入地方文化資源，通過兒童工作坊這個載體，讓幼兒從小接受地方文化的熏陶，從而使幼兒對地方文化產(chǎn)生了解和探索的興趣，并在幼兒開展活動的過程中逐漸有意識地、有選擇地去了解地方文化，促使幼兒認識家鄉(xiāng)豐富的自然資源、人文精神，感受地方文化的特點和價值，讓幼兒萌發(fā)出愛家鄉(xiāng)的情感及責(zé)任感。

二、融入地方文化資源的兒童工作坊活動設(shè)置

（一）通過構(gòu)架模塊，挖掘地方文化資源的價值

我們的家鄉(xiāng)是江蘇省內(nèi)唯一的島園城市揚中市，因地處長江下游揚子江中而得名。查閱文獻史料后，我們從幼兒教育價值視角將揚中“島園文化”進行了梳理概括，構(gòu)架模塊挖掘地方文化資源的價值：一是生態(tài)揚中之島園生態(tài)文化，即揚中島園特有地理自然狀態(tài)下的文化特征，如：長江漁文化和“三寶”（蘆、柳、竹）、“三鮮”（河豚、刀魚、鰣魚）、咸秧草、江蝦等自然資源；二是文明揚中之島園民俗文化，即揚中島園上人們世代的生活習(xí)俗、傳統(tǒng)民間工藝制作及節(jié)慶活動等文化資源；三是活力揚中之島園勵志文化，即歷年來揚中人團結(jié)奮進的精神文化，如“渡江戰(zhàn)役——我送親人過大江”、眾志成“橋”等文化資源。

（二）通過甄選、梳理，保證地方文化資源的適宜性

在揚中島廣闊的鄉(xiāng)村田野中，讓幼兒親身體驗和感受自然界的變化，努力遵循“親近大自然——課程就在我們身邊，教育就在我們身邊，學(xué)習(xí)就在我們身邊”的課程觀，充分挖掘身邊的優(yōu)秀自然素材，通過甄選梳理，保證地方文化資源的適宜性，實現(xiàn)兒童工作坊與地方文化資源相融合。

三寶資源：蘆、柳、竹是揚中三大寶。幼兒園有機利用這些自然資源的根、莖、葉等開展各類兒童工作坊活動，如蘆花編織、蘆稈手工制作、柳編、竹編、竹片繪畫、竹手工等。

特產(chǎn)資源：咸秧草、苦瓜茶、揚中三鮮、鮮切花、大螃蟹、蝦等揚中特產(chǎn)也走進我們的幼兒園。

江邊資源：漁船、漁網(wǎng)、漁火、漁槳、木筏、水車、水井、橋等這些富有長江氣息的資源能帶給幼兒更多的直觀體驗和學(xué)習(xí)機會。

文化資源：將“我送親人過大江”渡江戰(zhàn)役館、長鳴樂器廠、電器工業(yè)品城、新壩老街建筑、舞龍舞獅、劃旱船等地方文化資源通過社區(qū)活動等展現(xiàn)給幼兒。

（三）通過改造、創(chuàng)新，拓展地方文化資源的操作性

有效利用幼兒園小游戲房間，將一些民間手工活動、民俗活動、兒童感興趣的活動內(nèi)容等轉(zhuǎn)化為適合幼兒參與的游戲。為全園幼兒提供小組個別化學(xué)習(xí)、幼兒同齡或混齡互動游戲的“實習(xí)場”，在兒童工作坊中融入地方文化資源，例如，“蘆柳坊”，新壩鎮(zhèn)地處長江邊，江灘上蘆柳資源豐富，很多農(nóng)戶家里開設(shè)了蘆柳編織小作坊。為利用好這一得天獨厚的自然資源，我們多渠道搜集社區(qū)和家長資源，讓幼兒感受蘆柳的特性，從而創(chuàng)造性地開展各種手工活動。又如，“民俗坊”，將民間傳統(tǒng)文化——舞龍舞獅、花船、花擔(dān)等融于幼兒活動中，讓幼兒感知民間傳統(tǒng)文化，并能夠進行創(chuàng)造性的表演和表現(xiàn)。

三、融入地方文化資源的兒童工作坊實施策略

（一）環(huán)境創(chuàng)設(shè)靈活多變

兒童工作坊環(huán)境創(chuàng)設(shè)是靈活多變的，教師、幼兒、家長都是環(huán)境創(chuàng)設(shè)的參與者。其中，幼兒是主角，兒童工作坊展現(xiàn)的都是幼兒自己創(chuàng)作的作品與成品。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不僅指環(huán)境的布局，同時也包括材料的提供。如：“翠竹坊”里竹筒、竹根、竹條、竹絲、竹篾、竹枝等；“秸稈坊”里麥穗、秸稈等。兒童工作坊的資源庫更為多元化，活動材料的來源很多，除了來自班級暫時不用的材料，更多的是靠全園幼兒和家長們收集得來的材料，幼兒在游戲過程中會根據(jù)自己的需要來資源庫取放材料。

（二）活動源于生活

我們的活動來自幼兒，又回歸于幼兒，是幼兒真正愿意去參與的活動。例如，幼兒園的小水渠中有許多小田螺，幼兒的目光常常被它們吸引?！疤锫菔俏伵幔俊薄疤锫輹邉訂?？”“田螺吃什么？”……幼兒將田螺做上標(biāo)記，觀察它們的行蹤，還通過查閱書籍資料、觀看影像資料了解田螺的習(xí)性，將學(xué)習(xí)由主動觀察延伸到更深入的探索活動。

（三）走進生活，自主體驗

兒童工作坊打破教師傳統(tǒng)授課的模式，更多地引導(dǎo)幼兒走出教室，走進自然，走進社會，真正做到“大自然、大社會都是活教材”，教師是真正意義上的“支持者、合作者、引導(dǎo)者”。例如，幼兒在戶外活動中發(fā)現(xiàn)了竹筍，并對竹筍產(chǎn)生了很多問題，決定去竹林進行探究，老師根據(jù)幼兒的興趣彈性調(diào)整了活動的內(nèi)容，支持幼兒勇敢的嘗試。挖竹筍、畫竹子、測量竹筍……幼兒在自主采訪、調(diào)查、探究中獲得了對竹子的初步感知，并產(chǎn)生了新的問題，成為課程追隨的生長點。他們在自主體驗中發(fā)現(xiàn)許多有趣的現(xiàn)象：敲竹子、搖竹子會發(fā)出不同的聲音，竹筍有高矮，竹子也有高矮等，教師則在活動中支持、鼓勵孩子不斷體驗、探索、發(fā)現(xiàn)、解決這些問題。

兒童工作坊還通過創(chuàng)設(shè)開放自主的活動環(huán)境，形成活動開放式、選擇自主式的活動模式，形成合作與分享、自主與創(chuàng)新相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式。例如，在“壩上人家”農(nóng)家樂工作坊中，從三葉草的采摘、洗、切、腌，到品嘗，都是由幼兒自己完成。地方文化融入兒童工作坊中，突破了許多客觀條件的限制，讓幼兒更多地走出教室，走進自然，走進社會。

（四）教師、幼兒、家長和諧共成長

融入地方文化資源的兒童工作坊活動是老師、家長、幼兒共同努力開創(chuàng)的活動。在兒童工作坊里，孩子就是一個真正“獨立的人”，幼兒園教育追尋本真，尊重兒童，在各項活動中幼兒能充分按照自己的意愿去活動，輕松愉快、無拘無束。幼兒的學(xué)習(xí)動力也是支持著老師、家長繼續(xù)和幼兒一同學(xué)習(xí)成長的動力。在工作坊活動中，幼兒和老師、家長平等和諧、互動對話、共同快樂成長。

地方文化是我們的精神家園、是我們的根，無論什么時候，我們都需要地方文化的熏陶。開展豐富多彩地方特色文化活動的兒童工作坊有著非常重大的意義和價值，我們充分挖掘本地自然和人文資源，通過模仿、實踐、探究、體驗等方式進行自主、開放的兒童工作坊活動，積累了一定的“島園文化”經(jīng)驗，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的愿望和情感。幼兒通過此項活動，既傳承了家鄉(xiāng)的文化，又學(xué)到了很多生活知識和經(jīng)驗。

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[3]楊雪萍,蔣靜.陳鶴琴“勞作”思想指引下兒童工作坊的實踐與思考[J].江蘇教育研究,2015，(31).

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