淺談對(duì)小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)放式課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)

劉玉珍

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。”因此，讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就是讓他們能正確運(yùn)用這一工具恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的真實(shí)感受。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，積極有效開(kāi)展開(kāi)放性課堂教學(xué)，構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文課堂是時(shí)代發(fā)展的要求。

在語(yǔ)文課內(nèi)和課外實(shí)施開(kāi)放性課堂教學(xué)，要注重語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容本身間的開(kāi)放性聯(lián)系，還要有橫向思維，注重語(yǔ)文知識(shí)跨學(xué)科間的聯(lián)系，還要把教材與現(xiàn)實(shí)的生活結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的溝通，使學(xué)生在不同內(nèi)容的相互交叉及整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。我們可以從以下幾個(gè)方面構(gòu)建開(kāi)放的小學(xué)語(yǔ)文課堂。

一、開(kāi)放思想，構(gòu)建育人新環(huán)境。

過(guò)去的滿堂講或滿堂問(wèn)僅僅是教師的單邊活動(dòng)，是以教師的口代替學(xué)生的口，是根本達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造能力的目的。我們開(kāi)放的語(yǔ)文課堂教學(xué)就是要構(gòu)建新的開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，一種學(xué)生主動(dòng)參與的、尊重學(xué)生個(gè)性的、參與型的教學(xué)環(huán)境。是一種平等對(duì)話與交流的公平公正課堂，要求教師把自己的“講”變成學(xué)生的“講”，讓學(xué)生在課堂上自由的“我口說(shuō)我心”。 進(jìn)而最大限度地實(shí)現(xiàn)學(xué)生是課堂的主人和學(xué)習(xí)主體的思想理念，使學(xué)生的主動(dòng)性和自主性得到充分的發(fā)揮，為學(xué)生形成穩(wěn)定的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力提供堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)，更重要的是學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力在學(xué)習(xí)進(jìn)程中得到了扎實(shí)的培養(yǎng)和提高。

二、開(kāi)放空間，讓語(yǔ)文生活化。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅局限于課本，而是來(lái)源于學(xué)生的生活。學(xué)生的生活世界是豐富多彩、五彩繽紛的，語(yǔ)文教學(xué)必須沖破傳統(tǒng)課堂這個(gè)封閉、狹小的圈子，根植于生活這片沃土，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活密切聯(lián)系起來(lái)，讓語(yǔ)文真正成為生活化的語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)充分利用好課程資源即課本，并且引進(jìn)相關(guān)的課程資源，比如《我叫神舟號(hào)》一課，教學(xué)時(shí)，可結(jié)合“神舟五號(hào)”載人飛船上天，并順利返回地球的有關(guān)錄相，拉近學(xué)生與課文的距離，讓學(xué)生帶著對(duì)航天知識(shí)的濃厚興趣轉(zhuǎn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。這些都是鮮活的課程資源，離學(xué)生的生活那么近，因此，把兒童的生活世界作為一個(gè)隱性的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在生活中自主地學(xué)習(xí)，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生更容易融入社會(huì)，成為社會(huì)的主體。語(yǔ)文是和生活聯(lián)系在一起的。我們只要積極地轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，創(chuàng)造性地處理好教材，將語(yǔ)文教學(xué)同社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)必將面目一新，發(fā)揮更為強(qiáng)大的功能。我們的學(xué)生置身于這樣的教學(xué)中，也必將受益匪淺，獲益終身。

三、開(kāi)放內(nèi)容，感悟語(yǔ)文真諦。

從內(nèi)容設(shè)計(jì)上說(shuō)，要回歸兒童的生活?！白屨Z(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！币虼藢W(xué)習(xí)課文時(shí)不能孤立地處理課文內(nèi)容，盡量聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)幫助學(xué)生理解和感悟。這可以通過(guò)實(shí)物或表述、圖片、錄像、課件等再現(xiàn)自然或社會(huì)內(nèi)容，或通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生表情朗讀、聯(lián)想、想象、表達(dá)、表演等表現(xiàn)課文情境。一直以來(lái)，我總是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。如教學(xué)《北大荒的秋天》一課時(shí)，體會(huì)第一句“九月，從第一片樹(shù)葉落地開(kāi)始，北大荒的秋天也就來(lái)了?！弊寣W(xué)生通過(guò)畫畫、聽(tīng)音樂(lè)等措施，將美術(shù)、音樂(lè)有機(jī)地結(jié)合到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，真正理解了課文的內(nèi)容，同時(shí)還將各個(gè)學(xué)科的教學(xué)資源與學(xué)生的情感有效地結(jié)合了起來(lái)。這說(shuō)明語(yǔ)文雖然姓“語(yǔ)”，但語(yǔ)文決不單純是語(yǔ)文，還要注重與其它學(xué)科的融合。

四、開(kāi)放過(guò)程，讓學(xué)生神采飛揚(yáng)。

在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行多元的個(gè)性化的解讀，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程。如閱讀，《課標(biāo)》特別指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！奔丛试S學(xué)生個(gè)性化的多元解讀，同時(shí)要求教師少一點(diǎn)理性化的分析，多給學(xué)生一點(diǎn)揣摩、感悟的機(jī)會(huì)，著力于閱讀態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。如《第八次》一文中，布魯斯看到蜘蛛第八次結(jié)網(wǎng)成功后，感動(dòng)極了，喊道：“我也要干第八次！”那布魯斯是怎樣動(dòng)員幾乎失去信心的士兵起來(lái)參加第八次抵抗的呢？請(qǐng)多角度進(jìn)行思考。即提示學(xué)生從性格人品、心理感受、特定氛圍等方面進(jìn)行思考。這類發(fā)問(wèn)往往能激發(fā)學(xué)生在理解語(yǔ)言上發(fā)表一些新穎、獨(dú)特的見(jiàn)解。

五、開(kāi)放方法，各抒己見(jiàn)展示自我。

課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，這就要求教師在授課過(guò)程中，不能以知識(shí)的傳授者、主宰者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)把自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)親密的伙伴，一個(gè)和藹可親的大朋友，尊重和表?yè)P(yáng)學(xué)生的意見(jiàn)和想法，肯定其獨(dú)到的見(jiàn)解和體驗(yàn)，創(chuàng)造一個(gè)平等，民主的課堂環(huán)境。 。例如，在教學(xué)《西湖》、《拉薩的天空》、《讓我們蕩起雙槳》等一類文筆優(yōu)美、感染力強(qiáng)的課文，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大量的閱讀，去感受課文情節(jié)與內(nèi)容，進(jìn)而被它感動(dòng)、感染，從而感悟出其中的思想感情。教師試著放手，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你喜歡哪一節(jié)、哪一句？你認(rèn)為應(yīng)該怎么讀？你覺(jué)得怎么讀好就怎么讀！”學(xué)生感到自己的想法受到尊重，主體意識(shí)得到張揚(yáng)，學(xué)習(xí)的積極性自然就會(huì)空前高漲，學(xué)習(xí)效果也會(huì)明顯優(yōu)于受教師擺布控制下的課堂學(xué)習(xí)。

六、開(kāi)放結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生成共同進(jìn)步。

利用小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生在探究、交流、討論中學(xué)習(xí)知識(shí)，理解知識(shí)，正所謂一個(gè)蘋果交換一個(gè)蘋果還是一個(gè)蘋果，但一個(gè)思想交換一個(gè)思想?yún)s是兩個(gè)思想，教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”它實(shí)際是一種互相溝通的、動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的教學(xué)情境。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來(lái)確定和設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。要鼓勵(lì)師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)設(shè)的要求。當(dāng)然，這就有可能出現(xiàn)因?yàn)殚_(kāi)放造成某些課時(shí)的教學(xué)進(jìn)度或教學(xué)任務(wù)不能如期完成的情況。要用發(fā)展的眼光來(lái)看待，課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新品質(zhì)，這是學(xué)生發(fā)展進(jìn)而也是教學(xué)發(fā)展的根本后勁。這使我想起竇桂梅說(shuō)的一句話：“不完美的課堂才是卓越的，寧要真實(shí)的遺憾不要虛假的完美?！?/p>

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中貫徹開(kāi)放式課堂教學(xué)，走進(jìn)“大語(yǔ)文”的廣闊天地，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，調(diào)動(dòng)和挖掘?qū)W生的創(chuàng)新精神和潛力，只有全面實(shí)施開(kāi)放性語(yǔ)文授課，語(yǔ)文教學(xué)才能良性循環(huán)，新課程標(biāo)準(zhǔn)才能真正貫徹實(shí)施，我們將堅(jiān)定腳步，傾心踐行，走教學(xué)開(kāi)放之路，譜育人華彩樂(lè)章！

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