習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)研究

【摘 要】 文章從哲學(xué)角度對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進行分析，指出其形成的自身邏輯、蘊含的哲學(xué)底蘊以及哲學(xué)品格的指引意義，對于準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神有著極其重要的意義。

【關(guān)鍵詞】 十九大；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想；哲學(xué)研究

【作者簡介】 閆燕，中共南陽市委黨校馬克思主義基礎(chǔ)理論教研室講師，碩士。研究方向：哲學(xué)、黨建、思想政治教育。

【中圖分類號】 D61 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-5103（2018）02-0013-02

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義中國化的最新理論成果。從哲學(xué)角度對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進行深入研究，對于我們深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，提高認知能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，更好地適應(yīng)中國特色社會主義新時代的新要求具有重大意義。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的自身邏輯

1.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想行成的理論邏輯

首先，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持了馬克思主義的立場、觀點，體現(xiàn)出馬克思主義的世界觀和方法論。唯物史觀科學(xué)地闡明了人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位，以人民為中心是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心理念，也是我們黨治國理政的價值引領(lǐng)。從明確“兩個一百年”奮斗目標(biāo)到提出“中國夢”這個偉大夢想，從全面統(tǒng)籌“五位一體”總體布局到協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，從貫徹穩(wěn)中求進工作總基調(diào)到把握經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，從五大新發(fā)展理念到堅持以推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，都表明以人民為中心是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的思想源泉與奮斗坐標(biāo)。

其次，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，在理論上既有一脈相承，又堅持了創(chuàng)新發(fā)展。在對理論的繼承上，習(xí)近平總書記旗幟鮮明地強調(diào)新一屆中央治國理政的主題，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，堅定了對中國特色社會主義理論的自信，用不割裂改革開放前后三十年這兩個歷史時期，明確毛澤東思想在指導(dǎo)思想上應(yīng)有的歷史地位。在對理論的創(chuàng)新發(fā)展上，主要體現(xiàn)在闡釋“中國特色”的內(nèi)涵包括實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，提出分兩步走全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，堅定“四個自信”，提出“四個全面”戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念，用“四個偉大”闡述新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，以及對中國特色社會主義進入新時代后我國社會主要矛盾變化的描述。

2.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的歷史邏輯

中共十一屆三中全會開辟了中國特色社會主義道路，開啟了探索中國特色社會主義治國理政的新起點。改革開放以來，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在治國理政方面不斷進行理論和實踐創(chuàng)新。對中國社會主義者而言，對“怎樣治理社會主義國家與社會”這一歷史課題的探索也會不斷地延續(xù)。習(xí)近平指出：“中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義?！睆倪@個意義上說，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論發(fā)展的必然產(chǎn)物。

3.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的實踐邏輯

首先，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對人民群眾現(xiàn)實利益的關(guān)切與回應(yīng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政思想的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略措施，都立足于實現(xiàn)和維護人民群眾的現(xiàn)實利益。其次，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對“實現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化和民族復(fù)興以及怎樣實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興” 這一時代性課題的系統(tǒng)解答。最后，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對當(dāng)前世情國情黨情新變化的科學(xué)回應(yīng)。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的哲學(xué)底蘊

1.在唯物辯證法基本原理指導(dǎo)下的新系統(tǒng)思維

習(xí)近平總書記提出“強化問題意識”，要求黨員干部敢于直面并破解前進中遇到的矛盾，提高化解矛盾的本領(lǐng)。這與唯物辯證法中關(guān)于矛盾的普遍性原理是完全一致的。

矛盾的普遍性和特殊性，要求我們一分為二地看問題、堅持具體問題具體分析、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中貫穿著“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的辯證思維方法。例如，在改革戰(zhàn)略問題上，強調(diào)既要整體推進，又要重點突破；在經(jīng)濟體制改革的核心問題上，強調(diào)發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和政府的重要作用，既要重視市場在資源配置中的決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用；在環(huán)境保護問題上，既要綠水青山，也要金山銀山，等等，這些都是堅持“兩點論”的范例。

2.對唯物史觀的創(chuàng)造性運用和創(chuàng)新性發(fā)展

唯物史觀認為，人類社會歷史是不以研究者的主觀意識為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展過程，具有一定的規(guī)律性，人們研究歷史，探索社會規(guī)律，必須要從客觀存在的歷史事實出發(fā)。習(xí)近平總書記在十九大報告中以“八個明確”闡述了新時代中國特色社會主義思想，科學(xué)地回答了“怎樣對待馬克思主義、怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義、究竟舉什么旗”的問題；進一步回答了“什么是中國特色社會主義、怎樣建設(shè)中國特色社會主義、到底走什么路”的問題；創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨、如何堅強黨的領(lǐng)導(dǎo)核心”的問題。這些都標(biāo)志著我們黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了一個全新的高度。

唯物史觀認為社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾，習(xí)近平總書記強調(diào)“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。因此，“我們要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步?！眅ndprint

唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定性力量。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點，強調(diào)要不斷為深化改革開放夯實群眾基礎(chǔ)，尊重人民的主體地位，堅持以人民為中心的發(fā)展思想。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想哲學(xué)品格的指引意義

深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會思想的哲學(xué)品格，掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，運用這些立場觀點方法來研究和解決所面臨的各種重大實際問題和理論問題，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、創(chuàng)造性具有重要的指導(dǎo)意義。

1.高瞻遠矚、統(tǒng)籌兼顧的哲學(xué)品格

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)回答了當(dāng)今中國發(fā)展的新的時代課題。站在時代前沿和戰(zhàn)略全局緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，提出一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局，集中體現(xiàn)了高瞻遠矚、統(tǒng)籌兼顧的哲學(xué)品格。

2.實事求是、與時俱進的哲學(xué)品格

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既強調(diào)立足于我國當(dāng)前國情和基本特征，遵循發(fā)展規(guī)律，又強調(diào)充分發(fā)揮主觀能動性，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。從“中國夢”到“五大發(fā)展理念”，從“四個全面”戰(zhàn)略布局到“人類命運共同體”構(gòu)想，從經(jīng)濟新常態(tài)理論到新型國際關(guān)系理論，從“一帶一路”到創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，集中體現(xiàn)了實事求是、與時俱進的哲學(xué)品格。

3.問題導(dǎo)向、未雨綢繆的哲學(xué)品格

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想展現(xiàn)出強烈的問題導(dǎo)向和憂患意識，科學(xué)預(yù)判發(fā)展趨勢，強調(diào)要把問題解決在萌芽狀態(tài)。在全面深化改革中強調(diào)處理好市場與政府的關(guān)系、改革與發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系等一系列重要論述；在財政金融領(lǐng)域，強調(diào)要高度重視風(fēng)險隱患，既要防“黑天鵝”事件，更要積極化解“灰犀?！憋L(fēng)險；在民生領(lǐng)域，強調(diào)按照“守住底線、突出重點、完善制度、引導(dǎo)輿論”的思路做好民生工作；在司法領(lǐng)域，強調(diào)要提高司法公信力，牢牢守住維護社會公平的最后一道防線；在生態(tài)領(lǐng)域，強調(diào)要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念等等，集中體現(xiàn)了問題導(dǎo)向、未雨綢繆的哲學(xué)品格。

參考文獻：

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[6] 歐?。骸读?xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的邏輯理路》，《社會主義研究》2016年第6期。

責(zé)任編輯：侯欣endprint