被互文本建構(gòu)的形象：章子怡明星研究

張 峰

明星是什么？理查德·戴爾指出，“明星乃是一種由電影和大眾傳媒等媒體文本一起參與建構(gòu)的‘被建構(gòu)的個(gè)體’，充滿了歷史的、美學(xué)的和意識(shí)形態(tài)方面的意涵。在進(jìn)入21世紀(jì)全球化的圖像時(shí)代后，電影明星早已滲透進(jìn)大眾文化的諸多層面，從書刊的封面、插圖，到電視、網(wǎng)絡(luò)的影像，明星不停地為商品，同時(shí)也為自己做廣告，其‘廣而告之’的特殊魅力似乎無處不在。”

圖1.電影《臥虎藏龍》

章子怡作為華語電影最為重要的明星之一，她的成名之路似乎與21世紀(jì)之前的電影明星并不完全相同，如果說20世紀(jì)90年代的鞏俐是作為東方想象的視覺載體呈現(xiàn)在電影銀幕之中，那么21世紀(jì)初的章子怡則是一個(gè)被互文本所建構(gòu)的符號(hào)。章子怡成名的時(shí)代恰好是大眾傳媒飛速發(fā)展的時(shí)代，幾乎是一夜之間家喻戶曉。隨著電影《我的父親母親》和《臥虎藏龍》在世界各地陸續(xù)上映，各大媒體都開始爭(zhēng)先恐后地報(bào)道這位亞洲女性的新面孔，章子怡這個(gè)名字也開始在全世界傳播開來。與此同時(shí)，伴隨而來的卻是銀幕內(nèi)外形象的巨大反差，銀幕內(nèi)的章子怡不段嘗試不同的角色類型以拓寬在電影表演中的可塑性，銀幕外的她卻得不到國內(nèi)觀眾的認(rèn)同，負(fù)面社會(huì)事件讓章子怡備受爭(zhēng)議。明星形象并非僅僅是由電影文本所建構(gòu)的，而是被包括了電影文本在內(nèi)的互文本共同建構(gòu)的。本文借助理查德·戴爾在明星研究著作《明星》中所提出的“社會(huì)符號(hào)學(xué)”研究方法為切入路徑，研究被互文本建構(gòu)的章子怡明星形象。

一、銀幕內(nèi)的形象：從單一到多元角色類型的探索

縱觀章子怡塑造的各種形象，經(jīng)歷了從單一到多元角色類型的演變，可以將其在電影文本中的角色類型劃分為幾個(gè)階段。第一階段呈現(xiàn)在銀幕上的是清純的女性形象，代表作品為《我的父親母親》，這一角色類型在某種程度上更像是對(duì)90年代鞏俐銀幕形象的延續(xù)。第二階段主要以俠女形象為主，隨著電影《臥虎藏龍》在國際電影節(jié)上的成功，章子怡也找到了這一新的銀幕形象定位，隨后連續(xù)出演了《尖峰時(shí)刻Ⅱ》《英雄》《十面埋伏》等影片。章子怡的“俠女”形象深受國際電影節(jié)評(píng)委和國外媒體記者的青睞，不僅幫它打開了通往國際舞臺(tái)的大門，還擺脫了延續(xù)鞏俐銀幕形象的嫌疑。章子怡深知光靠“俠女”形象難免會(huì)戲路過窄，所以在成功將自己推向國際舞臺(tái)后，她開始注重多元化銀幕角色類型的探索。陸續(xù)參演了《2046》《茉莉花開》《貍御殿》和《藝伎回憶錄》等作品。在這些作品中，似乎已經(jīng)看不到“俠女”的身影。章子怡近幾年所主演的作品，如《一代宗師》《非常幸運(yùn)》《太平輪（上）》《太平輪·彼岸》《奔愛》《羅曼蒂克消亡史》和《無問西東》等，似乎也并沒有拘泥于某一種角色類型，而是在不斷拓寬“戲路”的同時(shí)，去嘗試演繹更多角色類型的可能。

圖2.電影《茉莉花開》

章子怡首部出演的電影作品是《星星點(diǎn)燈》，她所飾演的角色“陳薇”是一個(gè)因身患癌癥而截肢，被迫終止舞蹈事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)女孩，銀幕上的她顯得十分青澀且稚嫩，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的品格讓觀眾疼惜。但這部作品并沒有給章子怡帶來多大的影響力，讓更多觀眾知道她的還是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《我的父親母親》，憑借在這部作品中出色的表演，章子怡還獲得了第23屆大眾電影百花獎(jiǎng)最佳女主角。

在電影《我的父親母親》中，章子怡所飾演的“招娣”成功刻畫了一個(gè)崇尚自由戀愛的女孩兒，她身穿粉色印花棉襖，扎著兩個(gè)麻花辮，脖子上圍著紅色圍巾，這一形象是章子怡早期在銀幕內(nèi)最先開始塑造的形象。理查德·戴爾在《明星》一書中認(rèn)為，建構(gòu)影片中的人物的三種方式，分別是“選擇性使用”“完全匹配”和“非議的匹配”。在《我的父親母親》這部作品中，章子怡明星形象的所有方面同“招娣”特征完全吻合。年僅20歲還在上學(xué)的章子怡將“招娣”這一角色塑造得十分成功，觀眾也將其等同于章子怡真實(shí)形象的復(fù)現(xiàn)?！罢伦逾K于穿上了花棉襖和抿襠褲，帶著青春而又濃郁的鄉(xiāng)土氣息，融進(jìn)了張藝謀用攝影機(jī)演繹的一個(gè)美麗動(dòng)人的愛情故事——她愛上了到山里來任教的駱老師，但又不敢大膽、熱烈地追求。整部電影中她跟駱老師說不上二十句話，熾熱而又細(xì)膩的情感歷程，全靠她的形體語言去做哀怨凄美的傾訴。”但也有媒體記者指出，章子怡早期的銀幕形象似乎是20世紀(jì)90年代鞏俐銀幕形象的延續(xù)。隨著《我的父親母親》在第50屆柏林國際電影節(jié)榮獲評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)，章子怡開始被廣大觀眾所關(guān)注。

不過，真正讓國際電影節(jié)評(píng)委注意到章子怡的其實(shí)是《臥虎藏龍》中“玉嬌龍”一角。李安導(dǎo)演曾坦言，“老天爺賞飯吃，給了她這張臉”。根據(jù)李安的說法，章子怡的眼神十分具有殺傷力，這使她贏得了這個(gè)角色。在拍攝這部影片的過程中，章子怡也是吃盡了苦頭，原本就瘦小的她經(jīng)過高強(qiáng)度的拍攝，顯得更為消瘦。但也正是因?yàn)槌鲅荨坝駤升垺币唤?，奠定了她在后續(xù)影片中的“俠女”形象，更有媒體記者直呼她為“東方嬌龍”。根據(jù)理查德·戴爾所提出的三種被用于建構(gòu)影片中人物的方式，“俠女”形象可以看作是“非議的匹配”。這種成功的個(gè)案是靠選擇性使用明星形象和明星形象同影片中人物完全匹配才做到的，但戴爾認(rèn)為，明星形象的表意功能如此之強(qiáng)烈，常常會(huì)在建構(gòu)人物時(shí)制造問題?！胺亲h的匹配”所帶來的結(jié)果是中外媒體和觀眾評(píng)價(jià)的巨大反差，中國觀眾并不認(rèn)可“玉嬌龍”這一角色，但在國際電影節(jié)和國外媒體報(bào)道中，這個(gè)角色卻大獲成功?！坝駤升垺痹谟捌畜w現(xiàn)為一個(gè)具有叛逆色彩的獨(dú)立女性，她不接受父母安排的婚約，選擇勇敢追尋自己的愛情?！坝駤升垺敝阅軌蛟趪H舞臺(tái)上大獲成功，是因?yàn)檫@一角色背后所隱藏的價(jià)值取向和意識(shí)形態(tài)十分符合國外觀眾的審美?！队⑿邸泛汀妒媛穹返纫幌盗杏捌俅螐?qiáng)化了章子怡銀幕內(nèi)的“俠女”形象，例如章子怡在《英雄》中飾演的“如月”和《十面埋伏》中飾演的“小妹”。這些電影作品多為知名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，而且在各大國際電影節(jié)屢屢獲獎(jiǎng)，例如《英雄》獲得了第75屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語片提名，《十面埋伏》則獲得了第77屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳攝影提名等。

對(duì)比《臥虎藏龍》中的“玉嬌龍”、《英雄》中的“如月”，以及《十面埋伏》中的“小妹”，這三個(gè)角色除了共同塑造了章子怡“俠女”形象之外，還可以發(fā)現(xiàn)，這些故事發(fā)生在中國歷史上的不同朝代，角色都是古裝扮相，因此也就具有了濃厚的東方色彩。例如“玉嬌龍”身穿輕薄的白色麻紗衣夜盜青冥劍的一幕。“玉嬌龍”的造型和角色性格在某種程度上十分符合國外評(píng)委對(duì)東方女性的想象，無論是電影節(jié)評(píng)選結(jié)果還是國外媒體記者的評(píng)價(jià)都是最好的證實(shí)。章子怡本人也深知“俠女”形象會(huì)束縛自己對(duì)角色的塑造，因此在之后的幾年中，她開始嘗試不同類型角色的塑造。隨后章子怡便在《2046》《貍御殿》和《藝伎回憶錄》等影片中開始嘗試各種類型的角色。在這一階段中，章子怡建構(gòu)的銀幕形象可以歸納為“選擇性使用”，這是理查德·戴爾所提出的明星形象被用于建構(gòu)影片中人物的第三種方式?！半娪巴ㄟ^運(yùn)用人物的其他符號(hào)和電影的修辭手法，能夠讓明星形象的某些特征呈現(xiàn)出來，同時(shí)又把其另一些特征略去。換言之，應(yīng)該從被建構(gòu)的明星形象的多元性中提煉出一定內(nèi)涵，以符合影片中人物的首要特征。”《2046》中性感且倔強(qiáng)的“白玲”，《貍御殿》中美麗可人的“貍姫”，《藝伎回憶錄》中堅(jiān)強(qiáng)勇敢的“小百合”，章子怡在這幾部作品中的表演張弛有度，一方面獲得了很多觀眾和評(píng)委的好評(píng)，但另一方面也引起了一些爭(zhēng)議。無論如何，章子怡所建構(gòu)的銀幕形象豐富了她在銀幕內(nèi)對(duì)多元角色類型的探索，從單一的“俠女”形象中成功跳脫了出來。

二、銀幕外的形象：媒體文本中的負(fù)面形象

理查德·戴爾認(rèn)為，“建構(gòu)明星形象的不只是視覺符號(hào)，更是視覺、話語和聲音這三種符號(hào)的復(fù)合體。這種復(fù)合體既可構(gòu)成明星的共同形象，也可構(gòu)成特定明星的形象。它不僅呈現(xiàn)于影片，又呈現(xiàn)于所有媒體文本?！闭伦逾y幕內(nèi)的形象經(jīng)歷了從單一到多元角色類型的探索，從她的作品在國際電影節(jié)屢屢獲獎(jiǎng)的結(jié)果來看是成功的。但銀幕之外的章子怡在報(bào)紙雜志和網(wǎng)絡(luò)媒體中所建構(gòu)的形象與之形成的巨大反差成卻為許多觀眾詬病章子怡的癥結(jié)所在。

《東方早報(bào)》于2009年12月25日刊登了一則新聞，“海報(bào)被潑墨章子怡報(bào)案，經(jīng)紀(jì)人聲稱有人精心策劃”?！皾娔T”硝煙未散，又一條關(guān)于章子怡的新聞，在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)網(wǎng)民熱議，“網(wǎng)名為‘善款去向’的網(wǎng)友在天涯社區(qū)發(fā)帖稱，章子怡在2008年汶川大地震期間宣布過的多宗捐助善款，只兌現(xiàn)了一部分。隨后，網(wǎng)民們啟動(dòng)‘人肉搜索’，通過對(duì)當(dāng)時(shí)章子怡接受媒體采訪時(shí)提到的捐款數(shù)額，與目前搜索到的實(shí)際金額進(jìn)行比對(duì)，質(zhì)疑其善款是否完全到位以及善款去向”。

銀幕內(nèi)的章子怡堅(jiān)強(qiáng)勇敢、對(duì)愛情執(zhí)著追求的形象與銀幕外的負(fù)面形象所形成的巨大反差引起了網(wǎng)友的激烈討論，各大娛樂媒體網(wǎng)站也對(duì)其進(jìn)行跟蹤報(bào)道。可疑之處在于，章子怡似乎已經(jīng)受到這些負(fù)面新聞的影響，但卻仍然繼續(xù)出席各種活動(dòng)。2010年4月20日，章子怡參加“情系玉樹，大愛無疆”抗震救災(zāi)募捐活動(dòng)特別節(jié)目”；上海世博會(huì)志愿者部也正式授予了章子怡“上海世博會(huì)志愿者宣傳大使”稱號(hào)；12月1日，章子怡作為紅絲帶基金形象大使出席“愛與艾的相連”公益慈善晚會(huì)。

章子怡作為明星，代表著社會(huì)中的典型美女形象，但她的明星形象遠(yuǎn)比這種社會(huì)典型所要復(fù)雜和特殊。章子怡銀幕之外的形象，在很大程度上與影片宣傳有關(guān)，在經(jīng)紀(jì)公司和媒體的合作下，一次次被將章子怡送上各大媒體網(wǎng)站的頭條，以博取觀眾眼球、獲得流量與關(guān)注。她的形象由媒體文本制造，觀眾成了“明星現(xiàn)象”消費(fèi)的潛在對(duì)象。中國觀眾對(duì)章子怡的態(tài)度幾乎沒有涉及她在銀幕內(nèi)所飾演的角色，更多是針對(duì)銀幕外媒體文本中的負(fù)面形象。如果觀眾能夠認(rèn)識(shí)到章子怡的明星形象是被電影和大眾傳媒等媒體文本一起參與建構(gòu)的“被建構(gòu)的個(gè)體”，那么也就可以理解為何章子怡明星形象在不同文本中會(huì)呈現(xiàn)出巨大反差。因?yàn)楦鞣N文本累積的形象并不足以構(gòu)成章子怡的明星形象，明星形象其實(shí)是復(fù)雜的整體，是暫時(shí)的，也是一個(gè)被建構(gòu)的多元性的概念存在。銀幕內(nèi)章子怡所塑造的角色形象與銀幕外的形象并不能簡(jiǎn)單地畫上等號(hào)，章子怡在銀幕內(nèi)外所建構(gòu)的形象并非她一個(gè)人促成，而是由影片制作者、經(jīng)紀(jì)公司和媒體共同建構(gòu)的結(jié)果。

三、互文本的產(chǎn)物：明星形象的符號(hào)建構(gòu)

本文所考察的章子怡明星形象并非等同于現(xiàn)實(shí)生活中的章子怡，而是考察互文本中章子怡的明星形象。章子怡所處的時(shí)代是中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，隨著電影工業(yè)體制的完善，她的成功與其說是銀幕內(nèi)角色塑造的成功，不如說是互文本的產(chǎn)物。章子怡的明星形象作為互文本的產(chǎn)物，與時(shí)尚雜志、廣告代言，以及大牌導(dǎo)演合作有著千絲萬縷的聯(lián)系。

章子怡曾三次登上美國《時(shí)代周刊》封面，兩次登上世界排名第一的電影雜志《世界銀幕》，一次單人登上《新聞周刊》封面，同時(shí)她還是首位登上意大利高端雜志《MUSE》的華人女星，至于登上《VOGUE》《ELLE》《BAZAAR》《COSMOPOLITAN》等各類時(shí)尚雜志封面的次數(shù)更是數(shù)不勝數(shù)。與此同時(shí)，章子怡還代言了眾多國際品牌，2009年4月，Armani宣布章子怡成為亞洲區(qū)代言人并請(qǐng)她拍攝了廣告大片；2009年9月，章子怡成為瑞士知名鐘表品牌歐米茄的全球代言人；2012年11月，章子怡成為寶格麗與救助兒童會(huì)合作項(xiàng)目的國際形象大使。除此之外她還曾代言VISA信用卡、奔馳汽車等國際品牌。細(xì)數(shù)章子怡的成名之路，可以發(fā)現(xiàn)她的成功似乎與西方國家電影明星的發(fā)展模式一模一樣：與大牌導(dǎo)演合作拍片、攜帶影片亮相各大國際電影節(jié)、通過走紅毯獲得國外媒體關(guān)注，接下來便是應(yīng)邀時(shí)尚雜志拍攝封面人物和永遠(yuǎn)接不完的國際品牌代言。此外，明星們還會(huì)通過關(guān)注慈善事業(yè)來繼續(xù)擴(kuò)大影響力，維護(hù)公眾形象。

“正如電影在中國并非純粹的藝術(shù)，也非純粹的商品，電影明星也非單單與電影相關(guān)，在他們身上也往往糾結(jié)著多重社會(huì)文化元素的復(fù)雜構(gòu)成和多重權(quán)利關(guān)系的復(fù)雜運(yùn)作?！贝蟊妭髅綍r(shí)代下的今天，明星現(xiàn)象既是一種生產(chǎn)現(xiàn)象，也是一種消費(fèi)現(xiàn)象。作為生產(chǎn)現(xiàn)象，投資方能獲得巨大的經(jīng)濟(jì)收益，當(dāng)然，這同時(shí)也是市場(chǎng)和媒體操縱的結(jié)果。占據(jù)新聞?lì)^條的不再是商業(yè)大亨和政要人物，明星包攬了各種大眾傳媒的頭條版面，媒體愿意通過視頻、圖片和文字去報(bào)道他們，觀眾也愿意貢獻(xiàn)流量和點(diǎn)擊量去關(guān)注他們。觀眾關(guān)注的點(diǎn)甚至不再是電影本身，明星的生活、愛情、社會(huì)事件都成為觀眾關(guān)注的對(duì)象。明星的形象早已不再局限于電影文本中，他們的形象還存在于電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙雜志、廣告等等各種大眾傳媒的互文本中，他們不停地向觀眾兜售意義和情感。觀眾消費(fèi)明星其實(shí)是對(duì)明星形象的喜好和自我認(rèn)同，明星出演的電影、代言的商品和登上封面的時(shí)尚雜志都成了觀眾消費(fèi)的產(chǎn)品，比起電影制作者和媒體而言，似乎消費(fèi)者才是促成明星存在的重要力量。

結(jié)語

考察章子怡的明星形象，不能簡(jiǎn)單地局限于考察電影文本中的形象，而應(yīng)將其作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象置于歷史語境中進(jìn)行多方位的考察。如今的章子怡也不僅僅只擁有演員這一個(gè)身份，她還成了多部電影的制片人。章子怡明星形象是被互文本建構(gòu)而成的，只有通過對(duì)各種互文本進(jìn)行更為細(xì)致的考察，才能夠深刻剖析章子怡明星形象背后所隱藏的多元的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵。

【注釋】

①[英]理查德·戴爾.明星.[M].嚴(yán)敏譯.北京：北京大學(xué)出版社，2010：總序.

②丁亞平，張斌寧.華語電影三代女明星的文化表征及其轉(zhuǎn)移軌跡[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008(06)：34-51.

③[英]理查德·戴爾.明星.[M].嚴(yán)敏譯.北京：北京大學(xué)出版社，2010：200.

④陳陣.跨越冬季——小記章子怡[J].大眾電影，1998(12)：21.

⑤[英]理查德·戴爾.明星.[M].嚴(yán)敏譯.北京：北京大學(xué)出版社，2010：202.

⑥[英]理查德·戴爾.明星.[M].嚴(yán)敏譯.北京：北京大學(xué)出版社，2010：199.

⑦[英]理查德·戴爾.明星.[M].嚴(yán)敏譯.北京：北京大學(xué)出版社，2010：53.

⑧東方早報(bào).海報(bào)被潑墨章子怡報(bào)案經(jīng)紀(jì)人聲稱有人精心策劃[EB/OL].http：//ent.ifeng.com/idolnews/mainland/detail_2009_12/25/226840_0.shtml

⑨羊城晚報(bào).章子怡“潑墨門”硝煙未散又陷入“詐捐門”[EB/OL].http：//ent.sina.com.cn/s/m/2010-01-28/14352859538.shtml

⑩陳曉云.電影明星、視覺政治與消費(fèi)文化——當(dāng)代都市文化語境中的中國電影明星[J].文藝研究，2007(01)：12-18+166.