淺談“文本細(xì)讀”與高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)

宋頌

摘 要：高中語(yǔ)文課程的開展應(yīng)以灌輸美的理念，豐富學(xué)生的精神世界，擴(kuò)展學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中得到精神和情感的體驗(yàn)收獲。然而在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容是分散的，特別是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，很多教師脫離文本的內(nèi)容，說(shuō)教成分嚴(yán)重，導(dǎo)致語(yǔ)言變得雖然有用，但失去了語(yǔ)言本身的特征。所以為了讓語(yǔ)言歸還原文，讓語(yǔ)言成為學(xué)生精神的風(fēng)向標(biāo)。因此高中語(yǔ)文閱讀，要堅(jiān)持以語(yǔ)言為基礎(chǔ)，通過(guò)文本細(xì)讀的方法，提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；文本細(xì)讀；藝術(shù)特色

一、詩(shī)歌的“素讀”

“素讀”顧名思義及干凈的閱讀。讓教師干干凈凈地閱讀教科書里的文章，并從文本中感受到它。詩(shī)歌具有短小精悍、音韻和諧、感情豐富等特點(diǎn)，因此對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行“文本細(xì)讀”，素讀是最好的方法。素讀可以讓學(xué)生把詩(shī)歌閱讀成為純粹的欣賞，欣賞詩(shī)歌里的奇字妙詞與佳句。

例如，在講解《玉樓春·春景》里的“紅杏枝頭春意鬧”時(shí)，春意怎么會(huì)“鬧”呢？春意又是如何“鬧”的呢？但在我們細(xì)細(xì)品讀后，我們可以理解詩(shī)人在前面是用的“紅”字，“紅”的本意又有紅火、喜慶、熱鬧的意思。因此，“紅色”與“吵鬧”這個(gè)詞離措辭并不遠(yuǎn)，紅火—火熱—熱鬧。詩(shī)人生動(dòng)地表達(dá)了“喧鬧”這個(gè)詞，表達(dá)了春天生動(dòng)活潑的場(chǎng)景。同字一樣，有些詩(shī)歌中還會(huì)有一些奇妙的詞引起讀者的注意。又如李清照的《聲聲慢》里，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這一疊詞的引用，不得不說(shuō)不是《聲聲慢》千古傳唱的原因。

二、文言文的“文本細(xì)讀”的意蘊(yùn)

文本細(xì)讀的概念自古以來(lái)就存在，但文本細(xì)讀的典型代表是閱讀古典漢語(yǔ)。中國(guó)的文字豐富變化，文言文中就有常見的18個(gè)虛詞，200多個(gè)實(shí)詞，因此，這就形成了文言文的獨(dú)特閱讀方法“咬文嚼字”。但是正因?yàn)槲淖值淖兓獪y(cè)，所以文本前后形成的語(yǔ)境會(huì)有多種不同的理解方法。然而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生只注重“咬和咀嚼”，閱讀重點(diǎn)是翻譯，忽略了古典漢語(yǔ)中豐富的情感和古代以及現(xiàn)代的深刻哲理。因此，這就要求老師要練好自己的基本功。不僅要提高自己的文本解讀能力，而且要博覽群書，讓學(xué)生真正體會(huì)到文言文的復(fù)雜性，體會(huì)文言文的閱讀樂(lè)趣。

三、小說(shuō)的“文本細(xì)讀”

在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，我們必須仔細(xì)閱讀小說(shuō)，加強(qiáng)小說(shuō)的本身。例如，我在執(zhí)教《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)就實(shí)踐了“文本細(xì)讀”的概念，并與學(xué)生一起學(xué)習(xí)掌握人物的性格特征。在塑造王熙鳳的形象時(shí)，作者專注于用了一個(gè)“忙”字來(lái)形容她。在這里，我會(huì)讓學(xué)生細(xì)讀文本，找出這三次“忙”，通過(guò)王熙鳳的表現(xiàn)，來(lái)分析她這一人物特點(diǎn)。在這里，學(xué)生不難找出。第一次，賈母阻止她哭賈敏，她“忙轉(zhuǎn)悲為喜”；第二次，為了討好賈母，她“忙攜黛玉之手”；第三次，她“忙拉黛玉在左邊第一張椅子上坐”。從這三次“忙”中可以看出一個(gè)在賈母面前巧言善變、虛情假意、渴望展現(xiàn)自己地位的王熙鳳，活生生地出現(xiàn)在了讀者的面前。

小說(shuō)空白的地方是小說(shuō)意猶未盡的地方，是值得我們細(xì)細(xì)揣摩、品味的地方。例如，《麥琪的禮物》，一對(duì)窮困的男女主人公，忍痛割愛互贈(zèng)圣誕禮物，他們是英雄。作者最后留下空白，雖然他們的禮物已經(jīng)變得無(wú)用，但我們細(xì)細(xì)品味，即使美國(guó)下層階級(jí)人民生活很困難，但是仍然有一顆善良的心和純潔的愛情。

四、散文的“空白”藝術(shù)

對(duì)于散文而言，所謂“空白”藝術(shù)其實(shí)是“言有盡而情感無(wú)窮”，雖然語(yǔ)言表達(dá)得到了提煉，但是感情卻極為豐富。散文的唯一綱領(lǐng)是抒情，不論是寫人或者是記事都是圍繞感情來(lái)展開。散文所抒發(fā)的情是作者的真實(shí)感情。所以散文的閱讀教學(xué)必須圍繞情感來(lái)學(xué)習(xí)。例如《故都的秋》，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不應(yīng)該是“秋景”，而應(yīng)該是感受秋景的那個(gè)人，那個(gè)人的情感才是文章的重點(diǎn)。文學(xué)的語(yǔ)言是多義詞和復(fù)合詞，她可以是虛假陳述，不一定與客觀事物一致，因此文學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)是模糊不清的，這種模糊性使文學(xué)作者更具表現(xiàn)性，它能使讀者將閱讀的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到作者的語(yǔ)言風(fēng)格和情感感受上。又如朱自清的《荷塘月色》是高中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)散文，無(wú)論文章中的寫景、抒情都有很多值得我們仔細(xì)品讀的地方。作者在描寫荷香時(shí)，就用了“通感”的修辭，荷葉荷花的清香是嗅覺(jué)能感受到的，歌聲卻是聽覺(jué)，用聽覺(jué)來(lái)表示嗅覺(jué)，這就是通感的手法。讓學(xué)生用遙遠(yuǎn)和間歇性的歌聲和體驗(yàn)來(lái)想象遠(yuǎn)處送來(lái)的陣陣荷葉荷花的“清香”，這樣就能喚起學(xué)生內(nèi)心的朦朧美，產(chǎn)生無(wú)與倫比的微妙的感覺(jué)，讓學(xué)生以心理和自然的方式進(jìn)行交流，感受整個(gè)畫面從靜止到靈動(dòng)，這就是細(xì)讀文本后散文“留白”的藝術(shù)特色。

回歸文本，重拾語(yǔ)文課堂上的本真語(yǔ)文，這就要求我們要踐行文本細(xì)讀的理念，從細(xì)微處著眼。教師一定要在語(yǔ)文本身上下足功夫，強(qiáng)調(diào)自身的閱讀體驗(yàn)，只有這樣才能讓語(yǔ)文教學(xué)充滿意趣。才能讓學(xué)生被深刻的語(yǔ)言魅力所吸引，讓學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)得以提高。

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編輯 段麗君