油畫與電影創(chuàng)構(gòu)的契合

姚濤

《至愛梵高》一片由來自12個(gè)國家的超過100位藝術(shù)家，以梵高的筆觸，通過純手繪耗時(shí)6載而成，他們總共繪制了超過853幅原畫，以及多達(dá)65000幀油畫原稿，足見創(chuàng)制之繁難，初心之赤忱，并由此而創(chuàng)造出了動(dòng)畫電影史上畫家最多、畫稿最多、規(guī)模最大的純油畫電影，此外影片還有另外90幅完整的油畫用作場(chǎng)景與人物。影片油畫與電影創(chuàng)構(gòu)的有機(jī)契合為觀眾帶來了藝術(shù)審美與視聽審美深度融合的非凡體驗(yàn)。

一、 油畫田園意象的直觀表達(dá)

（一）敘事真相與緣起

《至愛梵高》一片的時(shí)空設(shè)置在1891年的法國阿爾勒，主要敘事場(chǎng)景即梵高最愛的居住之處與其生命終點(diǎn)的棲息地——奧維鎮(zhèn)。梵高是一位世界級(jí)畫家，他既是后印象派的大宗師，又是表現(xiàn)主義的開山鼻祖。梵高創(chuàng)造了精彩的藝術(shù)，但卻有著令人惋惜的短暫一生，其不僅留下了輝煌燦爛的油畫藝術(shù)作品，而且亦為后世留下了一個(gè)關(guān)于其感情世界與命運(yùn)終局的難解謎題。人們無法確切地給出其生命最后6周的絕對(duì)人生軌跡，只能透過影片所提供的一些線索，來一探這位傳奇畫家生命終點(diǎn)的大致輪廓。實(shí)際上，真實(shí)的梵高并沒有后世所想象的那么瘋狂，無論是割耳還是自戕都源于其內(nèi)心中熾烈燃燒的激情，任何針對(duì)梵高的過度解構(gòu)都有失偏頗。因此，影片才會(huì)以一種類似羅列證據(jù)的創(chuàng)作技法向觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)近乎客觀真實(shí)的梵高。在梵高遺留于后世的900多封信件中，最重要的是其臨終前送出，卻永遠(yuǎn)都無法送達(dá)的那一封，影片恰恰以對(duì)這封信的線索追尋視角展開了一場(chǎng)沉浸于油畫田園意象的影視藝術(shù)化表達(dá)。[1]

（二）藝術(shù)解構(gòu)與契合

《至愛梵高》以劇情片的敘事技法，有機(jī)地將油畫的田園風(fēng)格與影視藝術(shù)作品緊密地結(jié)合起來，形成了兩相契合的藝術(shù)化表達(dá)。從創(chuàng)制的視角而言，影片所采取的是先拍真人影像，然后逐幀繪制油畫的技法;這種針對(duì)真人影像的解構(gòu)恰恰為油畫意象與影視藝術(shù)的碰撞、交匯、融合，建構(gòu)起了無縫溝通的橋梁，這種創(chuàng)構(gòu)技法不失為一種可以師法的藝術(shù)智慧。該片中的油畫藝術(shù)化表達(dá)為普通觀眾帶來了一次切近觀察油畫藝術(shù)的絕佳契機(jī);開篇中的梵高式的旋筆式技法，將梵高的筆觸由淺入深表現(xiàn)得淋漓盡致;寥寥數(shù)筆的架構(gòu)以及隨之而來的大量填充的色彩組合，將梵高創(chuàng)繪中的田園化表達(dá)以一種解構(gòu)式呈現(xiàn)而躍然于大銀幕之上;并使得其視效表現(xiàn)有著呼之欲出的即視感，而星光之夜中的星月表達(dá)更有著艷麗迷人的光彩;視覺中心的亮色與環(huán)繞著的次級(jí)色，以及淺綠與暗藍(lán)色的組合，更是將中心的亮色映現(xiàn)得璀璨奪目。這種精確的模仿雖遠(yuǎn)不及梵高原作有著力透帆布的功力，然而從通俗化表達(dá)而言，其足以為影視藝術(shù)作品帶來油畫與視聽的藝術(shù)契合。

（三）藝術(shù)創(chuàng)作張力

《至愛梵高》中的油畫繪制為該片帶來了藝術(shù)介入影視的開拓性嘗試。眾所周知，現(xiàn)代藝術(shù)界對(duì)梵高原作的贊美，主要集中于筆觸、色彩、光線三大方面。梵高的藝術(shù)成就亦在于其旋筆技法，當(dāng)世可謂無出其右，筆走龍蛇的神乎其技的布局令其所有的油畫作品，均有攫人入境的強(qiáng)烈藝術(shù)魅力;他奇妙的用光更是極其靈動(dòng)，每一筆每一畫都是神來之筆。在用色方面，梵高專屬色彩的最大特質(zhì)就是極富變化;除了藝術(shù)研究界所公之于世的，梵高四色搭配的創(chuàng)作特征而外，其最大的藝術(shù)特色就是色彩上的無窮變化，任何四種色彩都能夠在梵高的筆中跳脫出畫布成為一種立體化、具象化、藝術(shù)化的精彩表達(dá)。影片針對(duì)梵高筆觸的模仿具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，且還能夠在模仿中進(jìn)行一定程度上的創(chuàng)新;尤其是片中的田園風(fēng)光，描繪得非常細(xì)膩?zhàn)匀唬谟霉P、用光、用色等方面表現(xiàn)出了十足的張力，無論是焰焰烈日，還是浩浩星空，在百余位藝術(shù)家的筆下，都顯得那樣地飽滿、生動(dòng)、鮮活，并為影視藝術(shù)表達(dá)提供了不可或缺的藝術(shù)底蘊(yùn)，亦為該片的油畫田園意象帶來了極具張力的唯美表達(dá)。[2]

二、 油畫田園意象的抽象表達(dá)

（一）抽象話語權(quán)及其內(nèi)涵

誠然，《至愛梵高》一片中的藝術(shù)創(chuàng)作美侖美奐，充滿田園意象的油畫藝術(shù)美得令人窒息。從敘事視角而言，該片由追索梵高命運(yùn)軌跡的歷程開始，不斷地將梵高作品中的油畫田園意象有機(jī)地植入到影片當(dāng)中;男主角追逐并躍上飛馳火車的油畫田園意象，更是將現(xiàn)代表達(dá)與傳統(tǒng)風(fēng)格深度融合在一起，飛馳的火車與奔馳的馬車交織在一起的俯視畫面，更是將油畫的田園之美升華到了抽象化的囊天括地的形而上層次。影片首創(chuàng)性地將藝術(shù)美學(xué)提升到了由超凡入圣的境界，走下凡間走向普羅大眾內(nèi)心的，普適化的平凡而崇高表達(dá)的境界;并為藝術(shù)美學(xué)意象的影視藝術(shù)映現(xiàn)，樹立起了形而上的話語權(quán)，使得觀眾在藝術(shù)化的沉浸過程中，見證了油畫與影視兩種藝術(shù)深度融合的歷史性、開創(chuàng)性、劃時(shí)代性的表達(dá)。影片中無盡的麥田，偶爾飛來搶戲的烏鴉，璀璨絢麗的星空等油畫田園意象都近乎完美地，與影視藝術(shù)的視聽表達(dá)融為一體，成為油畫與影視藝術(shù)創(chuàng)作天衣無縫的一體化表達(dá)典范。同時(shí)，該片中油畫創(chuàng)作的背后更蘊(yùn)藏著梵高本人田園情結(jié)之后的愛的真相的內(nèi)涵表達(dá)。

（二）抽象心路歷程

動(dòng)畫電影《至愛梵高》與皮亞拉的《梵高》一片各有千秋，分別在表現(xiàn)主義與現(xiàn)實(shí)主義的意象范疇和表現(xiàn)形式上為觀眾奉獻(xiàn)了精彩的銀幕表達(dá)?！吨翋坭蟾摺芬黄?，一幀幀流動(dòng)著的油畫田園意象令人心曠神怡，一幀幀流動(dòng)著的油畫田園風(fēng)光更是引人入勝，尤其是男主角深入奧維鎮(zhèn)的走訪過程更是令觀眾如臨其境般地感受到了，油畫田園風(fēng)光鋪陳場(chǎng)景氛圍的更具張力的強(qiáng)大表現(xiàn)力。湛碧的藍(lán)天下，男主角踽踽獨(dú)行的身影與周遭的田園，形成了非常和諧的意象化表達(dá);影片以這種影視藝術(shù)所特有的意象化表達(dá)，而將男主角追索真相的心路歷程漸漸地與梵高的心路歷程，在藝術(shù)化表達(dá)層面深度融合起來，使得觀眾以更為沉浸的移情體驗(yàn)追隨著男主角與梵高，去更深層次體悟梵高油畫田園意象中的命運(yùn)真相?？陀^而言，影片仿自梵高筆觸的油畫田園作品，有著脫胎于自然的純粹唯美，在影視藝術(shù)的后現(xiàn)代創(chuàng)制規(guī)劃調(diào)度之下，這些油畫田園作品有機(jī)地拼合成了一幅絕美的油畫長(zhǎng)卷，將梵高的生命歷程與藝術(shù)創(chuàng)作乃至當(dāng)時(shí)的大千世界盡皆包繪于其中。

（三）抽象藝術(shù)美學(xué)

《至愛梵高》中的男主角，在步履不停地追索梵高的心路歷程中，油畫田園風(fēng)光便成為事實(shí)上的絕對(duì)喧賓奪主的存在，油畫田園意象中，不僅有燦爛的暖陽，溫馨的星空，無盡的麥浪，皎潔的月光，還有突如其來的暴風(fēng)雨，以及暴風(fēng)雨中搏擊風(fēng)浪的烏鴉;烏鴉是一種較多出現(xiàn)在梵高畫作中的生物，烏鴉的生命力極為頑強(qiáng)，梵高從烏鴉身上，感悟到了很多意象，并將其繪制于畫布之上，成為與其油畫田園意象并存的，永垂畫史的動(dòng)物意象。影片中的油畫田園意象在這種透過抽象化表達(dá)的基礎(chǔ)之上建構(gòu)起了與影視藝術(shù)創(chuàng)制契合的圖景，而影片中的梵高卻并沒有烏鴉那么頑強(qiáng)，在遭遇情感的重創(chuàng)下，切耳自戕陷入瘋狂，正是這種苦樂糾纏著的激情與苦難，才成就了英才梵高，同時(shí)，也一舉毀滅了天才梵高。該片以百余位藝術(shù)家集體奮筆的壯舉，跨越時(shí)空修復(fù)著梵高破碎的心靈;影片中的藝術(shù)化表達(dá)為全球觀眾帶來了一種前所未有的藝術(shù)真實(shí)，并將傳記式的紀(jì)錄式表達(dá)透過藝術(shù)化的強(qiáng)力渲染，營造出了濃郁的藝術(shù)美學(xué)氛圍。[3]

三、 油畫田園意象的形而上表達(dá)

（一）愛的指代

作為后印象主義的大師，梵高的油畫田園作品之中，已隱然蘊(yùn)蓄了深刻的表現(xiàn)主義意象。這種表現(xiàn)主義式的隱性表達(dá)恰恰與影視藝術(shù)作品的形而上表達(dá)若合符節(jié)，這也是《至愛梵高》一片中，梵高作品與影視藝術(shù)表達(dá)，二者得以和諧共存的奧妙所在。梵高的意象表達(dá)為世界油畫藝術(shù)帶來了強(qiáng)烈的以藝術(shù)沖擊精神，以藝術(shù)建構(gòu)靈魂的表達(dá)，這是油畫藝術(shù)創(chuàng)作與影視藝術(shù)創(chuàng)制，二者在經(jīng)過樸素的映現(xiàn)自然的后印象主義之后的必然躍遷，表現(xiàn)主義能夠由后印象主義表達(dá)之中粹取其中的靈魂進(jìn)而形成一種更具形而上表達(dá)的深度融合。客觀而言，《至愛梵高》一片遠(yuǎn)比空洞無物的純粹視聽刺激的，以視效與票房為核心的商業(yè)片更具藝術(shù)價(jià)值、人文價(jià)值、思想價(jià)值，該片銘記了梵高那永恒凝聚于畫布上的洶涌激情，這激情之中既有愛與鄉(xiāng)愁，更有常人所難以覺察到的一往深情，而揮灑于帆畫布上的油畫田園意象實(shí)際上已經(jīng)超越了背景表達(dá)，成為指代著梵高愛人的核心意象存在。

（二）永恒人性化表達(dá)

意象不僅是油畫藝術(shù)創(chuàng)作的核心表達(dá)，更是影視藝術(shù)創(chuàng)制的核心表達(dá)，同時(shí)，更是所有藝術(shù)作品中不可或缺的美學(xué)靈魂。意象為所有的藝術(shù)作品帶來了共性審美的升華表達(dá)。《至愛梵高》一片，以其獨(dú)創(chuàng)的油畫田園意象繪制的，基于影視藝術(shù)創(chuàng)制的活化，而為觀眾帶來了形而上于田園、星空、夜色、劇情等本身的藝術(shù)化表達(dá)。這種超驗(yàn)式的藝術(shù)化表達(dá)，在藝術(shù)化創(chuàng)繪的支撐之下，為影片的整體視效帶來了全新的藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)享受、藝術(shù)移情，同時(shí)，更介引著觀眾去探究藝術(shù)作品深處的意象靈魂，從這種意義而言，該片所迤邐映現(xiàn)出來的，恰恰是一種形諸于人性化的強(qiáng)烈人文表達(dá)?！断蛉湛放c《星月夜》這些運(yùn)動(dòng)著的油畫田園意象為該片建構(gòu)起了直達(dá)心靈的藝術(shù)靈魂;而影片中那封永遠(yuǎn)無法投遞的信件，作為牽系起這段藝術(shù)家往事的核心事物，亦由一種線索驅(qū)策成為了一種永恒的遺憾，令觀眾更珍愛那片阿爾勒奧維的田園。梵高生命中的最后6周，為后世留下了輝煌的藝術(shù)作品，其燦爛的藝術(shù)成就，將永恒于這片田園之上。[4]

（三）大他者表達(dá)

影片由大他者的視角追索了梵高不平凡一生中的最后6周。而從他者的視角而言，關(guān)于梵高本人的真實(shí)印象，觀眾可以從其生前好友高更所繪制的《畫向日葵的梵高》中一窺端倪，這幅作品以后現(xiàn)代式的俯視姿態(tài)，將梵高與其作品盡收眼底，畫作中的梵高，神情專注且執(zhí)著，高更在這幅畫作中傾注了太多的紅色色彩，而現(xiàn)實(shí)世界中的梵高只有頭發(fā)是紅色的，這樣的泛紅色化表達(dá)顯然更多的是為了充分表達(dá)高更內(nèi)心深處那個(gè)激情四溢的梵高。從《至愛梵高》一片切近觀察，梵高生命最后歷程中的絕大多數(shù)作品都是田園景致，這些田園景致中的所有意象都直指太陽及其在現(xiàn)實(shí)世界中的化身向日葵。在油畫田園意象與影視藝術(shù)創(chuàng)制深度融合的過程中，觀眾看到了一個(gè)大他者意象凝聚而成的，油畫與影視雙重藝術(shù)光影下的獨(dú)特角色及其生命短暫歷程的獨(dú)特表達(dá)，仰望星空，群星閃耀，在澄碧如洗的美麗星空中，梵高必定是那顆最閃亮的星星。[5]

結(jié)語

《至愛梵高》是一部傳記類的油畫動(dòng)畫影片，同時(shí)，也是人類電影史上第一部純手繪油畫動(dòng)畫片。油畫田園風(fēng)光不僅為該片提供了絕美的自然氛圍與場(chǎng)景表達(dá)，而且更以其不可或缺的意象化表達(dá)，為動(dòng)畫片帶來了史詩般恢弘的意象化圖景。這種透過油畫繪制的田園景致將碎片化的影視藝術(shù)瞬間融合成為一種超藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)、超時(shí)空的表達(dá)，并使得整部影片最終成為了一幅震鑠電影史與藝術(shù)史的絕美藝術(shù)長(zhǎng)卷。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜宜浩.以梵高之筆繪畫梵高——傳記電影《至愛梵高·星空之謎》評(píng)析[J].傳記文學(xué)，2018（6）：147-152.

[2]李躍平.影視作品中“符號(hào)化”藝術(shù)形象的困境突破——電影《至愛梵高》評(píng)析[J].電影評(píng)介，2018（7）：82-85.

[3]胡陶然.美麗星空中最亮的星——電影《至愛梵高·星空之謎》素材賞析[J].課堂內(nèi)外（作文獨(dú)唱團(tuán)），2018（3）：50-53，82.

[4]張春濤.全手繪油畫動(dòng)畫電影《至愛梵高·星空之謎》制作淺析[J].現(xiàn)代電影技術(shù)，2018（2）：47-49，53.

[5]金金.“田園詩人”的超然物外與故鄉(xiāng)情——淺談畫家孟二虎及他的油畫作品[J].美術(shù)教育研究，2017（19）：28-29.