《出山記》的紀(jì)實(shí)風(fēng)格與當(dāng)下關(guān)照

彭美玉

在2018年第八屆北京國際電影節(jié)上，一部記錄貴州遵義大山里脫貧攻堅(jiān)故事的電影——《出山記》，以“黑馬”姿態(tài)斬獲紀(jì)錄單元評委會(huì)最佳作品獎(jiǎng)。不少觀眾看過之后表示，“主旋律能引人入勝并不容易，但這部作品用真情打動(dòng)了我”。

本文主要從敘事技巧、人物構(gòu)建、心靈鏡語三個(gè)方面來分析《出山記》的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。此外，透過電影所傳遞出來的脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中的一個(gè)時(shí)代、一個(gè)群體和一種關(guān)懷也賦予了電影更多的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。

一、《出山記》的紀(jì)實(shí)風(fēng)格

（一）敘事技巧：多情節(jié)中的主題統(tǒng)一

《出山記》的故事發(fā)生地——遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣石朝鄉(xiāng)大漆村，一個(gè)美得沁人心脾但又窮得讓人觸目驚心的地方。全村985戶4119人中貧困戶有435戶1803人。

影片圍繞脫貧攻堅(jiān)這個(gè)主題，以脫貧攻堅(jiān)中的易地扶貧搬遷、大通道建設(shè)、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主線，講述當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂?、走出大山的故事?/p>

大齡青年申周一心想借政府易地扶貧搬遷的政策離開貧困的山村，到城里開始新生活。但和莊稼、牛羊打了一輩子交道的父母卻不愿意離開大山，觀念的不可調(diào)和一度引發(fā)了家庭矛盾。

常年在外打工的申學(xué)科是個(gè)孝子，父親的病重讓他回到了家鄉(xiāng)。為了帶父親看病，他背著父親在尺把寬的懸崖山路上艱難地步行一個(gè)多小時(shí)，他最大的心愿是通組路能夠早日修好。

申修軍，大漆村黨總支書記，肩負(fù)脫貧攻堅(jiān)重任的他白天走村串戶做群眾思想工作，晚上還要熬更守夜整理脫貧材料，然而他的付出并沒有獲得群眾的理解，甚至招來謾罵和毆打。

三條主線、三個(gè)人物，在相對獨(dú)立完整的故事鏈條中，又有機(jī)地統(tǒng)一在脫貧攻堅(jiān)這個(gè)主題下。不管是申周對城里新生活的憧憬，還是申學(xué)科對通組路的渴望，乃至申修軍在工作中的無奈，《出山記》猶如一面鏡子，生動(dòng)地照出了脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中的人和事。

（二）人物構(gòu)建：平視下的性格塑造

平視又被稱作平民視角和平民化視角。平視的理念，就是要超越國家意識(shí)、階級意識(shí)、民族意識(shí)、階層意識(shí)，超越意識(shí)形態(tài)去考察人類社會(huì)最為本真的東西，探討人類共同存在的問題。[1]在《出山記》中，平視是影片一以貫之的態(tài)度。

《出山記》的平民視角首先體現(xiàn)在人物的準(zhǔn)確選擇上。申修軍的形象與主旋律電影中高大全的好干部形象有很大不同，他是一個(gè)普通得不能再普通的農(nóng)村一線干部，每天身處各種繁瑣的工作和糾纏中，既要貫徹國家扶貧政策，又要做好群眾工作。在影片中，不僅看到了他履行基層干部職責(zé)的兢兢業(yè)業(yè)和擔(dān)當(dāng)、也看到他無暇顧及家庭的無奈，甚至看到他做不通群眾工作時(shí)的無助和潑辣，他是豐滿的，更是鮮活的、真實(shí)的。正是這樣一個(gè)活生生的基層干部，拉近了主人公和觀影人的距離，也讓生活的酸楚和簡單的幸福在影片和現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了共鳴。

《出山記》的平民視角還體現(xiàn)在矛盾沖突中的性格塑造。申周在搬遷問題上幾次和父母發(fā)生矛盾，甚至還和父親動(dòng)起了手，就在觀眾紛紛譴責(zé)這個(gè)“大逆不道”的“不孝子”時(shí)，他卻在父母同意搬遷并拿出所有積蓄準(zhǔn)備支付搬遷款時(shí)以“冷關(guān)心”的方式回應(yīng)父親：“你留一些錢在身上。不夠的我來想辦法。”在申周身上，仿佛看到了中國千萬家庭的親子相處方式，愛而不愿言，愛而不善言。

（三）心靈鏡語：旁觀下的真情流露

創(chuàng)作者只有跟拍攝對象保持一定的距離才能全面了解拍攝對象，才不至于像盲人摸象一樣把事物分解為一個(gè)個(gè)不相關(guān)聯(lián)的局部，這是紀(jì)實(shí)主義提倡的一種觀察方法，把“客觀距離”放在第一位，保持清醒的態(tài)度，努力再現(xiàn)客觀事物（生活）的原貌。[2]《出山記》在拍攝過程中，不論是村民對申修軍的謾罵，還是村民房屋被拆遷后的不舍，或是村民申學(xué)王一家進(jìn)城后的好奇，鏡頭都客觀、真實(shí)地進(jìn)行了呈現(xiàn)，沒有一個(gè)刻意而為的場景。在這種客觀的距離下，人物的真情實(shí)感自然流露。如影片開場不久，為了拓寬公路，60多棟房屋面臨拆遷。在轟鳴的挖掘機(jī)將一堵堵墻推倒的過程中，一個(gè)鏡頭震撼人心——一個(gè)女村民靜坐在廢墟上，倔強(qiáng)而又不舍的眼神凝視遠(yuǎn)方，而身后則是自家即將被推倒的房屋，委屈、不舍、隱忍頓時(shí)侵入觀眾內(nèi)心。

“在一般紀(jì)實(shí)類的紀(jì)錄片中，如果第三人稱的旁白表現(xiàn)出了某種情緒，馬上會(huì)被認(rèn)為是煽情，是誘導(dǎo)，是議程設(shè)置，是宣傳等等，因此大部分紀(jì)實(shí)類的紀(jì)錄片都盡量規(guī)避第三人稱的旁白的使用，代以劇中人物的敘述”。[3]不同于以往政論紀(jì)錄片對解說詞的大量使用和聲畫對位，以及人文歷史紀(jì)錄片恢弘場景、優(yōu)美配樂等藝術(shù)表現(xiàn)手法的使用，《出山記》自始至終沒有一句解說詞和旁白，不作任何主觀性的解釋和表達(dá)，既沒有說脫貧攻堅(jiān)政策是多么偉大正確，也沒有說村民們基于自身利益抵觸相關(guān)政策是多么錯(cuò)誤，而只是把一個(gè)完整的故事擺在觀眾眼前，讓觀眾慢慢體悟、細(xì)細(xì)思考。

二、《出山記》的當(dāng)下關(guān)照

一個(gè)時(shí)代。在第八屆北京國際電影節(jié)上，評委會(huì)對《出山記》給出了這樣的評價(jià)：“《出山記》為我們展示了遵義貧困大山里脫貧攻堅(jiān)波瀾壯闊的時(shí)代畫面，為我們講述了貧困山民翻越腳下大山的曲折動(dòng)人故事?！?/p>

黨的十八大提出了到2020年全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，黨的十九大把脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作為決勝全面建成小康社會(huì)必須打贏的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，脫貧攻堅(jiān)這場具有時(shí)代意義的戰(zhàn)役注定會(huì)被銘記。

《出山記》將鏡頭對準(zhǔn)貴州這個(gè)全國脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，以小見大、以點(diǎn)帶面地展示出廣大干部群眾在脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中的良好精神風(fēng)貌，是一種現(xiàn)實(shí)生活的反映，更是一個(gè)時(shí)代的記錄，為這一歷史進(jìn)程留下了具有文獻(xiàn)價(jià)值的影像資料。

一個(gè)群體。在脫貧攻堅(jiān)這場戰(zhàn)役中，最大的主力軍是成千上萬的農(nóng)村基層干部，而申修軍只是其中的一個(gè)縮影，他代表了我國一大批當(dāng)下的基層干部形象，他們扎根鄉(xiāng)土，深諳民情，兢兢業(yè)業(yè)地執(zhí)行國家政策，用自己的情感和付出投入到一個(gè)個(gè)微小但重要的工作中。大多數(shù)時(shí)候，他們的工作既非令人矚目的壯舉，也不具有一錘定音的歷史地位。但是，在積極面對新時(shí)代主要矛盾的過程中，在中國社會(huì)管理的現(xiàn)代化需求逐漸提高的今天，正是這些基層干部的日以繼夜的平凡工作，理解和消化了發(fā)展過程中的不均衡、不充分的矛盾，鼓勵(lì)不同群體之間的溝通、理解和認(rèn)同，從而凝聚了脫貧和發(fā)展這個(gè)最大的公約數(shù)。[4]

一種關(guān)懷。任何成功的作品都是有情懷的，它透露著創(chuàng)作者對社會(huì)、人文、良知的情感，對社會(huì)的責(zé)任和使命。紀(jì)錄片存在的意義就在于它的靈魂和責(zé)任，在于對人們生存狀況的關(guān)懷、對人們尊嚴(yán)的關(guān)懷、對人類社會(huì)責(zé)任和使命的鞭策。[5]

《出山記》之所以感人，除了其記錄的是真人、真事、真情之外，更多地在于其透過影片傳遞出來的對脫貧攻堅(jiān)歷史進(jìn)程中各類群體生活狀態(tài)的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)懷，以及對扶貧就要扶志、扶智的思考。生存的大山容易翻過，然而生活的大山和思想的大山能否輕易翻過卻是需要時(shí)間印證。

參考文獻(xiàn)：

[1]何蘇六.中國電視紀(jì)律片史論[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2005.

[2]歐陽宏生.紀(jì)錄片概論[M].四川：四川大學(xué)出版社，2004.

[3]聶欣如.紀(jì)錄片概論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.

[4]梁君健.《出山記》精準(zhǔn)扶貧的影響記錄[J].光明日報(bào)，2018（5）.

[5]朱榮清，張志巍.紀(jì)錄片中的“多元”人文關(guān)懷[J].今傳媒，2017（9）.