淺談木葉吹奏的基礎知識與傳承

任中華

（貴州省黔東南州文化館，貴州凱里 556000）

在社會經濟不發(fā)達的農耕時代，木葉與各民族的生活息息相關，它作為一種隨時可得的樂器，曾在人們山上放牧耕耘，趕集串寨和對歌賽會中擔任著主角。特別是在各民族青年男女中也常在木葉聲中表達對心上人的愛慕，和向心上人傳情達意，因而流傳著“吹起木葉不用煤”的傳說。但至目前，這種運用廣泛，取材方便，表達力獨特的樂器，僅僅作為一種點綴進入民族樂隊，未形成自己演奏體系和較多固定的曲目，并且在各民族中都在慢慢失傳。本人自幼學習吹奏木葉，并且現(xiàn)在從事蘆笙和木葉演奏，根據(jù)多年的學習和演奏經驗，就木葉吹奏的基礎知識和傳承進行探析，希望對木葉吹奏的保護和傳承提供理論與實踐方面的參考和借鑒,實現(xiàn)最終的有效保護工作。

1 木葉的選材

木葉一般選用優(yōu)良樹種如榕、樟木、桔、柚、楊、楓、冬青等無毒的樹葉，做好衛(wèi)生清洗，選樹木葉時要選擇新、柔軟、厚薄均勻、大小適合的葉子為佳。

1.1 葉子的厚（老）嫩對音色有一定的影響

太嫩的葉子軟，不易發(fā)音，只適應初學者最加學習，因為嫩的葉子，最容易吹響，吹出聲，也最會找到感覺。嫩的葉子對于會吹的學員只是一種無使用手來掌握的鍛煉，但是葉子不耐吹，一片葉子吹幾次就會自然發(fā)軟破爛，這是人氣吹到葉子后自然化解的物理現(xiàn)象。不能再用，所以學習時吹奏必須準備好多片樹葉以防備用。葉子的厚度（葉子老度）是經過吸收了自然光，加深了葉子的柔軟度，平面加厚、加硬、韌性強，吹奏時氣流擊打葉片的平面，然后葉片震動力度緩慢，自然發(fā)出聲音為低頻率，為低音。要想使它變成高音，也可以。就要使用嘴唇、手指、口型、氣流，四個一體同時控制好，自然收縮，（1）嘴唇繃緊、（2）口型縮小、（3）氣流沖擊加大、（4）手指自然收緊。就會吹出音高了，所以厚的葉片可以吹出低的音程與中高的音色。老的葉子硬，音色不柔美，音雖然高，但吹費力，不合初學者學習。

1.2 葉子的大小對吹奏的也有很大關系

葉子的大小對吹奏也有很大關系，過大葉子與厚都會影響音色升降，太小的葉子既不便吹奏，音色發(fā)音也不集中，清晰和柔美、一般最佳使用的葉片，都以個人的嘴唇為標準，如本人的以葉長為5.5厘米、中間葉片為寬2.2厘米左右的比較適宜。

2 木葉吹奏的演練方法

吹奏時，將葉子橫放于嘴唇上，用雙手指扯住葉子兩端，吹時上嘴唇自然漏氣，下嘴唇和兩唇邊不準漏氣，自然收緊，慢慢地自己試吹，摸索、找感覺，一般都慢慢地學習。

吹時響呼呼呼地感覺，感覺上嘴唇發(fā)癢，這種感覺就對了，每天早晚都學習5～10分鐘，堅持練習1—3個月，吹響了就堅持練習長音，（呼——）一口氣吹完自己的 50%氣量。 如 1－－－－V｜2－－－－V｜3－－－－V｜4－－－－V｜5----｜6----V｜7----V｜等。 （注意 V 換氣符號）繼續(xù)反復練習，發(fā)音、有時候自己自由練習自己會唱的各種歌曲，比如 兒歌、國歌、流行歌曲、情歌等等都可以建議性練習。

初學習練習如：

2.1 五音練習

1---|2---|3---|5---|6---V|6---|5---

3--|2---|1---|

一般情況下：4音、與7音、在音樂中都屬于半音，木葉練習時，初學中少練習，等有一定基礎之后再練習更好。

2.2 小單音練習

單吐也就是單吐音，音樂中的單獨音程，沒有復雜，在木葉基礎吹奏法中屬于吹有節(jié)奏的音符。

“這個是‘寶川’的小平錢，這個是‘寶蘇’的小平錢……這個是‘寶濟’，一元?！畬殢V’，兩元……一元……兩元……”孟導開始自虐地對照起價格，越是對照越是失望。

例如；

1 1 1 1｜2 2 2 2｜3 3 3 3｜5 5 5 5 ｜6 6 6 6 ｜V

多多多多

吐吐吐吐

6 6 6 6｜5 5 5 5｜3 3 3 3｜2 2 2 2 ｜1 1 1 1 ｜

這種練習每天都要練習30分鐘，才能有進度，反復練習。

2.3 小雙音練習

雙吐在單吐的基礎上進行完善單雙合并，方法是將舌尖放在上下牙中間，吹氣時，氣流的作用下，將舌頂上下牙中間后，快速收回發(fā)出音“吐”然后舌頭不動，再出舌根氣尾時余氣出“苦”的聲音。前后進行聯(lián)合發(fā)出“吐苦”、“吐苦”的聲音，也可以稱為“聲波”。TT這個符號代表著吹氣流“吐吐”或“吐苦”與“呼呼”一樣。

3 木葉吹奏的傳承

木葉吹奏發(fā)展源遠流長，但不可否認的是，木葉吹奏同其他中國傳統(tǒng)文化一樣，面臨著社會變革形勢下的發(fā)展困境和難題。隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，電影、電視和流行音樂的普及，外來文化對木葉吹奏傳統(tǒng)文化照成了嚴重的沖擊。加上鄉(xiāng)村過去自然經濟收入不高，越來越多的年輕人走出大山打工賺錢，不再吹奏木葉。在這種形勢下，由于自身的傳播和傳承方式沒有及時革新，傳播力度也不夠，導致了逐漸處于邊緣化的尷尬境地。

針對這一問題，木葉吹奏要想走出困境，實現(xiàn)廣泛傳承和可持續(xù)發(fā)展，不妨從以下幾方面去努力。

3.1 提高其藝術價值，打造文化品牌

酉陽等地已經將木葉列入市非遺項目，但我們黔東南還沒有列入，像這類脫離了生存環(huán)境，且無法強制教學的‘非遺’項目，要想很好的傳承下來，就得提升它的吸引力和影響力。木葉吹奏可借助當?shù)氐纳贁?shù)民族元素，來打造文化品牌。就像云南的葫蘆絲一樣，為什么有那么多人愿意去學，就是因為它帶來的民族文化感染力強，讓人們一聽就想到云南風情。因此，木葉吹奏若要吸引人來學習、發(fā)揚，就要與當?shù)氐纳贁?shù)民族文化相結合，提升藝術價值。我們還可以考慮將當?shù)鬲氂械拿褡甯枨?、風俗人情等元素結合起來，盡可能地展示它最原始的韻味，進而形成其的特色品牌。

3.2 政府鼓勵帶徒弟，結合旅游做宣傳

為了讓木葉吹奏傳承下去，我們文化館應帶頭宣傳和傳承，實行目標考核，按完成任務情況發(fā)放經費，鼓勵會吹人員帶徒弟，全力推行木葉吹奏的舞臺化傳承。結合各地旅游資源和重大文化藝術節(jié)，重點推薦木葉吹奏，積極發(fā)掘木葉吹奏表現(xiàn)新形態(tài)努力讓木葉吹奏聲名遠播。

3.3 木葉吹奏走進課堂

作為一個群眾文化工作者，我們有責任，有義務通過開展民間藝術教育來傳承和發(fā)揚祖國優(yōu)秀的文化藝術。那么，最簡單，最直接的方法就是讓木葉吹奏走進校園，走進鄉(xiāng)村，走進社區(qū)，讓學生，讓群眾更好的認識自己的民族和家鄉(xiāng)，了解歷史和現(xiàn)在，讓民間木葉吹奏學習融入音樂教學和生活中，以弘揚和保護好民間這一藝術。

總之，木葉吹奏是一個長期的過程，為了保護和傳承我國優(yōu)秀的民間樂器，我們廣大文藝工作者要從高度認識文藝的地位與作用認識自己，所擔負的民族使命的歷史責任，堅持以人民為中心創(chuàng)作導向，努力創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品，弘揚中國精神，凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

[1]德真.木葉如笛聲聲脆[J].樂器,2005(8):65.

[2]李晶,鄧雪蓉.木葉吹奏教育傳承現(xiàn)狀與對策研究——以酉陽四中為例[J].大眾文藝,2017(7):238-239.