習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的定位、架構(gòu)與原則方法

李 云

對于文化強(qiáng)國的定義可以從兩個方面概括：從狀態(tài)上來說，就是指國家發(fā)展在文化上達(dá)到強(qiáng)盛，表現(xiàn)為文化事業(yè)的全面發(fā)展、國家文化影響力競爭力的極大增強(qiáng)和國民素質(zhì)的極大提高等；從過程上來說，就是指達(dá)到這種狀態(tài)的過程。在我國，很早就提出了文化強(qiáng)國的思想方針，但作為一種戰(zhàn)略，文化強(qiáng)國的最早提出是黨的十七屆六中全會，十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確提出：“堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮……努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?！绷?xí)近平執(zhí)政以來，繼續(xù)大力推動文化建設(shè)和文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施，并根據(jù)時代發(fā)展的新特點(diǎn)和新要求，提出了一系列新的觀點(diǎn)，進(jìn)行了一系列新的總結(jié)和概括，初步形成了一定的文化發(fā)展理論體系。

一、習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的定位

對于文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的定位，黨的十七屆六中全會通過的決議提出了“三個關(guān)系”，即“關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平對文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的定位與此既一脈相承又開拓創(chuàng)新，更加強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展的時代性、發(fā)展性和世界性，強(qiáng)調(diào)對文化發(fā)展的定位要有時代的高度、歷史的深度和世界范圍的廣度。

(一)文化強(qiáng)國是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的必然要求

習(xí)近平在慶祝建黨95周年大會上的講話中第一次提出了“文化自信”，把它與道路自信、理論自信和制度自信并列，并進(jìn)一步指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更濃厚的自信”，這就從中國特色社會主義“自信”的角度為中國特色社會主義事業(yè)增加了新的內(nèi)容，中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度和中國特色社會主義文化既來源于中國特色社會主義實(shí)踐，又作用于中國特色社會主義實(shí)踐。它們分別是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障和基礎(chǔ)源泉。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義就必須堅(jiān)持“四個自信”，就必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義文化，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

(二)文化強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的精神支撐

習(xí)近平在不同的場合，多次強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展與中國夢的必然聯(lián)系。譬如他在山東曲阜考察孔子研究院時就曾指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”。在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時又指出：“提高國家軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)”。習(xí)近平對文化強(qiáng)國與中國夢關(guān)系的概括高屋建瓴，是對世界歷史和中國歷史發(fā)展規(guī)律的高度把握與高度總結(jié)。人類歷史發(fā)展的事實(shí)證明，人類社會的每一次進(jìn)步都與文化的發(fā)展息息相關(guān)，文化是民族和國家發(fā)展強(qiáng)盛的重要力量。*沈壯海：《文化強(qiáng)國建設(shè)的中國邏輯》，《人民日報(bào)》2016年9月21日。從文藝復(fù)興啟動資本主義的萌芽，到今天美國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛背后文化的強(qiáng)大支撐，文化對發(fā)展的基礎(chǔ)性作用從來都不容忽視，中華民族要從貧弱走向復(fù)興，也必須高度重視文化。2012年習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”大型圖片展時，提出了“民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福”的中國夢，同時也提出了實(shí)現(xiàn)中國夢的“三個必須”，也就是“必須走中國道路、必須弘揚(yáng)中國精神、必須凝聚中國力量”，這就對文化發(fā)展和文化強(qiáng)國提出了具體要求，只有努力建設(shè)文化強(qiáng)國，才能為中國夢提供必要的精神支撐。

(三)文化強(qiáng)國是推進(jìn)“五位一體”建設(shè)的目標(biāo)指向和“四個全面”的基礎(chǔ)工程

為了推動中國特色社會主義發(fā)展，中央提出了“五位一體”的總體布局，具體包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)，其中文化建設(shè)的目標(biāo)就是建設(shè)文化強(qiáng)國。習(xí)近平在2013年全國宣傳思想工作會議上的講話中再次重申了這一點(diǎn)，他指出：“要繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革，推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”。另一方面，中央提出的“四個全面”的戰(zhàn)略布局與文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，是宏觀與具體、全局與局部的關(guān)系，“四個全面”包含、指導(dǎo)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，而文化強(qiáng)國戰(zhàn)略則是對“四個全面”的具體落實(shí)和支撐，是“四個全面”的基礎(chǔ)工程。習(xí)近平執(zhí)政以來，高度重視文化建設(shè)和文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施，指導(dǎo)了一系列相關(guān)的會議和工作，如文藝工作座談會、全國哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會等，并參加了紀(jì)念孔子誕辰2565周年學(xué)術(shù)研討會等。

(四)文化強(qiáng)國是提高國家軟實(shí)力和維護(hù)國家安全的迫切需要

文化是國家軟實(shí)力的重要組成部分，習(xí)近平非常重視通過加強(qiáng)文化建設(shè)來提高國家軟實(shí)力。習(xí)近平在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時特別強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，著力提高國家文化軟實(shí)力”，“提高國家文化軟實(shí)力，要努力夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的根基；要努力傳播當(dāng)代中國價值觀念；要努力展示中華文化獨(dú)特魅力……”習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中特別指出：“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國’，還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國’、‘理論中的中國’、‘哲學(xué)社會科學(xué)中的中國’”。習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上更是明確提出：“講好中國故事，傳播好中國聲音”。另一方面，習(xí)近平也特別重視通過加強(qiáng)意識形態(tài)工作和思想輿論工作來維護(hù)國家安全特別是國家文化安全。習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上特別指出，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，其重要性體現(xiàn)為“三個事關(guān)”：“事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。其中“事關(guān)國家長治久安”就明確了意識形態(tài)工作、思想文化工作是國家安全工作的一部分。同時，習(xí)近平進(jìn)一步指出，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的大發(fā)展，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量……在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強(qiáng)主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗”，強(qiáng)調(diào)通過壯大主流思想輿論來掌握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，從而維護(hù)國家文化安全。

二、習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的架構(gòu)

黨的十七屆六中全會在提出文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的同時，也對文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的內(nèi)容框架進(jìn)行了初步建構(gòu)，提出了“一個目標(biāo)”，即建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，并對這一目標(biāo)進(jìn)行了比較詳細(xì)的描述，結(jié)合全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，提出到2020年文化改革發(fā)展的具體奮斗目標(biāo)；提出了“五大原則”，即堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持把社會效益放在首位和堅(jiān)持改革開放。黨的十八大報(bào)告則在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善了文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的架構(gòu)，提出了“一條道路”“一個關(guān)鍵”“三個堅(jiān)持”和“四大任務(wù)”，也就是文化強(qiáng)國必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路；文化強(qiáng)國關(guān)鍵在于增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力；文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針和“三貼近”原則；文化強(qiáng)國必須完成加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)、提高公民道德素質(zhì)、豐富人民精神文化生活、增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力這“四大任務(wù)”。習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的內(nèi)容框架基本上繼承這些大的方針原則，并結(jié)合新情況、新問題予以充實(shí)，形成了自己的獨(dú)特體系。

(一)靈魂——社會主義核心價值觀(價值體系)*張國祚：《學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平關(guān)于提高文化軟實(shí)力的大思路》，《紅旗文稿》2014年第20期。

黨的十八大用“三個倡導(dǎo)”提出了二十四字的社會主義核心價值：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀作為社會主義核心價值體系的集中體現(xiàn)和凝練表達(dá)，指明了國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向和公民個體層面的價值規(guī)范與價值準(zhǔn)則，對國家、社會和個人都起著根本性的引導(dǎo)、凝聚和決定作用，是社會發(fā)展的根本力量所在，也是社會主義文化的靈魂所在。習(xí)近平在北京師范大學(xué)和大學(xué)生一起過五四青年節(jié)時曾指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀”。在中央政治局第十三次集中學(xué)習(xí)時，習(xí)近平又指出，要“把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好”。當(dāng)前，很多社會思想意識問題、社會熱點(diǎn)負(fù)能量事件的發(fā)生以及各種“網(wǎng)絡(luò)噴子”的存在，其背后都與社會核心價值觀有著或多或少的聯(lián)系，都是不遵守價值規(guī)范、缺乏價值信仰以及價值標(biāo)準(zhǔn)和價值取向出現(xiàn)偏差甚至錯誤的外在體現(xiàn)。因此，加強(qiáng)文化發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)國，首先必須筑牢文化的靈魂——社會主義核心價值觀。

(二)基礎(chǔ)——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

對于文化發(fā)展和文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)要充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于我國民族復(fù)興和文化發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。習(xí)近平在山東曲阜考察孔子研究院時指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。在全國宣傳思想工作會議上，他又指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。習(xí)近平在出席中央黨校建校80周年大會暨秋季開學(xué)典禮上還專門針對領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了要求：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”。在《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書》中，習(xí)近平更加具體地指出，“我們中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國理政的大道理。所謂‘半部論語治天下’，講的就是這個意思”，對領(lǐng)導(dǎo)干部研讀歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典和倫理經(jīng)典等提出了要求。習(xí)近平同志自身就有著深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，治國理政方面的很多思想都浸潤著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，傳統(tǒng)文學(xué)功底也很深，在很多外交活動和演講時都非常恰當(dāng)?shù)匾昧藗鹘y(tǒng)詩詞，很好地宣傳了中華傳統(tǒng)文化。習(xí)近平對于古詩詞最為經(jīng)典的一次引用就是在參觀“復(fù)興之路”大型圖片展時對中華民族發(fā)展歷史的概括總結(jié)，用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L風(fēng)破浪會有時”來對應(yīng)中華民族的昨天、今天和明天，形象生動、恰如其分。

(三)關(guān)鍵、重點(diǎn)——激發(fā)全民族創(chuàng)造活力和提高國家文化軟實(shí)力

習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的關(guān)鍵是激發(fā)全民族創(chuàng)造活力，而激發(fā)全民族創(chuàng)造活力就必須深化文化體制改革。習(xí)近平在闡述社會主義核心價值觀的培育、文藝工作的繁榮發(fā)展、建設(shè)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)和做好新聞輿論工作時，都專門論述了相關(guān)文化體制機(jī)制的改革，把文化體制改革貫穿文化發(fā)展各個方面。

習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的重點(diǎn)是提高國家文化軟實(shí)力，對內(nèi)深化文化體制改革、大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動文化的大發(fā)展大繁榮；對外努力傳播當(dāng)代中國的價值觀念、展示中華文化的獨(dú)特魅力、提高國際話語權(quán)，塑造文明大國形象、東方大國形象、負(fù)責(zé)任大國形象和社會主義大國形象。

(四)內(nèi)容——“一條道路”“兩個陣地”“三個堅(jiān)持”“四個自信”“五種觀念”

習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的內(nèi)容，在繼承十七屆六中全會和十八大關(guān)于文化強(qiáng)國的基本思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行了豐富和發(fā)展，從目前來看，主要包括以下一些內(nèi)容：

一是“一條道路”，即中國特色社會主義文化發(fā)展道路，也就是中國的文化發(fā)展只能走適合自己的道路，探索自己的文化發(fā)展模式，而不能照抄照搬別國的模式和道路。*《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016年版。

二是“兩個陣地”，即輿論陣地和意識形態(tài)陣地。習(xí)近平在全國宣傳思想工作座談會上強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)“陣地意識”：“宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的職責(zé)，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”。同時，習(xí)近平近一步指出宣傳思想工作就是要做到“兩個鞏固”——鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這就指明了宣傳思想和新聞輿論工作的關(guān)鍵與主要陣地是意識形態(tài)領(lǐng)域，因此，推進(jìn)文化強(qiáng)國必須守好“兩個陣地”。

三是“三個堅(jiān)持”，即堅(jiān)持“二為”方向、堅(jiān)持“雙百”方針、堅(jiān)持“三貼近”原則。即文藝生產(chǎn)和創(chuàng)作、宣傳思想工作要為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)；堅(jiān)持“百家爭鳴、百花齊放”；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。

四是“四個自信”，即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。文化強(qiáng)國體現(xiàn)為“四個自信”，也必須做到“四個自信”。一個國家文化上的強(qiáng)盛，必然體現(xiàn)為對本國道路、理論、制度和文化的高度認(rèn)同和自信，同樣，也只有做到道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，才是真正實(shí)現(xiàn)了國家的文化強(qiáng)盛。

五是“五種觀念”，即道德觀、歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀。習(xí)近平指出夯實(shí)國內(nèi)文化建設(shè)根基，一個很重要的工作就是“從思想道德抓起”，“堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會主義道德觀”，傳承中華美德。習(xí)近平指出，提高國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，一個很重要的內(nèi)容就是“引導(dǎo)我國人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”。

(五)信念——一定能夠創(chuàng)造中華文化新的輝煌

習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的突出特點(diǎn)就是特別強(qiáng)調(diào)“文化自信”。在慶祝建黨95周年大會上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”。只有創(chuàng)造輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過苦難的民族，才對復(fù)興有如此深切的渴望。*《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016年版。在全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平明確指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”。

三、習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的原則方法

習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略除了包含以上的定位、架構(gòu)，還有一些具體的原則和方法，這些原則和方法集中體現(xiàn)在處理文化的一些辯證關(guān)系中：

(一)把握文化黨性和人民性的統(tǒng)一

習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上對于文化的“黨性”和“人民性”的關(guān)系做了比較詳細(xì)的論述，對實(shí)踐中如何處理好文化的“黨性”和“人民性”問題給予了具體指導(dǎo)，他指出：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，二者是統(tǒng)一的。具體到工作實(shí)踐中就是要做到既堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性原則；又要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，做到“兩個結(jié)合”，即服務(wù)群眾與教育引導(dǎo)群眾相結(jié)合、滿足需求同提高素養(yǎng)相結(jié)合。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正確宣傳為主的原則，壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)。在大是大非和政治原則問題上，增強(qiáng)主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗。近年來，在文化領(lǐng)域，中央加大了主流作品的創(chuàng)作和傳播力度，《湄公河行動》《人民的名義》等大片熱播國內(nèi)外，收到了很好的效果。此外，黨的一些主流媒體紛紛開通微信、微博等公眾號，搶戰(zhàn)新媒體陣地，也顯示出了極強(qiáng)的自覺性和主動性。

(二)把握文化社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一

在對文化發(fā)展的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益關(guān)系的把握上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)二者在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，社會效益優(yōu)先，他指出：“在推進(jìn)文化體制改革、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的過程中，更要把握好意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化方向，始終把社會效益放在首位。無論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟”。對于具體的文藝作品，習(xí)近平也指出：“一個好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭味”。2015年9月，中共中央辦公廳專門下發(fā)了《關(guān)于推動國有文化企業(yè)把社會效益放在首位、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一的指導(dǎo)意見》，對國有文化企業(yè)的發(fā)展方向做出了規(guī)定。

為了落實(shí)“雙效統(tǒng)一”與社會效益首位的方向和原則，特別是突出社會效益首位，黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央大力發(fā)展文化事業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平和能力，出臺了《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》，大力推進(jìn)“文化惠民工程”，形成了包括國家、省、地市、縣、鄉(xiāng)、村和城市社區(qū)在內(nèi)的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和體系。以基層和農(nóng)村為重點(diǎn)，大力普及和發(fā)展公共文化服務(wù)，廣大基層、農(nóng)村公共文化服務(wù)，包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和文化傳承創(chuàng)作等都得到了極大的發(fā)展。

(三)把握文化繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)既要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)，又要以創(chuàng)新為動力，做到文化繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。文化的發(fā)展離不開也不可能離開本土文化的滋養(yǎng)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)文化強(qiáng)國，必須立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，汲取營養(yǎng)，獲取力量，賦予時代精神”“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”*《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016年版。，并對如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了具體要求：要講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。在這一思想的指導(dǎo)下，2017年1月國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。

習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)對中華傳統(tǒng)文化的繼承，也反復(fù)強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化“既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新”，“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的基本方法就是要堅(jiān)持馬克思主義的辯證法，古為今用、推陳出新、區(qū)別對待、創(chuàng)造性傳承、創(chuàng)造性發(fā)展。對于其中優(yōu)秀的部分，根據(jù)時代的要求，加以拓展完善、發(fā)揚(yáng)光大；對于其中的糟粕部分則加以袪除、揚(yáng)棄。*《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016年版。近年來，故宮淘寶網(wǎng)熱銷，以年青人喜聞樂見的形式傳承深厚的傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的典范。

(四)把握文化“走出去”與“引進(jìn)來”的統(tǒng)一

習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略堅(jiān)持開放的態(tài)度和取向，一方面強(qiáng)調(diào)積極吸收借鑒外來優(yōu)秀文化，另一方面，更加強(qiáng)調(diào)對外文化的傳播和國家形象的塑造。以宣傳思想工作為例，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“對世界形勢發(fā)展變化，對世界上出現(xiàn)的新事物新情況，對各國出現(xiàn)的新思想新觀點(diǎn)新知識，我們要加強(qiáng)宣傳報(bào)道，以利于積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果”，同時，我們“要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音”，這就很好地體現(xiàn)了習(xí)近平關(guān)于文化“走出去”與“引進(jìn)來”相統(tǒng)一的思想。

在文化“引進(jìn)來”與“走出去”相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，習(xí)近平更加強(qiáng)調(diào)和重視文化的“走出去”，對于對外文化傳播，提高國家文化軟實(shí)力，給予了十分具體的指導(dǎo)。在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要努力傳播當(dāng)代中國價值觀念”，“要努力展示中華文化獨(dú)特魅力”，“要注重塑造我國的國家形象”，“要努力提高國際話語權(quán)”。近年來，我國加大了文化“走出去”的力度和步伐，文化產(chǎn)品出口增加、文化交流輸出明顯增多，以孔子學(xué)院為代表的對外文化交流基地已遍布世界一百多個國家和地區(qū)。習(xí)近平總書記的“習(xí)式外交”也帶有深厚的文化底蘊(yùn)，打上了深深的文化標(biāo)簽，起到了很好的傳播中華文化的作用。

習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略不僅體現(xiàn)在以上的定位、架構(gòu)與原則方法等方面，其思想體系還包括其他一些方面，如高度重視文化人才的作用、高度重視文藝工作和哲學(xué)社會科學(xué)工作等。而且，我們必須看到，隨著時代和形勢的發(fā)展，習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略思想的內(nèi)容將進(jìn)一步豐富、體系將進(jìn)一步完善。

習(xí)近平同志曾經(jīng)指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化，立時代之潮頭，發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼”。以文化為先聲，隨著文化強(qiáng)國建設(shè)的推進(jìn)和文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，中華民族的偉大復(fù)興也一定能夠?qū)崿F(xiàn)！