金邊，歷史在此處徘徊前進(jìn)

撰_文李鏡合圖片提_供視覺(jué)中國(guó)(署名除外)

攝影_余曦

攝影_余曦

作為柬埔寨的首都，金邊的名氣并不如擁有吳哥窟的暹粒。對(duì)于很多游客來(lái)說(shuō)，到柬埔寨也是為了去暹粒參觀吳哥窟，金邊不過(guò)是匆匆中轉(zhuǎn)之地，或者直接在行程中被略過(guò)。但金邊同樣是到訪柬埔寨不得不去的地方之一。吳哥窟已經(jīng)被廢棄湮滅數(shù)個(gè)世紀(jì)之久，是已經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史，而在金邊則能感受到柬埔寨正在發(fā)生的一切，是柬埔寨歷史前進(jìn)的地方。自從15世紀(jì)高棉人放棄暹粒，遷徙到洞里薩河下游的今金邊地區(qū)，柬埔寨的歷史進(jìn)入到一個(gè)新的階段。尤其是19世紀(jì)中葉以來(lái)，金邊在短短百年可能見(jiàn)證了比吳哥王朝時(shí)期的柬埔寨更多的風(fēng)云變幻。白云蒼狗，幾度瞬間，都在金邊這座城市留下了印記。

公元1434年，為了躲避暹羅的侵?jǐn)_， 國(guó)王蓬黑阿·亞特從暹粒吳哥遷至金邊一帶。像任何一個(gè)有歷史的城市一樣，總要有一個(gè)傳說(shuō)來(lái)解釋起源。金邊的高棉語(yǔ)為“普農(nóng)奔”(Phnom Penh)，“普農(nóng)”的意思是“山”，“奔”是一位大媽的名字。傳說(shuō)她在湄公河中發(fā)現(xiàn)四尊銅鑄佛像和一個(gè)毗濕奴的石像后，和鄉(xiāng)鄰在家附近壘起一座小山，在山頂建起一座寺廟，用來(lái)供奉神像。這座寺廟后來(lái)被稱之為“奔大媽山寺”(普農(nóng)奔寺)，又被稱為塔山寺。國(guó)王蓬黑阿·亞特的尸骨也被保存在普農(nóng)奔寺后邊的佛塔中。

但金邊在首次成為柬埔寨國(guó)都之后并沒(méi)有持續(xù)太久，由于皇室內(nèi)部之間的分裂斗爭(zhēng)，首都一直在變遷中，直到1866年，諾羅敦國(guó)王重新定都金邊。從19世紀(jì)中后期法屬殖民時(shí)代開(kāi)始，金邊逐漸興起。殖民時(shí)期的金邊被認(rèn)為是法屬印度支那最漂亮的城市之一，有“亞洲珍珠”的美譽(yù)?，F(xiàn)在的金邊市內(nèi)，還能看到許多殖民時(shí)期的建筑。

作為君主立憲制國(guó)家，國(guó)王是這個(gè)國(guó)家的象征性元首。位于金邊的柬埔寨皇宮作為國(guó)王和皇室居住和辦公的場(chǎng)所，自然也在這個(gè)國(guó)家占據(jù)重要的地位?；蕦m坐落于金邊東部的河岸一側(cè)，遙望柬埔寨主要的河流交匯處。如今的皇宮在19世紀(jì)后期建造，由法國(guó)人設(shè)計(jì)，為典型高棉風(fēng)格。建筑的屋頂中央尖塔聳立，屋脊兩端則翹起。色彩多為黃、白兩色，黃色代表佛教，白色代表婆羅門教。高棉人信仰佛教，佛教是柬埔寨的國(guó)教，國(guó)王也是虔誠(chéng)的佛教徒，因此皇宮內(nèi)部另一座重要的建筑銀殿(又稱銀塔寺)，便是類似皇室的家廟。銀殿因其由五千余塊銀磚鋪成的地板而得名，又因有一尊翡翠雕成的玉佛像而被稱為玉佛寺。此外銀殿大廳還有一尊金佛像，佛身上鑲滿鉆石，最大的一顆重達(dá)25克拉。而在銀殿的院內(nèi)，則分布著幾座前任國(guó)王和其他皇室成員的骨灰塔。

皇宮北面隔條路就是柬埔寨國(guó)家博物館，同樣是高棉風(fēng)格的建筑，通體紅色，館內(nèi)收藏品包括一些在暹粒吳哥的出土文物以及前吳哥王朝時(shí)期的文物，時(shí)刻提醒人們國(guó)家的歷史在這里一直存續(xù)著。

佛教浸透在柬埔寨人生活的方方面面。柬埔寨男子在年輕時(shí)會(huì)選擇出家，但不一定是終生。傳說(shuō)中金邊建立的歷史即和寺廟有關(guān)，除了皇宮內(nèi)的銀殿，柬埔寨最為重要的佛寺之一烏那隆寺也位于皇宮附近，是柬埔寨佛教的核心所在。“烏那隆”意為“眉毛”，因其寺內(nèi)供奉著一位高僧的眉毛而得名。

TIPS

1.在www.evisa.gov.kh網(wǎng)站可申請(qǐng)柬埔寨的電子簽證，進(jìn)入網(wǎng)站，在上方找到 Language，選擇后邊的五星紅旗，界面會(huì)變成中文。付費(fèi)方式為信用卡支付，費(fèi)用在30美元左右。等待電子簽證發(fā)至郵箱(審批期為3天)，打印下載即可。

2.東南亞日曬是比較多的，所以要注意防曬，一件薄的長(zhǎng)袖衫是不錯(cuò)的選擇，帽子、雨傘看自己的情況備用。寺廟宮殿是不允許穿著暴露的，要求上衣不能無(wú)袖、褲子裙子要過(guò)膝蓋。3.柬埔寨人認(rèn)為左手是不潔的，用左手拿東西或食物是不懂禮貌的表現(xiàn)。他們還認(rèn)為頭是人的神圣部位，因此別人不能觸摸他們的頭部，更不能隨意撫摸小孩的頭。

除了在路上不時(shí)會(huì)遇見(jiàn)的僧侶之外，在金邊的大街小巷也隨處可見(jiàn)一些寺廟和佛像。對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，它們可能不如烏那隆寺有名，但卻構(gòu)成了柬埔寨和金邊人民生活的一部分。如果說(shuō)佛教和寺廟對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一種宗教信仰和精神生活，那么對(duì)于柬埔寨人來(lái)說(shuō)，則是確確實(shí)實(shí)如同柴米油鹽一樣的生活必需品。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，寺廟不僅僅是宗教場(chǎng)所，它承擔(dān)了學(xué)校、醫(yī)院、法庭、圖書(shū)館、節(jié)慶禮儀等諸多功能，佛教主持著柬埔寨人的生死命題。

暹粒的吳哥見(jiàn)證了柬埔寨歷史上的黃金時(shí)代，金邊則記錄了近代以來(lái)柬埔寨人民爭(zhēng)取獨(dú)立和主權(quán)的斗爭(zhēng)。1863年柬埔寨成為法國(guó)殖民地，1940年又被日本占領(lǐng)，二戰(zhàn)后，法國(guó)再次入侵，在西哈努克親王的帶領(lǐng)下，柬埔寨于1953年獲得完全獨(dú)立，成立柬埔寨王國(guó)，但1970年遭到親美的朗諾集團(tuán)叛變，之后紅色高棉追逐朗諾政權(quán)，在金邊執(zhí)政至1979年，而后金邊又被越南軍隊(duì)進(jìn)駐。一直到20世紀(jì)90年代經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)協(xié)商調(diào)停，柬埔寨于1993年恢復(fù)君主立憲政體和柬埔寨王國(guó)的名字。這些戰(zhàn)爭(zhēng)和政治動(dòng)亂給金邊帶來(lái)了巨大的破壞，但金邊也因此見(jiàn)證了這個(gè)民族和國(guó)家的抗?fàn)帤v程。從法國(guó)殖民統(tǒng)治獨(dú)立之后，1958年在西哈努克親王主持下，在金邊建立了獨(dú)立紀(jì)念碑，同樣融合了柬埔寨的傳統(tǒng)元素，雕鏤著蓮花和蛇神“那迦”。而紅色高棉則是柬埔寨和金邊歷史上的一個(gè)災(zāi)難時(shí)期，其間金邊的居民被驅(qū)趕至鄉(xiāng)下農(nóng)村做勞工。現(xiàn)位于金邊市南邊的監(jiān)獄博物館就是這一歷史時(shí)期的一個(gè)見(jiàn)證。監(jiān)獄博物館在紅色高棉時(shí)期為審訊關(guān)押犯人的S-21監(jiān)獄，由一個(gè)高中學(xué)校改造。

因?yàn)榻詠?lái)戰(zhàn)爭(zhēng)和政治動(dòng)亂，柬埔寨在東南亞是一個(gè)較為貧窮的國(guó)家，首都金邊的情形相對(duì)好一些。由于暹粒吳哥窟的國(guó)際知名度，以及聯(lián)合國(guó)和一些國(guó)際NGO的入駐，金邊似乎開(kāi)始邁出了國(guó)際化的步伐。不同于貧窮等于封閉的例子，金邊的居民熱情善良，且?guī)в蟹鸾掏絿?guó)家慣有的友好。

歷史似乎被金邊擱置在一邊，又或者歷史就是如此發(fā)生在當(dāng)下。