淺析初中思想品德課教與學(xué)現(xiàn)狀

潘美芳

摘 要：思想品德課在初中階段占有重要地位，它有利于促進(jìn)學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的心理和道德品質(zhì)。針對福州三中羅源濱海學(xué)校學(xué)生思想品德課學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和教師教學(xué)過程中存在的問題，做出合理的分析，并提出相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：思想品德；現(xiàn)狀；對策分析

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，對學(xué)生的成長具有基礎(chǔ)性的作用。[1]但是，從初中思想品德課教與學(xué)的現(xiàn)狀來看，仍存在著一些問題：教師和學(xué)生對思想品德課的地位及其重要性認(rèn)識不足，教師為“考”而教，學(xué)生為“考”而學(xué)。一方面，學(xué)生將思想品德課當(dāng)作一門應(yīng)付性的課程來對待，并未給予必要的重視。另一方面，在對思想品德課的地位認(rèn)識方面存在著理論上重視而實際上輕視的傾向。有的教師編了一句順口溜：“思想品德課是說起來重要，做起來次要，忙起來不要?！痹谄綍r的教學(xué)活動中，由于受應(yīng)試教育的影響，教師一般離不開“灌輸—考試”的基本模式。

針對上述問題，筆者通過對福建省羅源濱海學(xué)校的思想品德課教與學(xué)的現(xiàn)狀的調(diào)查來了解學(xué)生思想品德課學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和教師教學(xué)過程中存在的問題，在對存在問題進(jìn)行合理分析的基礎(chǔ)上，為提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性，創(chuàng)建師生互動課堂，探究多樣性教學(xué)方式提供可供商榷的建議和措施。

一、中學(xué)思想品德課教與學(xué)的基本現(xiàn)狀

根據(jù)觀察和問卷分析，中學(xué)思想品德課教與學(xué)的基本現(xiàn)狀分為以下三個部分：

1.中學(xué)生對思想品德課的態(tài)度

統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，在“你對思想品德課的態(tài)度”這個問題的選擇中，有69.1%的學(xué)生表示對思想品德課“有興趣”，20.6%的學(xué)生持“無所謂”的態(tài)度，10.3%的學(xué)生表示對思想品德課“毫無興趣”。從這個問卷結(jié)果來看，思想品德課雖然不是學(xué)生最喜歡的科目，但至少有超過一半的調(diào)查對象表示對思想品德課感興趣。但是對這一結(jié)果進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，在69.1%的總體數(shù)字背后，卻隱藏著令人遺憾的事實。一部分中學(xué)生喜歡思想品德課是因為它對考試有用，僅僅把它當(dāng)作“考試工具”“學(xué)習(xí)任務(wù)”來完成。

2.中學(xué)生思想品德課的學(xué)習(xí)方法

就學(xué)習(xí)方法而言，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的主要問題是方法不對和良好的自學(xué)習(xí)慣沒有養(yǎng)成。大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只對所學(xué)知識了解、記憶和簡單地運用。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有43.2%的學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是“上課認(rèn)真聽講，做好筆記”，有19.7%的學(xué)生表示把“平時投入時間少，考前臨時準(zhǔn)備”作為自己學(xué)習(xí)思想品德課的方法，把“學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，加強(qiáng)對知識的理解”作為學(xué)習(xí)方法的學(xué)生占23.7%，有13.4%的學(xué)生是運用“題海戰(zhàn)術(shù)，不斷總結(jié)”的學(xué)習(xí)方法。綜上所述，目前中學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的方法與方式比較單一，習(xí)慣性依賴?yán)蠋?，從老師那里獲取現(xiàn)成的知識，而懶于通過自己的思考獲得知識。

3.中學(xué)生對教師教學(xué)方式的接受程度

大多數(shù)學(xué)生希望思想品德課應(yīng)該是生動活潑的，多聯(lián)系實際生活和國內(nèi)外熱點問題，多采用討論、辯論的方式，能夠幫助他們更好地認(rèn)識日常生活中的事物，有利于解決生活中的實際問題。學(xué)生厭惡教師枯燥無味的“照本宣科”，反對沒有實踐意義的純理論學(xué)習(xí)。

然而，在調(diào)查中，當(dāng)問及“在授課形式上，你現(xiàn)在的老師主要采取的方式是什么”的時候，絕大多數(shù)學(xué)生選擇了“老師從頭講到尾，很少提問”，選擇“老師講解和提問為主，學(xué)生回答教師的提問”和“老師主要指導(dǎo)學(xué)生做各種練習(xí)題”這三種形式的學(xué)生共72.7%，而選擇“教師組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生回答問題”這種方式僅占27.3%。

綜上所述，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”嚴(yán)重脫節(jié)，教師“教”的內(nèi)容與形式無法滿足學(xué)生“學(xué)”的愿望和要求。

二、解決中學(xué)思想品德課教與學(xué)問題的對策分析

對目前中學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課過程中所存在的問題進(jìn)行分析總結(jié)，并提出一些可行性的建議。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法

隨著社會的發(fā)展，學(xué)生獲取知識與信息的途徑越來越廣泛，思維也越來越超前。如果教師還是一味向?qū)W生灌輸，必然使學(xué)生感到乏味、反感，而且整個課程缺乏說服力。那么如何使師生課上互動，增強(qiáng)課堂有效性呢？首先，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之愛學(xué)。這就需要我們教師擁有廣博的知識，高度的責(zé)任感，運用個人魅力來吸引學(xué)生，與學(xué)生做朋友，樂于把自己的想法與學(xué)生交流，得到學(xué)生的信任。這樣才能使學(xué)生在課上集中注意力，積極與教師互動，從而增強(qiáng)上課的實效性。其次，在教學(xué)方法上要逐漸走向開放化。當(dāng)代初中生思想的突出特點是開放性，他們對外面的世界充滿好奇。因此教師在上課之初，要把近日的重大新聞事件與學(xué)生交流，必要時可借助多媒體視頻，給學(xué)生營造一種身臨其境的感覺，然后再適當(dāng)引導(dǎo)到本節(jié)課的內(nèi)容上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣學(xué)生聽課時注意力就會高度集中，希望通過本次課了解更多的內(nèi)容，從而更好地把握課堂內(nèi)容，同時也提高課堂的實效性。

2.正確對待教材，密切聯(lián)系生活

思想品德教材是授課的依據(jù)。但是，思想品德課的時效性與生活化決定了我們在備課和教學(xué)時必須對教材作必要的處理。首先，精讀教材，明確知識框架與重難點。教材與教學(xué)參考書是教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)參照，我們的教學(xué)必須依照新課程標(biāo)準(zhǔn)，才能有效發(fā)揮作用。另外在實際課程安排中，課時相對較少，教學(xué)任務(wù)比較繁重，因此必須適當(dāng)取舍。其次，要結(jié)合新情況對于教材的事例給予適當(dāng)?shù)奶鎿Q。由于教材上的事例相對來說比較陳舊，可能依照這些事例難以提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，故對于這些事例我們應(yīng)該在生活中尋找一些與之性質(zhì)相近的事例進(jìn)行替換。這樣才能夠使得思想品德課堂生動有趣，使學(xué)生感受到思想品德課與生活的關(guān)系，感受到思想品德課是“有用”的，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成對于身邊事例的正確認(rèn)識，將知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，加深了思想品德課的生活體驗。

3.堅持有效“教”與有效“學(xué)”的有機(jī)統(tǒng)一

教與學(xué)是不可分割的，是一個過程的兩個方面，是由教師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為構(gòu)成的雙邊互動活動。[2]現(xiàn)代化的課堂中學(xué)生和教師都是教學(xué)活動的主要組成部分，即教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。在新課程理念下，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂活動的中心，是自主學(xué)習(xí)的主人。為此，我們必須樹立教學(xué)并重理念，更加重視學(xué)生的“學(xué)”。一堂有效的思想品德課，應(yīng)該凸顯在師與生的參與狀態(tài)上、交流狀態(tài)、目標(biāo)的達(dá)成狀態(tài)上。有效教學(xué)必須把有效的“教”和有效的“學(xué)”有機(jī)統(tǒng)一和結(jié)合起來。[3]因此思想品德教育課的教與學(xué)不應(yīng)該是單純的教師講解，學(xué)生聽講與考試。課堂的過程是一個教師與學(xué)生共同對生活一些常見的現(xiàn)象、問題進(jìn)行有效的互動探討，在教師的引導(dǎo)下得出結(jié)論的過程。這是思維活動的歸納與演繹的有效培養(yǎng)。用一句俗語說就是“授之以魚，不如授之以漁”。

當(dāng)然，以上只是一些可供商榷的措施，尤其在中學(xué)思想品德課不受重視的條件下，空談是不行的。必須在課改下改變應(yīng)試教育桎梏和思想品德課的單一評價體系，這個需要更大的眼界與智慧。

參考文獻(xiàn)：

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