劉梅華
摘 要:古典詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而且中國(guó)的古典詩(shī)詞囊括了當(dāng)時(shí)的歷史,有助于今人從其中汲取智慧,而小學(xué)生又是中華民族未來(lái)的接班人,梁?jiǎn)⒊壬醒陨倌曛莿t國(guó)智,因此小學(xué)語(yǔ)文中的古典詩(shī)詞對(duì)學(xué)生有著重大的啟迪意義。旨在根據(jù)目前教學(xué)的困境而提出有效的對(duì)策。
關(guān)鍵詞:古典詩(shī)詞;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)困境;有效對(duì)策
中國(guó)古典詩(shī)詞有著極其優(yōu)美的文字,更蘊(yùn)含著歷史與智慧,因此小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞是不可或缺的重要教育環(huán)節(jié),但由于學(xué)生的理解能力有所不足,上課時(shí)學(xué)生的主體性不強(qiáng)以及娛樂新媒體的不良沖擊等問(wèn)題,古詩(shī)詞教學(xué)出現(xiàn)困境,針對(duì)這些困境我們要本著以學(xué)生為主體、以學(xué)生發(fā)展為本的思想進(jìn)行有效的對(duì)策探析。
一、詩(shī)詞教學(xué)的困境
1.學(xué)生理解能力不足
小學(xué)生的玩心很重,很難靜下心來(lái)坐在教室聽老師講解優(yōu)美的古典詩(shī)詞,若教師強(qiáng)行讓他們?nèi)W(xué)習(xí)古典詩(shī)詞,則很難讓他們理解其中蘊(yùn)含的主旨和智慧以及詩(shī)詞本身的優(yōu)美。短短四十分鐘的上課時(shí)間,學(xué)生經(jīng)常走神,發(fā)呆以及難以理解,都會(huì)讓詩(shī)詞教學(xué)難以獲得一個(gè)良好的效果。
2.上課時(shí)學(xué)生的主體性不強(qiáng)
古典詩(shī)詞是優(yōu)美的文化,羅丹說(shuō)過(guò):“對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!苯處熓敲赖氖拐撸粦?yīng)是一個(gè)主宰者,我們需要做的是將優(yōu)質(zhì)的文化與內(nèi)容放在學(xué)生面前,讓他們?nèi)ブ鲃?dòng)接納它們,然而現(xiàn)在大多數(shù)課堂的開展是讀、寫、背,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式太過(guò)枯燥,他們重復(fù)老師的指揮,上課時(shí)的積極性必定不高,他們選擇記憶的方式也大都是強(qiáng)行記憶,這對(duì)于新課程來(lái)說(shuō)是背道而馳的,這也失去了詩(shī)詞本身的魅力,讓枯燥的機(jī)械化解讀代替了領(lǐng)略詩(shī)詞韻味的樂趣,這種教學(xué)方式對(duì)于日后學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也會(huì)造成消極的影響。
3.娛樂媒體的不良沖擊
因?yàn)閷W(xué)生不能輕易地領(lǐng)略詩(shī)詞的優(yōu)美,而娛樂媒體又對(duì)小學(xué)生造成沖擊,他們不會(huì)取舍,只知道選擇簡(jiǎn)易的、能讓自己開心的,而對(duì)有營(yíng)養(yǎng)的知識(shí)他們接觸的越來(lái)越少,他們將更多的關(guān)注點(diǎn)放在了游戲、動(dòng)漫上,長(zhǎng)久下去不但使教學(xué)展開困難,也難以塑造孩子正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
二、有效的應(yīng)對(duì)策略
1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣
樂之者勝于知之者遠(yuǎn)矣,興趣無(wú)疑是孩子最好的老師,據(jù)中外課外實(shí)驗(yàn)探究得知,小學(xué)生對(duì)于聽故事的感知最為強(qiáng)烈,他們希冀有人給他們講故事,而詩(shī)詞無(wú)疑是一篇篇優(yōu)美的故事,情境交融之下,讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生聽故事的體驗(yàn),以讓他們生出興趣,比如蘇教版課本中的《靜夜思》,老師可以先抑揚(yáng)頓挫地將詩(shī)文朗讀一遍,這種別樣的朗讀方式容易引起學(xué)生的注意,而后可以將詩(shī)詞內(nèi)容總結(jié)成一個(gè)小故事,如:“詩(shī)人晚上睡覺,月光透過(guò)窗戶照在了床前,朦朧醒來(lái)的詩(shī)人還以為是床前結(jié)了一層霜,而后定睛細(xì)看,發(fā)現(xiàn)是皎潔柔美的月光,詩(shī)人從床上走下,望著天上的月亮,不禁想念起故鄉(xiāng)與親人。”
通過(guò)簡(jiǎn)短的故事調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課積極性,他們會(huì)主動(dòng)地提出一些問(wèn)題,比如說(shuō)霜是什么,這種提問(wèn)老師不應(yīng)該一味學(xué)術(shù)性地解讀,而是應(yīng)該以一種積極快樂的方式引導(dǎo)學(xué)生去了解詩(shī)詞中的文字,讓他們清晰文中的主旨,而對(duì)于提問(wèn)的學(xué)生,老師也不應(yīng)該吝嗇自己的表?yè)P(yáng),讓他們更加積極地通過(guò)學(xué)習(xí)與探究提出自己的疑惑,讓每個(gè)學(xué)生在積極的課堂氛圍下學(xué)習(xí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索
新課程的教學(xué)就是以學(xué)生為主,以學(xué)生發(fā)展為本,不能一味地讓他們?nèi)ケ痴b,要讓學(xué)生主動(dòng)去探索詩(shī)詞中的美好,如在《靜夜思》的教學(xué)中,學(xué)生的興趣通過(guò)老師的調(diào)動(dòng)之后,自然會(huì)對(duì)文章沒有太多的排斥,老師可以主動(dòng)地提出問(wèn)題,讓學(xué)生根據(jù)教師先前所說(shuō)的故事以及文章內(nèi)容得出答案,以增加他們學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣,如老師詢問(wèn)在思念故鄉(xiāng)的時(shí)候,詩(shī)人抬著頭看什么,學(xué)生不會(huì)感覺到太困難就回答出老師的問(wèn)題。問(wèn)題可以慢慢加深,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探尋詩(shī)詞中的韻味以及魅力,慢慢加深他們對(duì)文章的記憶,培養(yǎng)他們對(duì)美好事物的探索精神。
3.正確引導(dǎo)學(xué)生視聽
媒體的發(fā)展給人們帶來(lái)了便利,但信息的大爆炸也讓各種資訊充斥著人的眼球,而辨別能力不足的小學(xué)生更需要老師給予他們正確的視聽指導(dǎo),讓他們避免暴力與低俗,這種方式在幼兒園并不少見,但是在小學(xué)反而鮮有老師告訴學(xué)生。我們應(yīng)秉著以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)宗旨,不吝嗇自己的言語(yǔ),如媒體上關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的動(dòng)畫并不罕見,像《中華詩(shī)詞三百篇》,這種優(yōu)質(zhì)文化的視聽我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去接收,而不是讓他們一味地去看競(jìng)技類、攻擊性強(qiáng)的動(dòng)畫。
總而言之,古典詩(shī)詞是我國(guó)的傳統(tǒng)文化,它不僅能開闊研讀者的眼界,也能增添智慧,而青少年又是祖國(guó)的接班人,為了祖國(guó)的強(qiáng)大,培養(yǎng)出優(yōu)秀的接班人,我們應(yīng)該克服教學(xué)中的困難,讓更多優(yōu)質(zhì)文化進(jìn)入學(xué)生的腦海之中。
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編輯 郭小琴