國(guó)學(xué)經(jīng)典文化與初中語(yǔ)文教學(xué)的融合發(fā)展

黃國(guó)雄

摘 要：國(guó)學(xué)經(jīng)典文化博大精深，內(nèi)蘊(yùn)極為深厚，是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，可以較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，拓展學(xué)生的視野和知識(shí)面，使學(xué)生的人格更為健全，極大地提升學(xué)生的人文精神和品質(zhì)。要充分認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化與初中語(yǔ)文教學(xué)之間的相通性，探索初中語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的滲透和融合路徑，更好地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典文化；初中語(yǔ)文；融合

國(guó)學(xué)經(jīng)典文化以其典范性、權(quán)威性而成為超越時(shí)空局限的經(jīng)久流傳的知識(shí)和文化內(nèi)容，它積淀和承載了中華民族幾千年的文明歷史，并正在以開(kāi)放的視野和氣度進(jìn)入當(dāng)前新時(shí)代的教學(xué)之

中。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要充分認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的價(jià)值和意義，以普及國(guó)學(xué)作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要職責(zé)，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的融合和滲透，讓初中生理解和體悟古代先賢真摯的情感、高尚的情操、深邃的哲理，實(shí)現(xiàn)對(duì)人生、社會(huì)和自我的反思和體悟，更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文人文精神和品質(zhì)，提升初中生的修為，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的意義分析

1.提升初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)

在初中語(yǔ)文教學(xué)之中，融入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化知識(shí)，可以使初中生的詞匯量得到拓展和擴(kuò)大，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化中的精練詞

句、和諧韻律、美妙意境的推敲，可以使學(xué)生存儲(chǔ)和累積自己的語(yǔ)言，并在“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化誦讀之中，開(kāi)啟學(xué)生的智慧和思維，使學(xué)生在反復(fù)的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的誦讀中逐漸融會(huì)貫通，蘊(yùn)涵精華，提升自己的理解和分析能力。同時(shí)，還可以在“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的國(guó)學(xué)經(jīng)典反復(fù)誦讀之后，學(xué)會(huì)遣詞造句，體悟如何布局，在耳濡目染之下提升學(xué)生的初中語(yǔ)文寫(xiě)作水平。

2.較好地培育初中生的人文精神

在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，可以使初中生具有更為豐厚的人文素養(yǎng)和品格，在承載著豐富的道德因素和人文精神的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化之中，學(xué)生可以感受和領(lǐng)略到人類(lèi)智慧和理性思索的光芒，體悟國(guó)學(xué)經(jīng)典文化精髓的哲理和人文情感，從而使國(guó)學(xué)經(jīng)典文化成為學(xué)生的良師益友，更好地塑造學(xué)生的人格精神和高尚的道德品質(zhì)。

3.較好地實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)

在初中語(yǔ)文教學(xué)之中，還可以較好地實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)，在這些歷經(jīng)歷史的錘煉、文化的濡染的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化之中，學(xué)生可以領(lǐng)略到中華民族的智慧和思想精髓，在初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)之中，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典文化與初中語(yǔ)文教學(xué)的融合發(fā)展路徑探索

1.精心打造濃郁的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育氛圍

在初中語(yǔ)文教學(xué)之中，教師要使國(guó)學(xué)經(jīng)典文化教育氛圍寬泛和拓展，使之在全校范圍內(nèi)得到延伸和外化，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)之中耳濡目染，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面加以創(chuàng)設(shè)：

（1）讓校園環(huán)境彰顯國(guó)學(xué)經(jīng)典文化氣息。在初中校園的文化建設(shè)之中，要通過(guò)各種方式進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，使學(xué)校洋溢著濃郁的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的氣息和氛圍，如：設(shè)置以“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”為主題的“國(guó)學(xué)墻”；張貼古代圣賢名家的畫(huà)像及名言；張貼或懸掛短小精悍的國(guó)學(xué)經(jīng)典名篇等。

（2）利用宣傳渠道營(yíng)造國(guó)學(xué)經(jīng)典文化氛圍?？梢越柚谛@的宣傳渠道，充分刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)情境之中可以感知通俗易懂的古詩(shī)詞、名家朗誦等。

（3）創(chuàng)設(shè)多樣化的國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)平臺(tái)。可以開(kāi)創(chuàng)“國(guó)學(xué)讀書(shū)坊”“國(guó)學(xué)故事角”等平臺(tái)，讓學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)之上閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、交流自己的讀書(shū)感受，還可以與傳統(tǒng)的節(jié)日相結(jié)合，以中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典文化走向生活、走近生活，更好地幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日如數(shù)家珍、娓娓道來(lái)，豐富自己的文化知識(shí)和涵養(yǎng)。同時(shí)，還可以與各項(xiàng)主題活動(dòng)相結(jié)合，開(kāi)展“誦讀經(jīng)典、相約中國(guó)夢(mèng)”“誦讀《弟子規(guī)》，誠(chéng)信文明做人”等主題活動(dòng)，讓學(xué)生在各項(xiàng)主題活動(dòng)中陶冶自己的情操，成為踐行國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的傳承人。

2.探索多樣化的初中語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典文化融合方法

為了更好地提升初中語(yǔ)文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典文化融合的效果，首先就要將國(guó)學(xué)經(jīng)典文化納入初中語(yǔ)文教材體系之中，要將國(guó)學(xué)經(jīng)典文化中經(jīng)久不衰的古典詩(shī)詞、名家篇章、傳說(shuō)故事等，進(jìn)行滲透和融合，讓學(xué)生背誦優(yōu)秀篇目，閱讀經(jīng)典著作，充分感悟和體驗(yàn)古典詩(shī)詞、諸子百家散文、史書(shū)、古典名著等國(guó)學(xué)經(jīng)典文化知識(shí)。

（1）引入多樣化的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化誦讀

在初中語(yǔ)文的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化誦讀教學(xué)中，教師要充分利用晨讀的時(shí)間，讓學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，如：唐詩(shī)、宋詞、元曲，感知古詩(shī)詞之中的音域之美，累積學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)。如：人教版初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之中的《陳涉世家》的教學(xué)，教師就可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀“燕雀安知鴻鵠之志”一句，在反復(fù)誦讀之中體味和揣摩作者所要表達(dá)的情感和思想，體悟作者在文中所流露出來(lái)的豪情壯志。

在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的誦讀時(shí)，教師可以引領(lǐng)學(xué)生掌握兩種誦讀的方法。其一：素讀法。這是以背誦和記憶為原點(diǎn)，不講究誦讀中對(duì)內(nèi)容的體悟和理解，而僅僅是以記憶學(xué)習(xí)為中心的反復(fù)朗讀，是一種純粹性的朗讀。這種素讀法適用于初中生的每日晨讀時(shí)間和每周閱讀課的時(shí)間，在這段時(shí)間之內(nèi)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》《論語(yǔ)》《孟子》等國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，在“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的反復(fù)誦讀之中，學(xué)生可以得到反省和領(lǐng)悟，逐漸提升自己的人文素養(yǎng)和精神。其二：吟誦法。這可以說(shuō)是漢語(yǔ)古詩(shī)文的活態(tài)，內(nèi)蘊(yùn)極為深厚的文化價(jià)值，通過(guò)對(duì)詩(shī)文的吟誦，可以使學(xué)生體味到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化中的獨(dú)特審美意味和精神內(nèi)涵，受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化和精神的浸潤(rùn)，極大地提升自己的文化修養(yǎng)。

（2）實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典與初中語(yǔ)文教學(xué)方法的融合

可以在初中語(yǔ)文教學(xué)的多種教學(xué)方法中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，在初中語(yǔ)文教學(xué)的多樣化方法之中，多媒體教學(xué)法是一種較為常見(jiàn)的教學(xué)方法，可以在這個(gè)教學(xué)方法的運(yùn)用中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化內(nèi)容，將國(guó)學(xué)經(jīng)典文化詩(shī)歌中的意境充分地展示和呈現(xiàn)，使學(xué)生嘗試融入詩(shī)文的畫(huà)面情境之中，充分把握詩(shī)歌與畫(huà)面的同質(zhì)性。還可以在初中語(yǔ)文讀寫(xiě)結(jié)合的方法應(yīng)用中，引入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，

讓學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化進(jìn)行反復(fù)誦讀之后進(jìn)行抄寫(xiě)訓(xùn)練，從而增進(jìn)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的理解和體悟。例如：在人教版初中語(yǔ)文教學(xué)中的唐詩(shī)《泊秦淮》之中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行初步的誦讀，當(dāng)頭腦中有了大體的輪廓之后，再采用直觀形象的多媒體技術(shù)，呈現(xiàn)出現(xiàn)今的秦淮河與唐代的秦淮河的不同之處，進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生對(duì)于唐詩(shī)中的情境的理解和感知，在教師系統(tǒng)性的講解之下解決內(nèi)心的疑惑和不解。最后，可以讓學(xué)生以邊抄寫(xiě)邊記憶的方式，在手腦并用的過(guò)程中想象唐詩(shī)中的意境，體悟國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的內(nèi)涵。

（3）采用故事講述或角色扮演的方法感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典文化

在初中語(yǔ)文教學(xué)之中，為了使國(guó)學(xué)經(jīng)典文化與其深度相融，教師還可以讓學(xué)生以故事講述或角色扮演的方式，更好地感悟和體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化精髓。例如：在人教版初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容《唐雎不辱使命》的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化教育中，就可以讓學(xué)生開(kāi)展小組合作的角色扮演活動(dòng)，采用自編自導(dǎo)自演的方式，選取國(guó)學(xué)經(jīng)典文化內(nèi)容中的不同角色，扮演國(guó)學(xué)經(jīng)典文化內(nèi)容中的唐雎、秦王等人物，由此加深對(duì)他們性格特點(diǎn)的體悟和理解。又如：初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的《陳涉世家》一課中，可以讓學(xué)生討論和分析陳涉的性格特點(diǎn)，在感知國(guó)學(xué)經(jīng)典文化內(nèi)容的前提下，讓學(xué)生模仿陳涉的語(yǔ)氣進(jìn)行表演，充分顯露出“王侯將相寧有種乎”的不同氣勢(shì)。

3.課內(nèi)教學(xué)與課外生活實(shí)踐的融合

在向?qū)W生傳輸國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的初中語(yǔ)文教學(xué)之中，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外生活實(shí)踐的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)課文中的古詩(shī)詞的教學(xué)中，可以讓學(xué)生在日常的閑暇時(shí)間觀看與國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)的節(jié)目，如：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，讓學(xué)生真切地感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的氛圍，積極參與生活中的國(guó)學(xué)經(jīng)典同步答題，感受到課內(nèi)教學(xué)知識(shí)與課外生活實(shí)踐充分相融的經(jīng)歷，由臺(tái)上的擂主們的表現(xiàn)由衷地體會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的內(nèi)在精髓，慨嘆國(guó)學(xué)經(jīng)典文化所帶來(lái)的“腹有讀書(shū)氣自華”！

在實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)的過(guò)程中，初中語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)當(dāng)著重要的使命，要采用多樣化的教學(xué)方法和手段，使國(guó)學(xué)經(jīng)典文化與初中語(yǔ)文教學(xué)充分融合，較好地提升學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化體悟水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]李紫蓉.以國(guó)學(xué)經(jīng)典為載體，構(gòu)建語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)新平臺(tái)[J].學(xué)周刊，2011（19）.

[2]馬琳萍，王秋雯，侯鳳翔.現(xiàn)階段小學(xué)國(guó)學(xué)教育問(wèn)題舉隅及對(duì)策分析：以河北省小學(xué)國(guó)學(xué)教育為例[J].社會(huì)科學(xué)論壇，2010（23）.

[3]何志軍.經(jīng)典教育的“學(xué)”與“術(shù)”[J].廣東教育（綜合版），2010（2）.

[4]溫希平.初中低年級(jí)語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究[D].魯東大學(xué)，2017.

[5]裴東霞.初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2015.

編輯 郭小琴