點亮“世界遺產(chǎn)地”—從《光幻湖山—頤和園夜景燈光藝術(shù)鑒賞》一書說起

■ 金 磊

受北京頤和園管理處委托，中國建筑學(xué)會建筑攝影專業(yè)委員會、《中國建筑文化遺產(chǎn)》（編輯部）同仁組織業(yè)界專家學(xué)者及建筑攝影師，在利用天津大學(xué)建筑學(xué)院等單位十幾年對頤和園夜景燈光照明技術(shù)研究經(jīng)驗基礎(chǔ)上，完成了《光幻湖山—頤和園夜景燈光藝術(shù)賞析》一書（天津大學(xué)出版社，2017年11月第一版）。特點與貢獻(xiàn)正如單霽翔院長所述：它不僅從古典皇家園林文化入手給出了光歷史文化底蘊下的審美分析，還輔以科學(xué)研究的基礎(chǔ)；它尤其探新照亮中國“世遺”地的凸顯《世界遺產(chǎn)公約》框架下的保護(hù)性照明技術(shù)要則。

面對讓文化遺產(chǎn)“活”起來的強烈呼聲，筆者認(rèn)為極有必要通過為期十幾年“頤和園古典園林夜景照明與古建筑文物保護(hù)工程”的實踐，歸納出對中國“52處世遺”及數(shù)以千計的全國重點文物保護(hù)單位有指導(dǎo)價值的照明設(shè)計與施工的技術(shù)“導(dǎo)則”。

早在2004年，為貫徹《世紀(jì)遺產(chǎn)公約》及《中華人民共和國文物保護(hù)法》，體現(xiàn)頤和園夜景照明的科學(xué)性、生態(tài)性與安全性等文保原則，天津大學(xué)建筑學(xué)院與北京頤和園管理處聯(lián)合組成了“頤和園古典園林夜景照明技術(shù)研究及示范”課題組，取得了多方面有技術(shù)特色的設(shè)計參數(shù)與要點；2009年至2016年是頤和園古典夜景照明評估深化的第二階段，以上構(gòu)成了本“導(dǎo)例”編撰的科學(xué)與文保依據(jù)，更印證了頤和園可貴的當(dāng)代技術(shù)保護(hù)之路。

之所以從古建園林“修繕史”的“世遺”原則與方法盤點頤和園保護(hù)歷程，是為了在這寶庫中展示頤和園逐漸完善的照明藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)下技術(shù)時代文化的魅力，旨在回答照明技術(shù)何以蘊含其中的文化精髓，同時建筑攝影又是如何做到一脈相承，穿越并記憶時空美景的，頤和園夜景照明何以譜寫出亦科學(xué)、亦藝術(shù)、亦保護(hù)、亦發(fā)展的時代新篇章。

頤和園照明工程旨在表達(dá)如何改變我國遺產(chǎn)保護(hù)中存在的重本體修復(fù)保護(hù)、輕闡釋展示的現(xiàn)象，因為事實上，相比于文化遺產(chǎn)的修復(fù)與守護(hù)，更加困難的是傳承文化遺產(chǎn)精神之魂，使之“活在當(dāng)下”。所以，頤和園的古建園林照明工程乃至拍攝的夜景照片，不僅要美，更要體現(xiàn)文化內(nèi)涵的深度。所以，探討并總結(jié)文化遺產(chǎn)地，尤其是“52處世遺”地的夜景照明設(shè)計建設(shè)技術(shù)“導(dǎo)則”作用將十分有效。無論從文化經(jīng)濟學(xué)還是從保護(hù)經(jīng)濟學(xué)角度出發(fā)，對世界遺產(chǎn)地保護(hù)與“活態(tài)”利用均有如下要點：即要預(yù)測并研究世界遺產(chǎn)地申請成功后可能的效益與影響；要評估現(xiàn)有世界遺產(chǎn)地發(fā)展的成本和收益以檢驗其管理體系的效率效能；要對特定地區(qū)的世界遺產(chǎn)地開展專題研究，探討文化旅游對經(jīng)濟和遺產(chǎn)保護(hù)之影響。這里不僅要從歷史的視角審視文化遺產(chǎn)的“資本”屬性，還要拓展對文化遺產(chǎn)的價值認(rèn)知。

“導(dǎo)則”應(yīng)遵循并堅持的總原則：堅持大遺產(chǎn)觀與人文城市建設(shè)理念，“世遺”項目夜景照明應(yīng)同時考慮古建園林、生態(tài)系統(tǒng)、歷史與現(xiàn)代美學(xué)、視覺場景等科學(xué)與文化要素，此外也要結(jié)合智慧城市對智慧文博、智慧旅游的要求，逐一細(xì)化“導(dǎo)則”內(nèi)容。本“導(dǎo)則”雖僅僅是一個框架，但力求通過以頤和園夜景照明為個案找出普遍性問題，避免掛一漏萬：

（1）在保護(hù)原則上，真實性與完整性是建筑遺產(chǎn)保護(hù)的兩個核心原則。《威尼斯憲章》（1964年）在強調(diào)真實性時，突出最小干預(yù)、可識別性、可逆性原則等，《奈良文件》（1994年）在很大程度上強調(diào)“真實性”應(yīng)充分考慮文化的多樣性；從生態(tài)安全上看，生態(tài)園林的景區(qū)“照亮”是趨勢，所以要實施智慧型照明技術(shù)下的生態(tài)環(huán)境、安全防護(hù)相統(tǒng)一的原則。

（2）在保護(hù)方針上，堅持以保護(hù)為基礎(chǔ)的可持續(xù)發(fā)展（含利用）理念，不斷在理念和實踐上升級換代，為打造世界旅游目的地，貫徹保護(hù)為前提、合理利用、強化監(jiān)管的方針。

（3）在項目標(biāo)準(zhǔn)上，堅持工程前期研究為先的原則，做好同類型項目的國內(nèi)外比較研究，從照明方案的分區(qū)逐項予以論證評估，乃至照明優(yōu)化參數(shù)的落實，從而保障工程“全鏈條”的實現(xiàn)。達(dá)到保障歷史建筑、生態(tài)園林、文博陳設(shè)及環(huán)境風(fēng)貌等免受影響，實現(xiàn)安全防災(zāi)等指標(biāo)下的照明工程建設(shè)。

（4）在技術(shù)法規(guī)上，建議國家文物保護(hù)主管部門積極牽頭編制《中國世界文化遺產(chǎn)地照明工程建設(shè)管理辦法》等法規(guī)文件，以從國家層面強化“世遺”單位照明工程的科學(xué)性且不對“世遺”地本體造成危害。

（5）在研究并應(yīng)用“遺產(chǎn)旅游”真實性的過程中，一方面要反對以“利用”為核心不注重遺產(chǎn)原真性，制造如同贗品般的光環(huán)境；另一方面要避免以片面“保護(hù)”為重，強調(diào)真實性的絕對重要，不利用遺產(chǎn)資源，枉費了游人對夜間文化遺產(chǎn)地的向往與追求?；谶z產(chǎn)的視覺傳達(dá)特性，本導(dǎo)則要求照明手段不可趨于一般化，并且不能在不經(jīng)意間使照明效果失去真實性，破壞遺產(chǎn)的內(nèi)涵價值與屬性，這是相當(dāng)有害的。

（6）關(guān)注照明對古建筑油飾彩畫的影響，如褪色、粉化、開裂、脫落等老化形態(tài)，研究木材物質(zhì)成分構(gòu)成與受光照變化機理，確定適宜的光源與燈具。由于LED燈自身光譜不含紫外和紅外成分，較適宜于古建筑油飾彩畫照明。

（7）關(guān)注古建園林夜色照明對生態(tài)的影響，要重視光生態(tài)對生物的作用。不僅不同光源對生物的影響機理不同，同種光源對生物各生長階段的作用也不相同，如古老樹木和珍稀觀賞植物夜間應(yīng)杜絕一切人工照明，新栽樹種周邊也應(yīng)避免夜間照明。

（8）關(guān)注古建及其環(huán)境景觀照明工程的影響，要做到：降低燈具設(shè)備對古建風(fēng)貌的影響；電氣管線布置應(yīng)嚴(yán)格按照“所有設(shè)施遠(yuǎn)離古建及古樹，對文物零破壞”的原則；保護(hù)園林動物多樣性生態(tài)特征；禁止對禽獸巢址區(qū)域直接照射，該區(qū)域照度應(yīng)嚴(yán)格控制在10lx以下等。

（9）關(guān)注差異性文化旅游發(fā)展策略且鼓勵公眾自主參與。不同類型的“世遺”地有不同特點，但提升服務(wù)設(shè)施的整體水平，照明尤其是夜景照明是必須研究的，無論是歷史城鎮(zhèn)型、山岳遺產(chǎn)地、石窟遺址型、考古遺跡型還是皇家殿宇園林型，在照明設(shè)計時，都要充分考慮其不同的脆弱性與承載力。特別要將夜景照明開放性與公眾普及教育、創(chuàng)造高質(zhì)量的城市公共文化環(huán)境相結(jié)合。