淺析高校獎學(xué)金異化的原因及危害

吉　利

(南京師范大學(xué)，南京　210097)

一、高校獎學(xué)金制度的基本情況

(一)高校獎學(xué)金的分類及設(shè)立目的

獎學(xué)金作為我國高校運行及管理機制中的一項重要制度，對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、價值觀導(dǎo)向以及整個校風(fēng)建設(shè)有著不容忽視的作用。目前，我國高校獎學(xué)金的分類，若按獎學(xué)金的授予性質(zhì)來分，可分為：學(xué)業(yè)類獎學(xué)金(一般包括國家獎學(xué)金、綜合素質(zhì)獎學(xué)金、研究生學(xué)業(yè)獎學(xué)金等)、助學(xué)類獎學(xué)金(一般包括國家助學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金)以及專項類獎學(xué)金(一般包括單向獎學(xué)金、校友及社會團(tuán)體等設(shè)立的獎學(xué)金)等。若按學(xué)位的不同層級來分，可分為：專科生獎學(xué)金、本科生獎學(xué)金和研究生獎學(xué)金[1]。在此說明，因?qū)？萍把芯可A段的各類獎學(xué)金在評定標(biāo)準(zhǔn)上與本科不同，受篇幅及論點所限，以下論述均以本科階段的獎學(xué)金評定為例。就現(xiàn)實操作來看，各高校根據(jù)自身的資金來源以及資金總額會進(jìn)行一定程度上的調(diào)整。粗略地概括，獎學(xué)金大概可分為獎優(yōu)型和資助型兩類。高校設(shè)立類型多樣的獎學(xué)金，首先在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)校組織的各類活動。不僅在學(xué)業(yè)上打下扎實的知識理論基礎(chǔ)，而且能夠在活動中拓展興趣愛好，提高自身綜合實力。其次，獎學(xué)金的設(shè)立也是保障教育公平的一項重要舉措。高校在讀學(xué)生中不乏家庭條件一般，更或是家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，難以負(fù)擔(dān)高等教育產(chǎn)生的高額費用。資助類獎學(xué)金的設(shè)立無疑為“寒門學(xué)子”的順利求學(xué)之路提供了支撐，使得其能夠享受與大多數(shù)學(xué)生相同的受教育機會。此外，為了激勵寒門學(xué)子求學(xué)的積極性，國家對于家庭經(jīng)濟(jì)困難，但又學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生，國家會單獨頒發(fā)一定額度的獎學(xué)金。由此可見，高校借助對獎學(xué)金制度的具體調(diào)控，就理論上而言，似乎可以達(dá)到營造良好學(xué)習(xí)氛圍、打造優(yōu)良學(xué)風(fēng)的積極作用。

(二)獎學(xué)金的評定機制

就獎學(xué)金的具體評定而言，目前我國有將近3000所高校，各高校的獎學(xué)金評定機制可謂千差萬別，各有所異。然窺其本質(zhì)，依然有章可循。首先，就獎優(yōu)型獎學(xué)金而言，評定標(biāo)準(zhǔn)往往包括四大部分，即思想道德素養(yǎng)類、學(xué)業(yè)成績類、體能測試類和活動競賽類。其中，學(xué)業(yè)成績類所占比重最大，往往達(dá)到百分之六十。評定標(biāo)準(zhǔn)多元化，涉及學(xué)生的方方面面。然而，在具體的操作實行過程中，各項評定指標(biāo)被簡單地數(shù)量化。學(xué)業(yè)成績類即是學(xué)生的各科考試分?jǐn)?shù)，體能測試類則是學(xué)生參加國家規(guī)定的各項體育測試后所獲得的相應(yīng)分?jǐn)?shù)，此兩項易于理解。思想道德素養(yǎng)類的評定則是給予每位學(xué)生一個基礎(chǔ)分，違規(guī)違紀(jì)減去一定的分?jǐn)?shù)，獲得優(yōu)秀表彰的榮譽則加相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。而活動競賽類，則將學(xué)校及學(xué)院開展的各類活動，按活動規(guī)模、難易程度或是獲獎級別設(shè)置為相對應(yīng)的分?jǐn)?shù)值。學(xué)生在校的組織任職往往包含其中。獎學(xué)金的最終評選則是將學(xué)生在此四類中所取得的分?jǐn)?shù)總和，按照一定的比例進(jìn)行換算累加得出一個分值。每位學(xué)生的分?jǐn)?shù)從高到低排列，按照所分配的獎學(xué)金名額，獎給對應(yīng)名次的學(xué)生。其次，就資助型獎學(xué)金的評定而言，一是需要家庭經(jīng)濟(jì)困難的相關(guān)證明，加蓋村、鎮(zhèn)、縣三級政府部門的公章即可。二是將學(xué)生是否申請助學(xué)貸款作為參考之一。三是學(xué)生所在班級的負(fù)責(zé)人，即輔導(dǎo)員或是班主任等，結(jié)合學(xué)生個人陳述進(jìn)行綜合判斷，依據(jù)班級貧困生名額，選定班級貧困生。被認(rèn)定為貧困的學(xué)生，本科四年內(nèi)始終享有國家給予貧困生的相應(yīng)資助。

二、高校獎學(xué)金異化的原因及表現(xiàn)

(一)獎學(xué)金異化的原因

1.獎學(xué)金是名與利的變體

獎學(xué)金以金錢作為獎品，獲得獎學(xué)金無疑是獲得了一筆金錢上的獎勵。基于前文所述，高校獎學(xué)金種類繁多，由此也間接說明獎學(xué)金的資金規(guī)模龐大。單筆獎學(xué)金可能因資金來源或是授予性質(zhì)不同在獎勵金額上有所差異，但不能否認(rèn)的是，獎學(xué)金在實施過程中常常形成馬太效應(yīng)，即多者更多，少者更少，學(xué)生同時獲得多筆獎學(xué)金并非稀有之事。角逐各類獎學(xué)金必然是有利可圖的。其次，獎學(xué)金不僅意味著金錢，與之伴隨的還有熠熠生輝的榮譽。獲得獎學(xué)金的學(xué)生名單往往被各高校公示在學(xué)?；?qū)W院網(wǎng)站，抑或是以簡報形式張貼于學(xué)校宣傳欄。這對于名單之上的同學(xué)，無疑是金錢之外的榮譽表彰，不僅使學(xué)生本人感到由衷的自豪，也使多次榜上有名的同學(xué)成為他人羨慕或是稱贊的對象。除此之外，獎學(xué)金還有深遠(yuǎn)持久的影響。眾所周知，在大學(xué)生畢業(yè)求職時，簡歷中都有一項在校獲獎情況說明。對于多次獲得獎學(xué)金的學(xué)生而言，也常常更容易獲得面試官的青睞，從而增加其求職成功的砝碼。由此觀之，獎學(xué)金實乃名利的變體。

2.人有趨利的本性和物質(zhì)欲望

人作為自然界的高等生物，與動物有異。但不能否認(rèn)的是，在人的本性中存有動物性的一面，即人的自然屬性?！笆苋怏w組織的制約，人自然而然就會產(chǎn)生對物質(zhì)的需求和“利己”“趨利”的本能，并將之作為其存在的首要前提[2]。也就是說人需要借助一定的物質(zhì)來滿足自身基本的生存需求，同時對于能給人帶來利益的物質(zhì)，人也有據(jù)為己有的本能傾向。獎學(xué)金以金錢作為獎品，可以滿足學(xué)生在校期間生活學(xué)習(xí)的多種基本需求。與此同時，基于前文所述，獎學(xué)金作為名利的變體，毫無疑問會驅(qū)動人性中的利己本能，使得人人爭之而后快。除此之外，人也是具有一定欲望的生物，欲望會唆使人獲取比自身需求更多的物質(zhì)，而現(xiàn)今社會，物質(zhì)生產(chǎn)極為發(fā)達(dá)，琳瑯滿目的商品、更新?lián)Q代的產(chǎn)品，無時不在刺激著人類的欲望。

大學(xué)生作為社會中的群體之一，價值觀正處于形成期，必然會被外界的“燈紅酒綠”所吸引，卷入物欲的橫流之中。對其而言，金錢本身是一種欲望，同時也是滿足其他欲望的手段。獎學(xué)金是大學(xué)四年都會必然存在的獎勵，獲得一次獎學(xué)金必然會激起學(xué)生對下一次拿獎學(xué)金的欲望。而且各高校設(shè)立的獎學(xué)金中，隨著年級的遞增，可申請參評的獎學(xué)金也會隨之增多。拿到一筆獎學(xué)金的學(xué)生，享受到獎學(xué)金帶來的殊榮與物質(zhì)享受，自然會更加渴求拿更多筆獎學(xué)金。

3.應(yīng)試教育體制下催生出殘酷的叢林法則

在我國，雖然素質(zhì)教育早已提上日程，但在現(xiàn)實教育中依舊是應(yīng)試教育大行其道。應(yīng)試教育最為典型的特征是“以分?jǐn)?shù)論英雄”，不僅重視分?jǐn)?shù)，也暗含著優(yōu)勝劣汰的競爭法則。其一，一個學(xué)生優(yōu)秀與否，衡量其的唯一標(biāo)準(zhǔn)便是分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)高則意味著優(yōu)秀，不僅是學(xué)習(xí)成績的優(yōu)秀，也指有著較好的道德修養(yǎng)。其二，分?jǐn)?shù)是學(xué)生能否順利進(jìn)階下一個受教育階段的依據(jù)，直接關(guān)系到學(xué)生的未來發(fā)展。如此單一化的評價標(biāo)準(zhǔn)，勢必對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生強烈的目標(biāo)導(dǎo)向作用，使學(xué)生將所有的注意力均聚焦于爭奪高分?jǐn)?shù)上。這不僅使學(xué)生無暇顧及道德品質(zhì)的養(yǎng)成，同時也使“戰(zhàn)勝他人”的競爭邏輯充斥在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程中，正所謂“提高一分干掉千人”。將分?jǐn)?shù)視為唯一的追求目標(biāo)，并將他人視為自己“欲除之而后快”的競爭對手，是應(yīng)試教育體制下學(xué)生形成的固有思維邏輯。而這樣的競爭邏輯幻化為一種潛意識存在于學(xué)生的頭腦中。基于前文所述，高校獎學(xué)金的評選往往是被簡單地量化，分?jǐn)?shù)是學(xué)生能否獲得獎學(xué)金的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這勢必會激起學(xué)生潛意識中的競爭邏輯，為了戰(zhàn)勝他人，想方設(shè)法獲取高分?jǐn)?shù)，甚至采取一些不正當(dāng)?shù)氖侄?，從而實現(xiàn)由分到錢的轉(zhuǎn)化。

綜上所述，獎學(xué)金可謂一道名與利的“饕餮盛宴”，面對如此巨大的誘惑，在人本性的驅(qū)使下，加之應(yīng)試教育體制下培養(yǎng)出的競爭邏輯，以獎優(yōu)助貧，培養(yǎng)德才兼?zhèn)湔叩莫剬W(xué)金逐漸發(fā)生異化，成為了學(xué)生追名逐利的“練習(xí)場”。

(二)獎學(xué)金異化的表現(xiàn)

1.分?jǐn)?shù)成為學(xué)生的唯一追求

獎學(xué)金的評選是以量化后的分?jǐn)?shù)為主要依據(jù)。為了獲得獎學(xué)金，學(xué)生只需按照評定標(biāo)準(zhǔn)中的規(guī)定追逐參評項以及加分項即可，由此出現(xiàn)了以下兩種情況。其一，想方設(shè)法提高學(xué)習(xí)成績。大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍相比中學(xué)而言較為松懈，大多數(shù)同學(xué)并不會在學(xué)習(xí)上投入過多的精力。為了在考試時能取得高分?jǐn)?shù)，考前突擊、背重點、刷題是學(xué)生學(xué)習(xí)的常態(tài)?？紙龃蛐〕?、作弊也是常有之事。更有甚者，通過與命題老師搞好關(guān)系的方式，提前拿到考試原題或者考試范圍等。在體育測試中，則頻繁出現(xiàn)替考等現(xiàn)象。如此一來，考試獲得的高分?jǐn)?shù)并不能作為學(xué)生能力的直接表征，更不能作為學(xué)生優(yōu)秀與否的主要參考依據(jù)。其二，對于獎學(xué)金評定標(biāo)準(zhǔn)中的加分項，學(xué)生往往呈現(xiàn)趨之若鶩之勢。學(xué)生有選擇地參加各種活動，并非出于自身興趣愛好及鍛煉能力的需要，而是因為“有分可圖”。比如，各高校將在班級、學(xué)院或校級部門擔(dān)任學(xué)生干部設(shè)為加分項，直接導(dǎo)致了各職位競選場面的火爆。同時也使“官本位”的思想在學(xué)生之間不脛而走。此外，部分高校還將講座分為加分類與非加分類兩類。在獎學(xué)金的導(dǎo)向作用下，加分類的講座呈人滿為患之勢，而不加分類的講座則門庭稀落。每每因加分而來聽講座的同學(xué)，在講座現(xiàn)場常常是心不在焉抑或是如坐針氈。獎學(xué)金設(shè)立的初衷本是激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)及各種活動中積極投入，但在實際操作過程中卻對學(xué)生的行為產(chǎn)生了強烈的目標(biāo)導(dǎo)向性。學(xué)生的一切行動以加分為準(zhǔn)則，忽略甚至放棄尋找自身興趣愛好的嘗試，導(dǎo)致教育愈加功利化。“那種頭腦和手腳都規(guī)規(guī)矩矩、神情漠然，很少有什么強烈的興趣……除了自己那點小小的利益、欲望和娛樂，對別的一切都很少在意的‘乖’孩子，似乎正在校園里大面積地繁殖?！盵3]

2.弄虛作假，只為獲得獎學(xué)金

資助類獎學(xué)金的評選往往是依據(jù)申請材料和個人自我陳述進(jìn)行遴選確認(rèn)的。對于相關(guān)申請條件，大多數(shù)學(xué)生入學(xué)之前早已了然于胸。第一，被“利用”的助學(xué)貸款。為了增加申請到助學(xué)類獎學(xué)金的成功率，學(xué)生往往會先選擇申請助學(xué)貸款。如今在申請助學(xué)貸款的學(xué)生中，已不僅僅是真正的“寒門學(xué)子”，在繳納學(xué)費上的確存在困難的學(xué)生。也滋生出了一批批“投機取巧”者，出于獲利更多的目的而申請貸款。第二，比比誰更“窮”。在所出具的家庭經(jīng)濟(jì)條件情況的證明中，很難反映出學(xué)生真實的家庭經(jīng)濟(jì)情況。除了相關(guān)證明材料，各高校認(rèn)定貧困生會將學(xué)生自己對家庭經(jīng)濟(jì)情況的陳述作為參考依據(jù)。而學(xué)生為了拿到資助類獎學(xué)金，往往會將家庭負(fù)擔(dān)夸大。比如：將父母潛在的疾病夸大，將家庭年收入說小。有的甚至刻意準(zhǔn)備好所謂的“哭戲”，以此來打動審核人。在部分高校，若班上沒有家境特別困難的學(xué)生，而又有貧困生名額及相關(guān)資金補助，相關(guān)資金往往經(jīng)由班級成員協(xié)商平分。資助類獎學(xué)金以幫貧為目的，但在現(xiàn)實的評選中，因部分人的投機行為，獎學(xué)金常常被一些家庭并不算貧困的學(xué)生所瓜分掉，大大削弱了獎學(xué)金的幫扶力度。

“設(shè)立獎學(xué)金的目的是為了鼓勵先進(jìn), 鞭策后進(jìn), 達(dá)到刺激需要、激發(fā)動機、誘導(dǎo)行為，使學(xué)生充分發(fā)揮內(nèi)在潛力，從而推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。”[4]異化的獎學(xué)金是變質(zhì)的獎學(xué)金，不僅與獎學(xué)金的本質(zhì)相悖，對品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生予以獎勵，而且在一定程度上反而助漲了不正之風(fēng)。不再是對積極學(xué)習(xí)力求上進(jìn)者的鼓勵，而是對功利者以及投機者的獎勵。獎學(xué)金的異化產(chǎn)生了種種不良的道德后果，甚至最終衍生為社會問題。

三、高校獎學(xué)金異化的危害

(一)催生唯利是圖的行為邏輯

獎學(xué)金作為現(xiàn)代高校運行與管理體制中一項重要制度，好比是高校教育系統(tǒng)中的一根動脈，本應(yīng)為高校教育的發(fā)展提供源源不斷的動力與生機。在獎學(xué)金的激勵作用下，大學(xué)校園應(yīng)該是一個洋溢著積極向上氣息的伊甸園。在這里，學(xué)生進(jìn)入更為專業(yè)化的學(xué)習(xí)階段，開始更加深入地知識學(xué)習(xí)；同時，豐富多彩的校園活動為學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的價值所在、拓展興趣愛好提供了無限可能。然而，異化的獎學(xué)金好比一顆“毒瘤”，在高等教育系統(tǒng)中惡化為一個個功利性的“癌細(xì)胞”，侵蝕著整個高等教育系統(tǒng)。獎學(xué)金本應(yīng)是學(xué)生樂善好學(xué)且取得了一定的成績，從而獲得的附加獎勵品。但現(xiàn)實卻出現(xiàn)了本末倒置的現(xiàn)象。獎學(xué)金淪為學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生為了拿獎學(xué)金才參加相應(yīng)的活動，對于無益于評獎的活動則置若罔聞。“一切跟著利益走，被利益牽著鼻子走”，不僅放棄了尋找自身價值的可能性，同時也陷入了唯利是圖的行為邏輯中。最終教育培養(yǎng)出的不是個性鮮活的個體，有著自己獨立之思想、自由之精神的人，相反是千篇一律的“精致的利己主義者”。他們善于為己某私利，為了自身利益，甚至不惜損人以利己。當(dāng)脫離學(xué)校，走向社會，分?jǐn)?shù)將被其他的利誘之物所代替，而“他們高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大。”[5]

(二)疏遠(yuǎn)了人心之間的距離

為了獲得更高更多的獎學(xué)金，學(xué)生必須戰(zhàn)勝自己的競爭對手?！巴ㄟ^競爭， 教育過程排斥了學(xué)生之間心靈聯(lián)結(jié)的可能，放逐了仁慈，將學(xué)生區(qū)分為勝者和敗者，將他們隔離開來?！盵6]欲求的獎學(xué)金越多，也就意味著需要戰(zhàn)勝的競爭對手越多。而根據(jù)我國現(xiàn)有的獎學(xué)金評定制度，獎學(xué)金的評選一般是按照班級或?qū)I(yè)為單位進(jìn)行。如此一來，構(gòu)成競爭對手關(guān)系的彼此往往是朝夕相處的同學(xué)或者是舍友。當(dāng)競爭關(guān)系在友誼中嶄露頭角，友誼便淪為了名存實亡的犧牲品。同學(xué)之間的相處不再是彼此真誠的袒露心扉，與之替代的是，對與自身關(guān)系最為緊密的同學(xué)予以戒備、勢利、利用甚至是算計。對同學(xué)刻意隱瞞自己參加各類比賽的事實，或是尋找與自身非競爭關(guān)系的隊友參加比賽。對自己有利的同學(xué)，比如班長、學(xué)生會主席等人奴顏婢膝。在大學(xué)校園里，在教育的氛圍中，誕生了一批批“人性的演員”。他們善于表演，善于各種表情之間的自由切換，習(xí)慣了表里不一。對自己親近的人是如此，又怎能期待這樣的人到社會上會對陌生人獻(xiàn)愛心呢？被利益遮蔽了雙眼的人，背離了人性真善美的美好期待。

(三)威脅到教育的公平公正

獎學(xué)金的異化導(dǎo)致的最為嚴(yán)重的道德后果是威脅到了教育的公平公正?；谇拔乃觯惢莫剬W(xué)金滋生出了種種不道德的行為，而根據(jù)現(xiàn)行的獎學(xué)金評定制度，最終獲得獎學(xué)金的學(xué)生未必都是品學(xué)兼優(yōu)的人，其中可謂是魚目混珠，參差不齊。如此結(jié)果帶來的惡劣影響，首先是有可能使真正踏實好學(xué)之人“難敵”投機取巧者，不能得到屬于他的應(yīng)有獎勵。這無疑會對學(xué)生本人及周圍的同學(xué)造成價值觀上的沖擊，即認(rèn)為教育竟是如此的無公平公正可言。其次，投機取巧者，并非依靠自身真正的優(yōu)秀實力反而獲得了獎學(xué)金，并且連拿多筆，與之伴隨的還有其他優(yōu)秀表彰。這不僅是對投機者種種不道德行為的肯定，而且是對價值觀尚在形成期的大學(xué)生的錯誤導(dǎo)向。間接傳遞出非正義者往往比正義者好，而且獲利更多。學(xué)生在自身正義的遭遇中與他人非正義行為獲利的對比中，會漸漸導(dǎo)向非正義的一方。由此看來，獎學(xué)金的異化不僅是對教育公平公正的踐踏，助漲不正之風(fēng)，也使得教育的育人價值大打折扣。教育始終傳遞的是要做公平公正之人，而現(xiàn)實中卻往往是“小人得志”。

“教育既是人性的需要，也是人性的生成與改善過程。教育應(yīng)當(dāng)出于人性本性而進(jìn)行尊重生命本性、維護(hù)感性生存和善待自然德性的人性教育，應(yīng)當(dāng)利用人性特性而實行合乎實踐理性的人性化教育；應(yīng)當(dāng)為了人性自由而踐行合乎價值理性、自由全面發(fā)展、教育民主和抑惡揚善的教育?！盵7]高校獎學(xué)金的異化不僅阻礙了高等教育的良性發(fā)展，對學(xué)生的價值觀導(dǎo)向產(chǎn)生了極為惡劣的影響，同時也是對教育神圣性的踐踏，違背了教育培養(yǎng)人性、引人向善的美好愿景。重視獎學(xué)金在高校教育中的重要地位，敢于正視獎學(xué)金異化引發(fā)的種種問題，借鑒西方國家處理相關(guān)問題的經(jīng)驗，是獎學(xué)金制度有效發(fā)揮其作用的前提。

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