網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自我呈現(xiàn)的性別特征差異分析
——基于新浪微博文本的考察

馮培華

（西北民族大學(xué)，甘肅蘭州 730030）

在傳統(tǒng)媒介場中，性別形象通過被媒體選擇報道和塑造。隨著網(wǎng)絡(luò)的崛起，尤其是微博、微信等眾多社交平臺的廣泛應(yīng)用，打破了時空藩籬，人們開始以自我呈現(xiàn)的方式積極主動地建構(gòu)自己的性別形象。在微博中，發(fā)聲最有影響力的人群之一就是擁有數(shù)十萬乃至幾千萬的“大V”，因而本文主要研究“大V”如何利用微博建構(gòu)自己的社會性別特征及其體現(xiàn)出的性別差異。

1 微博、自我呈現(xiàn)與性別差異

媒介中的社會性別特征是以自我呈現(xiàn)的方式完成建構(gòu)的，并不與人的生理性別完全一致，且已跳出傳統(tǒng)性別的刻板印象。性別的自我呈現(xiàn)需要通過外界來進行感知獲得存在，網(wǎng)民通過微博這樣相對自由、虛擬的話語環(huán)境，以一種自我呈現(xiàn)的方式披露自己的性別態(tài)度、情感以及行為，從而構(gòu)建自己的性別形象，并體現(xiàn)出不同社會性別特征的差異。

1.1 微博與性別構(gòu)建

社會性別理論淵源于社會學(xué)中的社會建構(gòu)論。與生理性別比較，社會性別則是社會建構(gòu)的，它是后天習(xí)得的，而且并不是一成不變的。微博所營造的開放自由的網(wǎng)絡(luò)氛圍對網(wǎng)民構(gòu)建起著催化作用。

微博的出現(xiàn)以其信息的全面、開放、共享，迅速進入網(wǎng)民的生活，網(wǎng)民可通過多種渠道表達自身感受，個人頁面、關(guān)注的朋友、所配音樂和圖片等方面都彰顯了個人品位、氣質(zhì)。在微博上，網(wǎng)民的“微博之旅”是一個自我呈現(xiàn)、自我建構(gòu)、自我確認的過程。網(wǎng)民擁有比現(xiàn)實社會更多的話語權(quán)，網(wǎng)民通過文字等形象操弄可以消除自我的性別標(biāo)記，重塑網(wǎng)絡(luò)中自我的性別角色，實現(xiàn)自我的性別理想特征。

總之，微博為用戶的自我表達提供了更為優(yōu)勢的發(fā)聲空間，在微博環(huán)境中，用戶發(fā)表的信息更加自主，模糊了傳者和受者之間的界限，更能反映出兩性內(nèi)心世界的自我想象或者說是對自身性別角色的定位。

1.2 微博自我呈現(xiàn)體現(xiàn)社會性別差異

媒介中的社會性別特征是以自我呈現(xiàn)的方式完成建構(gòu)的，一些社會學(xué)工作者通過調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，在親密關(guān)系交流當(dāng)中，男性更傾向于在網(wǎng)絡(luò)空間表達。

微博的出現(xiàn)，打破了時間與空間的藩籬，為人們提供了更多自我呈現(xiàn)與表達的機會。微博博主可以更加自由地呈現(xiàn)一個理想的自我，分享他們內(nèi)心情感的變化。透過豐富的微博文本，我們可發(fā)現(xiàn)網(wǎng)民在自我呈現(xiàn)其性別形象方面雖然有一定的差別，但已不同于傳統(tǒng)性別觀念的條條框框。本文以新浪微博作為內(nèi)容分析總體，通過選取2017年1月1日—2017年12月31日的63位“大V”的微博內(nèi)容進行文本分析，針對微博空間自身的特點，以動態(tài)的眼光考察他們?nèi)绾瓮ㄟ^自我表露建構(gòu)其性別認同。通過考察發(fā)現(xiàn)，“大V”們在自我呈現(xiàn)性別差異特征方面表現(xiàn)新的表現(xiàn)形式，并且通過建構(gòu)不同的話語策略來完成他們的形象表達，下面將逐一予以分析。

2 “大V”自我表露建構(gòu)性別形象的符號呈現(xiàn)

人類最為熟悉的符號是語言，而語言又不是唯一。人們進行社會互動的基礎(chǔ)并不只是行為和語言本身，還有對這些符號的理解。每個人自我表露展現(xiàn)出的性別角色既是對符號的理解也是運用。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中性別形象的符號呈現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)互動的重要基礎(chǔ)之一。

在網(wǎng)絡(luò)虛擬的交流空間內(nèi)，人們并不能像現(xiàn)實生活中通過面對面交流等方式來識別對方身份，主要通過在昵稱、頭像、個人資料（簡介）等識別性別身份。

2.1 昵稱使用

“昵稱”即用戶名，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中是識別性別身份的重要方式。微博空間中的昵稱主要分為實名、匿名兩種。

盡管在2011年微博按照規(guī)定要求所有新注冊用戶進行實名認證，在以“后臺實名，前臺允許匿名”的原則下，人們還是可以自由選擇真實或虛假的昵稱來展示自己理想的自我形象。從“大V”的昵稱選擇來看，由于這些“大V”絕大部分是現(xiàn)實生活中有知名度和影響力的名人，所以在昵稱的選擇上大多傾向于使用實名昵稱，通過實名昵稱可以直觀知曉其性別信息。

在匿名昵稱的選擇上符合傳統(tǒng)性別語言的角色印象，男“大V”會選用瀟灑、豪爽、理智的偏男性化的匿名昵稱，而女“大V”會選用溫柔、含蓄更偏女性化的匿名昵稱。

2.2 “頭像”呈現(xiàn)

昵稱和頭像是微博空間交流的身份證，發(fā)微博、寫評論、點贊等都會留下自己的微博頭像，相較于微博昵稱，頭像能夠更加直觀地實現(xiàn)自我呈現(xiàn)。

在所考察的“大V”的微博頭像中，絕大部分“大V”會采用自己的真實照片，其他微博用戶往往可以通過頭像直觀判斷出該“大V”性別身份，一看便知其真實身份；在選擇虛擬頭像時，“大V”們會呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格與品位，以彰顯其性別氣質(zhì)。例如男性“大V”更喜歡選用動物、自然風(fēng)景或名勝古跡、抽象圖案等作為自己的頭像，而女性則喜歡選用鮮花植物、卡通人物作為自己的頭像。

2.3 個人資料說明

“大V”們會在個人資料說明中呈現(xiàn)更多的個人信息，包括學(xué)歷、職業(yè)、聯(lián)系方式等基本信息，以及標(biāo)簽、簽名等。有的用戶個人資料豐富，有的在個人信息上有所保留。通過個人資料說明，往往可以直觀地顯示出其性別。

總體來看，本文所考察的這63位對象在微博這樣一個虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中也并沒有刻意回避自己的性別身份。只是在風(fēng)格呈現(xiàn)方式上具有一定的差異性。

3 “大V”自我表露建構(gòu)性別形象的內(nèi)在話語策略

微博語言在語言風(fēng)格和傳達的信息方面都體現(xiàn)性別差異性。微博“大V”通過話語實踐建構(gòu)，反映出微博“大V”的自我預(yù)期。因此基于對“大V”們微博的考察發(fā)現(xiàn)，男女“大V”在表露性別形象中所體現(xiàn)出的話語策略主要有以下幾個方面。

3.1 語言規(guī)范差異

語言規(guī)范，主要指的是例如語音、詞匯、語義、語法等方面的規(guī)范。通過對“大V”的微博文本的考察發(fā)現(xiàn)，女性“大V”的話語更加禮貌、文雅、委婉，呈現(xiàn)“零度”特征；而男性“大V”在交流時，相互攻擊與對立較多，話語則呈現(xiàn)出“偏離”特征。

總之，女性“大V”在公眾視野下呈現(xiàn)自我時，話語更加符合語言規(guī)范，對一些粗詞俗語往往難以啟齒。在語言感情色彩上，也往往多贊美，少批判；男性“大V”則會出現(xiàn)“尼瑪”“絲”等偏離語言規(guī)范的詈語，顯示自己的男子氣。

3.2 語言風(fēng)格差異

國外著名語言學(xué)家雷科夫認為，女性語言風(fēng)格呈現(xiàn)羞怯、內(nèi)向和低自信的特點。女性語言注重傳統(tǒng)禮節(jié)，更加溫和，追求陰柔美；男性語言強硬，追求陽剛美。在所調(diào)查的微博文本中，男女“大V”的語言風(fēng)格與傳統(tǒng)的性別語言特征保持一致。

女性“大V”喜歡用友好、和善的語言來傳遞人生感悟與情感指導(dǎo)。而男性“大V”則偏好用睿智、犀利的話語品評時事，或用幽默、諷刺等修辭發(fā)表對社會負面現(xiàn)象的看法。表情符號可以填補在微博交流中面部表情和肢體語言的空缺，這些表情符號可以在視覺上起到突出的效果，同時能增強話語的感情色彩，使自我表達更加豐富且具有創(chuàng)意。

調(diào)查顯示女性“大V”比男性“大V”使用表情符號的頻率高，一些女性“大 V”喜歡用（心）、（稱贊）、（玫瑰）、（鼓掌）等圖形詞語來表示自己親近、溫和的態(tài)度。男性“大V”相對來說較少用表情符號，有時會用（哈哈大笑）、（非常憤怒）、（酷）這類表情符號來增強氣勢，較女性表現(xiàn)出更強的沖動性與攻擊性。

總體來看，微博中的女性“大V”和男性“大V”在心理發(fā)展和情感態(tài)度上有著差異性，因此在表情符號數(shù)量的使用以及風(fēng)格的選擇存在差異。

3.3 自我表露維度差異

學(xué)者泰勒認為人的自我表露過程就像洋蔥，根據(jù)其愿意分享程度分為表層、外圍、中間、核心。通過考察，男性“大V”的自我表露范圍更廣，而女性“大V”的自我表露則更貼近生活感悟，偏向于深層次。

男女性不同的生理構(gòu)造與心理層次，使得其在興趣愛好與生活方式也有所不同，男女“大V”在感興趣的話題選擇上就有很直觀的體現(xiàn)。新浪微博的話題涉及美食、財經(jīng)、房產(chǎn)、賽事、音樂等多方面。通過考察發(fā)現(xiàn)，男性“大V”關(guān)注時政、金融等話題；女性“大V”則側(cè)重情感、心理等。即使是相同話題的討論，男女“大V”所關(guān)注的側(cè)重點仍然不同，例如在某教育相關(guān)話題，男性“大V”關(guān)注的更多是制度、社會層面，而女性“大V”則是關(guān)心學(xué)生的心理健康。

通過對微博文本的考察發(fā)現(xiàn)，男性“大V”通常關(guān)注宏觀時事，而女性“大V”則會分享自身生活的瑣事細節(jié)以及未來的描述?？梢?，女性“大V”自我表露程度更深。

3.4 自我表露模式差異

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們傾向于將一個出現(xiàn)在自己面前的人列為觀察的對象。從網(wǎng)民的角度來看，“大V”作為一個被觀察的對象，總是想更多了解他的信息并做出回饋。當(dāng)然“大V”也盡量是希望通過網(wǎng)民的回饋信息盡量滿足自己的心理預(yù)期。

通過對微博文本的分析，女性“大V”傾向于迎合在社會中得到承認的價值，以一種較為安全的表露方式，顯得更加親近。而男性“大V”則顯得更加疏離。

女性“大V”在自我表露以更為溫情的方式，更容易拉近和網(wǎng)民的距離。男性“大V”在發(fā)表言論時更為直接、往往堅持己見，其中不乏將自己推向輿論困擾之中。

4 結(jié)語

性別差異在微博使用中依然存在，以微博“大V”為例，不同性別用戶分別呈現(xiàn)如下特點：女性“大V”語言符合規(guī)范；多用溫和的語言，心思細膩，并用情感符號作支撐，以維持自己文雅的形象；男性“大V”語言呈現(xiàn)出“偏離”特征，易逾矩；傾向于用硬性的語言，以建構(gòu)獨當(dāng)一面的硬漢形象。

雖然網(wǎng)絡(luò)平臺為用戶發(fā)表言論，表達思想帶來了很大的自由度，但其中的性別刻板印象現(xiàn)象仍然存在。不同的是，以前女性是被媒介建構(gòu)為刻板印象，而現(xiàn)在是女性將自己建構(gòu)為傳統(tǒng)女性形象。