當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的新血液

林月波

（福建中醫(yī)藥大學(xué)，福建福州 350122）

1 中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的概念表達(dá)

何謂傳統(tǒng)文化？何謂中國(guó)傳統(tǒng)文化？又何謂中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化？國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多學(xué)者對(duì)此概念進(jìn)行過(guò)頗多解釋與爭(zhēng)論，所謂傳統(tǒng)文化指的是從古至今對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、群眾在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想等方面產(chǎn)生了影響或者在一定的歷史發(fā)展階段發(fā)揮了某種作用的東西，這種東西在人們的學(xué)習(xí)、工作、生活中具有較大的影響力，是激發(fā)靈感的一種思想。中國(guó)上下五千年的孔子儒家思想，老子道家思想，墨子的思想和管仲的法家思想構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的體系，是這個(gè)體系的重要組成部分，滲透進(jìn)入整個(gè)中華民族的性格之中，包括孔子的仁愛思想、老子的無(wú)為而治思想、管仲的法制思想等豐富多元的倫理思想在中華文化中占據(jù)最核心的地位，文化的交流與共享包容成了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，同時(shí)發(fā)展成為傳統(tǒng)文化體系中最主流的思想。事物具有矛盾的雙面性，文化作為事物的一種包括了優(yōu)秀文化，也包括庸俗的文化[4]。

2 中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是大學(xué)生思想政治教育中的一塊荒地

當(dāng)今時(shí)期既是經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展時(shí)期，也是教育的改革時(shí)期，高等教育是學(xué)校教育的優(yōu)質(zhì)教育階段。因此，大學(xué)思想政治教育應(yīng)該大力發(fā)揮通識(shí)教育的作用[2]。高校作為將新型的社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入大學(xué)生頭腦的有效陣地，積極投身于開設(shè)形式與政策課程，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的知名專家舉辦講座、舉辦研討會(huì)，普及思想政治教育的形式創(chuàng)新，學(xué)校重視黨員教育、素質(zhì)教育，但僅中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是思想政治教育田地的一塊空地，學(xué)者們及思想政治教育教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是思想政治教育中的不可缺少的一環(huán)，文化教育的內(nèi)涵與精髓都建立在中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中，也是從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中演變而來(lái)的，大學(xué)思想政治教育中不充分繼承與發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化很容易遮蓋其光芒，更加不能滲入進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心。

3 中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化可補(bǔ)齊大學(xué)生思想政治教育中的短板

中華文化是中國(guó)生生不息、綿延不絕的精神動(dòng)力，是團(tuán)結(jié)中華各民族緊緊在一起奮斗的凝聚力。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育教學(xué)中將中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化設(shè)置文思想政治教育中的一部分是對(duì)中國(guó)文化的肯定，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為體現(xiàn)。我國(guó)各大高校的思想政治教育仍然以固定的傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行授課，教材陳舊，課上教師傳授給學(xué)生的知識(shí)面并不是很全面，傳達(dá)的信心在深度方面有所欠缺，書本的表面文字根本不可能給學(xué)生思想政治教學(xué)的核心，大學(xué)教育的目的是為了培養(yǎng)具有獨(dú)立自由精神的全面發(fā)展的人，在大學(xué)的思想政治教育教學(xué)中，同樣是為了灌輸給學(xué)生社會(huì)主義的文化觀念，某些與時(shí)俱進(jìn)的政治觀點(diǎn)，能夠在學(xué)校的學(xué)習(xí)中、未來(lái)的工作中及日常生活中加以體現(xiàn)，形成一定的影響性，在其言行舉止中可以形成一定的道德規(guī)范，中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播需要課堂作為媒介，對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳播與弘揚(yáng)，思想政治教育教學(xué)過(guò)程中我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是通過(guò)另外一種形式呈現(xiàn)給學(xué)生當(dāng)代的文化精華。思想政治教育中某些缺乏生命力與感染力的知識(shí)并不能對(duì)已經(jīng)具有自己觀點(diǎn)的當(dāng)代大學(xué)生造成些許影響，但是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的文化在新時(shí)期會(huì)具備更加悠久的韻味，在吸引力逐漸減弱的思想政治教育教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為其增加了趣味性及創(chuàng)造性。

4 中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化可填補(bǔ)大學(xué)生思想政治教育體系中的漏洞

大學(xué)生思想政治教育中馬克思唯物主義辯證法及歷史唯物主義是大學(xué)生思想政治教育體系的始終，在這個(gè)體系中堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)看待世界上所發(fā)生的事情，而后進(jìn)行一番總結(jié)，基于馬克思主義與中國(guó)實(shí)際情況的創(chuàng)造性實(shí)踐，解決了近代中國(guó)所存在的部分問(wèn)題，為進(jìn)一步處理近代中國(guó)的一些歷史遺留問(wèn)題提供了方法論方面的指導(dǎo)和精神上的引領(lǐng)。中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育教學(xué)中占據(jù)著十分重要的地位，同時(shí)發(fā)揮著不可替代的作用，指揮著大學(xué)生利用智慧的頭腦對(duì)知識(shí)進(jìn)行揚(yáng)棄，對(duì)學(xué)校的思想政治教育課程設(shè)置上的漏洞進(jìn)行批判、質(zhì)疑。舊式的思想政治教育體系中教學(xué)并未曾在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育發(fā)揮過(guò)任何作用，本文并沒有對(duì)其微妙作用進(jìn)行全盤否定，教育的主要目的并非只是“教人”，而是為了更好地“育人”，幫助當(dāng)代大學(xué)生能夠獨(dú)立地形成自己的思想觀點(diǎn)（人生觀、價(jià)值觀、世界觀）教會(huì)學(xué)生學(xué)以致用，通過(guò)思想政治教育成為有責(zé)任、有道德、有規(guī)范的社會(huì)主義有為青年，也能夠加強(qiáng)學(xué)生的思想觀念，避免所有的消極因素，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素[3]，使大學(xué)生思想政治教育成為中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不斷傳播的重要陣地。思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化一部分是其不容刪減一個(gè)關(guān)鍵方面，是當(dāng)代大學(xué)生通識(shí)教育中的必修內(nèi)容之一，相同的，思想政治教育中教學(xué)方法的改革是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化潛移默化的結(jié)果，大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)、頑強(qiáng)拼搏的進(jìn)取精神、追求平等的觀念等思想都是在汲取中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之后所慢慢形成并且在日常生活中展現(xiàn)出來(lái)的，這是思想政治課上所達(dá)不到效果的填補(bǔ)，是思想政治課上漏洞的重新包裝。

5 中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化創(chuàng)造大學(xué)生思想政治教育的濃郁環(huán)境

學(xué)校的濃郁文化氛圍是環(huán)境的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是學(xué)生及教師共同營(yíng)造學(xué)術(shù)的結(jié)晶，我國(guó)各大高校校園墻及校園展示都是文化的象征，圖書館是某所學(xué)校文化氛圍最濃厚的空間，在這樣的環(huán)境當(dāng)中，學(xué)生利用各種書籍、自傳等武裝自己的頭腦，也通過(guò)各種活動(dòng)豐富課余的生活，高校教師與學(xué)生是受過(guò)高等教育的高級(jí)知識(shí)人才，在社會(huì)主義文化的氛圍下，積極熱情地學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，在書香氣息中梳理中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，了解中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓、加強(qiáng)對(duì)其理解的深度與思考的廣度，對(duì)其外延進(jìn)行擴(kuò)展。在大學(xué)思想政治教育教學(xué)中，中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化彌漫在高校各地，呈現(xiàn)方式各異，以實(shí)物的方式，如舉辦各類文學(xué)比賽、詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)?，F(xiàn)代大學(xué)生在文化的熏陶之下，經(jīng)過(guò)優(yōu)秀文化的耳濡目染，逐步浸潤(rùn)至學(xué)生的腦海，無(wú)形中給學(xué)生營(yíng)造了人文環(huán)境，提升了學(xué)生的文學(xué)品味，對(duì)優(yōu)秀文化的鑒賞能力大幅度提升，培養(yǎng)了其高尚的情操和道德。在任何思政教育中，最重要的就是人性的正直，道德的高尚，責(zé)任意識(shí)強(qiáng)烈，能夠懂得法律知識(shí)，能夠運(yùn)用法制保護(hù)自己也能威懾不法分子，在培養(yǎng)完全的人之際保證學(xué)生對(duì)中國(guó)的本土文化的認(rèn)同，主流文化的創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信心，堅(jiān)持文化自信。

當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育是通識(shí)教育的必要課程，課程開設(shè)的必要之處就在于大學(xué)生能夠在大學(xué)生思想政治教育中可以明辨是非，努力成為社會(huì)主義勞動(dòng)者，有知識(shí)、有覺悟、有道德的社會(huì)主義建設(shè)者，大學(xué)生在學(xué)校最應(yīng)該學(xué)習(xí)的是怎樣做人，然后才是怎樣學(xué)知識(shí)，只有懂得做人的道理才能懂得如何通過(guò)人獲取知識(shí)。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，大學(xué)生在各種不良風(fēng)氣之下浸染嚴(yán)重，需要中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的新鮮血液的注入，所以，中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中扮演著挽救大學(xué)生墜入法網(wǎng)的正義之門，是使當(dāng)代大學(xué)生學(xué)努力成為中華民族優(yōu)秀人才的強(qiáng)大動(dòng)力。