北美新移民女性文學(xué)創(chuàng)作中的視覺批判意識
——以嚴(yán)歌苓、張翎代表作為例

◎徐 靜

（南通師范高等?？茖W(xué)校 江蘇 南通 226000）

“看”與“被看”從來都不是一個均衡相向的關(guān)系,其間彌漫著權(quán)力的思想，在兩性不平等的社會里,男性觀看和女性被觀看也是判定社會性別關(guān)系的過程。在對北美新移民女作家的文學(xué)作品進(jìn)行解讀時，“看者”與“被看者”可以被具體成“母親”與“女兒”的角色，母女間的目光互動呈現(xiàn)出復(fù)雜的關(guān)系，借助文本敘事，母親自我授權(quán)為“看者”。將“母親”作為反映女性經(jīng)歷與族群記憶的一面鏡子，在對其進(jìn)行接連批判的情況下，女性的定位會更加明確，新移民女作家的地位也被充分地顯示，人們在對作品進(jìn)行解讀和揣摩時，將感受到濃烈的批判意識。

一、北美新移民母女互視的兩種情形

在對眾多的文學(xué)作品進(jìn)行研究時，發(fā)現(xiàn)母女關(guān)系會呈現(xiàn)顯著的鏡像設(shè)置與視域交疊，大多數(shù)母親都是華人移民，女兒多是美國或者加拿大的華裔。母親承載著“東方與過去”，女兒代表著“個人與現(xiàn)在”，母親又內(nèi)化成男權(quán)，體現(xiàn)出相應(yīng)的突破，女兒承載著女權(quán)主義。伴隨社會的不斷發(fā)展，文學(xué)迎來嶄新的發(fā)展局面，新移民女性走進(jìn)了華裔人群，通過這些女性作家對自己同類在北美生活的了解和深入，其發(fā)表的各種作品都對人們思想觀念產(chǎn)生相應(yīng)程度的影響，并影響著文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程[1]。對于北美新移民女性文學(xué)創(chuàng)作者的大部分作品而言，都對女性形象進(jìn)行了深刻分析，弱化女性的獨(dú)立意識，并對女性政治生活進(jìn)行相應(yīng)程度的剖析，但是未反映出女性強(qiáng)烈的政治意識。第一種情形是母女間最初互不理解，怒目相向，而后女兒在聽母親講故事，閱讀其日記，最終深刻了解母親，承認(rèn)自身是華夏的文化血統(tǒng)。第二種情形為母女間一直呈現(xiàn)敵對的模式，母親會監(jiān)視與壓迫女兒，長此以往，女兒產(chǎn)生了自卑的心理，采取離家出走、自盡的方式來獲得解脫，或者借助文字的方式來發(fā)泄對母親的不滿之情。

二、北美新移民女性文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)

現(xiàn)今對于大多數(shù)文學(xué)研究者而言，將女性意識與政治意識進(jìn)行一定程度的對立，然而在北美新移民女性文學(xué)作品不斷發(fā)展的過程中，便具有新型的時代內(nèi)涵，從而促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。在中國文學(xué)史中，具有眾多的作家，作家在具有較高社會地位的情況下，較多的人便對其進(jìn)行討論，在不斷討論的過程中，人們對作家存在褒貶不一的態(tài)度，反映了作家對人類社會產(chǎn)生的影響。對于許多華裔或新移民作家而言，雖身處北美，但用英文和中文同時書寫文學(xué)作品，其對中國文學(xué)發(fā)展具有十分重要的作用，在小說不斷發(fā)展的過程中，人們生活發(fā)生相應(yīng)程度的變化，作家的每一部小說都代表著不同時期的思想潮流，加速人類社會的發(fā)展進(jìn)程。但在文學(xué)作品逐漸發(fā)展的過程中，部分作者卻受到不公平的待遇和批判，在此基礎(chǔ)上，文學(xué)作品的風(fēng)格便發(fā)生較多的變化，代表不同時期人物的思想，作品中展現(xiàn)差異的時代活力[2]。

北美新移民女性文學(xué)創(chuàng)作者對自己身處的時代具有十分重要的意義，對于眾多作品而言，其與女性意識、政治意識具有相應(yīng)程度的聯(lián)系，在對文學(xué)作品進(jìn)行分析時，便能對女性地位與女性的時代特征有深刻的了解，研究人員對人物形象具有更深刻的體會。此外，研究人員會對北美新移民女性文學(xué)創(chuàng)作者作品進(jìn)行相應(yīng)程度的剖析，進(jìn)而挖掘出各種作品的時代價值，在各種文學(xué)作品逐漸發(fā)展的過程中，其具有感情脆弱、思想矛盾的特點(diǎn)。在社會環(huán)境不斷變化的情況下，女性思想觀念會發(fā)生相應(yīng)程度的變化，在變化發(fā)展的過程中，女性思想處于一種矛盾的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中，造成社會趨勢發(fā)生更大程度的變化。在每個時代，文學(xué)作品中的女性形象具有不同的時代特點(diǎn)，其思想也會不斷發(fā)生相應(yīng)的變化，在對不同女性人物形象進(jìn)行組合的過程中，呈現(xiàn)色彩鮮明的女性形象，人物的思想感情發(fā)生顯著的變化。在早期的文學(xué)作品中，主要塑造一些小資產(chǎn)階級的人物形象，在這些女性形象中，其思想都具有統(tǒng)一的特點(diǎn)，代表了鮮明的時代特色。

北美新移民女性文學(xué)創(chuàng)作者的作品具有相應(yīng)的社會特點(diǎn)，在此種小說文學(xué)作品中，女性大都是悲情的形象，人們便對這種女性形象出現(xiàn)的原因進(jìn)行分析，如性格的軟弱性。她們作品中的語言有很多值得后人學(xué)習(xí)的地方，其文學(xué)作品獲得廣泛的推廣，同時，文章通俗易懂的特點(diǎn)使不同文化層次水平的人都能閱讀，作品具有吸引人的特點(diǎn)，讓人回味無窮，獲得了人們的廣泛贊同。此外，作品語言容易被大多數(shù)人所理解，語言具有良好的文學(xué)特色，獲得了大多數(shù)人的贊同，人們通過不斷閱讀，便能深刻理解作品中的內(nèi)涵，思想感情獲得升華。嚴(yán)歌苓、張翎為文學(xué)史上重要的作家，其語言藝術(shù)的造詣很高，作品中有眾多的視覺批判意識，呈現(xiàn)多樣語言藝術(shù)特色，他們的作品得到人民群眾的大力支持?？梢?，北美新移民女性的作品對文學(xué)的發(fā)展具有重要影響，女性作家發(fā)表的各種作品都對人們思想觀念產(chǎn)生不同程度的影響。

三、母女的鏡像設(shè)置與視覺角力

母女的鏡像設(shè)置與視覺角力代表著作者的思想，展現(xiàn)了特定的時代背景，《少女小漁》是嚴(yán)歌苓的一篇短篇小說，敘述了一個發(fā)生在大洋彼岸的現(xiàn)代版“典妻”故事，指出處于弱勢地位的海外華人面對西方強(qiáng)勢文明壓迫的超越之道，打破種族文化隔閡的溝通之道。作品借助形象化的描寫給出這樣一個答案：出路不在西方式的奮斗進(jìn)取，而在于一種東方式的精神升華。《少女小漁》中展現(xiàn)了倫理價值傾向，流露出超越于東西方文化及道德差異之上的、向善向美的樸素情感，只有出自于小漁清潔明亮的心靈深處的真情，才能確實(shí)地打破文化的隔閡，使不同境遇中的人都能夠相互間真正的溝通。張翎的《金山》中，從清末華工方得法遠(yuǎn)赴加拿大淘金修鐵路講起，描繪了方家四代人在金山的悲苦的奮斗歷程，以及他們與故土廣東親人的悲歡離散。張翎的《金山》作品，以個體和家庭的命運(yùn)作為切入點(diǎn)，不僅是一部將赴加華工的命運(yùn)首次引進(jìn)當(dāng)?shù)匚膶W(xué)視野的敘述實(shí)踐，而且也是一次探討國際大背景下國族身份與認(rèn)同的重要的史詩式書寫[3]。此外，北美新移民女性作家視覺批判存在局限性，女作家的視覺權(quán)力缺乏公正、客觀的特點(diǎn)，形象都更加的平面化，內(nèi)化了西方文化陣營中的女權(quán)思想，未在作品中對各種問題進(jìn)行深入的思考，走入了西方女權(quán)主義的誤區(qū)。

四、結(jié)論

總而言之，以北美新移民女性文學(xué)創(chuàng)作者嚴(yán)歌苓、張翎的代表作為例，人們通過他們得作品了解了文學(xué)創(chuàng)作中的批判意識，體會了當(dāng)時的時代背景，明白人物思想感情發(fā)生的變化，知曉每種作品所具有的時代價值。各種小說中的女性形象不斷地變化，人們的思想發(fā)生也會深刻變化著。當(dāng)人們對文學(xué)作品進(jìn)行研究的時候，便是對作者本身的解讀，從而對人物形象有更深刻的了解，在對此類文學(xué)作品進(jìn)行不斷解讀的過程中，采用批判的視角就會發(fā)現(xiàn)女性意識與政治意識在逐漸融合發(fā)展，社會也正處于嶄新的發(fā)展趨勢中。