劉國鈞的職業(yè)教育思想研究

李 琳

(江蘇理工學院藝術設計學院 ，江蘇 常州 213001)

劉國鈞是我國近代史上具有傳奇色彩的人物。讀劉國鈞的故事，無人不欽佩。很難想象在這樣一個普通人物身上會發(fā)生那么多驚天動地的事情，并為社會樹立了良好的榜樣。劉國鈞一生苦心經(jīng)營，從一開始的和豐京貨店起家，到同豐京貨店開始經(jīng)營起大綸廠，再到建國前擁有3000萬元資金的紡織印染一條龍工廠的大成公司，建國后又成為江蘇省第一個實現(xiàn)公私合營的企業(yè)，在工商界產(chǎn)生了極大的影響，他憑著一顆熾熱的愛國之心，在民族工商業(yè)史上創(chuàng)造了奇跡。

劉國鈞從小家境貧寒，既沒有辦法攀附權貴，也沒有辦法一夜暴富，他是如何創(chuàng)造奇跡的呢？歸根結底還是他的實業(yè)救國之心和過人的企業(yè)經(jīng)營理念。本文將從劉國鈞的職業(yè)教育思想這一方面進行研究。

一、劉國鈞職業(yè)教育思想形成的因素

(一)失學經(jīng)歷

劉家祖上本經(jīng)營藥店和布店的生意，劉國鈞的父親卻成了讀書人，一心應考，希望能在科舉場上一舉成名，光宗耀祖。可是，即便傾盡家產(chǎn)，也未能高中。三十多歲了，他只能一邊教私塾，一邊再應考。但在劉國鈞7歲那年，父親卻突發(fā)精神病，接著失業(yè)，全家頓時衣食無著。劉國鈞看到家中的困難，便放棄了上學的機會，外出打工。他對此感到惋惜，但在當時又是無法改變的事實。劉國鈞沒能好好完成自己的學業(yè)，不過他一直明白教育的重要性，以后更明白了只有不斷發(fā)展教育，培養(yǎng)大量技術人員，才能使企業(yè)不斷地進步并保持活力，擁有新鮮血液。

(二)受日本等國的影響

1924年，劉國鈞已經(jīng)擁有了廣益一廠和廣益二廠，在當時的劉國鈞看來，中國的紡織廠還存在著很大缺陷，和別國比較，還存在很大差距。劉國鈞有著一顆愛國之心，他辦廠的目的并不是僅僅在于實現(xiàn)自己的利益而獲得更多的收入，他的目光停留在振興民族工業(yè)上，希望能與其他國家競爭，特別是日本這個國家。雖然，對于日本，劉國鈞存在許多不滿，但對于他們的紡織工業(yè)，劉國鈞還是非常認可的，認為日本的紡織業(yè)有許多地方值得我們學習借鑒。因此，1924年，劉國鈞第一次前往日本。他一直在思考，日本這樣的小島國，為什么有那么巨大的工業(yè)生產(chǎn)和出口能力。到了日本之后，劉國鈞很快便找到了原因所在，發(fā)現(xiàn)日本的確是一個與時俱進的國家，他們擁有我國沒有的先進機器，他們講究改善出品，精益求精，善于采取新式的織布機。在后來辦廠過程中，劉國鈞幾度前往日本，不僅僅看到了技術的進步，更重要的是看到了日本員工的素質，在日本的工廠里，一切是那么的井然有序，每個人都接受了良好的教育，也正是由于員工素質的提高，工廠的總體水平才可以逐步上升，否則就算擁有先進的機器，也沒有辦法完全掌握。所以，這一切都需要不斷提高員工的職業(yè)教育水平，才能更加與時俱進，實現(xiàn)工廠的穩(wěn)步向前發(fā)展。

(三)受黃炎培的影響

對劉國鈞的職業(yè)教育思想起關鍵作用的還是黃炎培。黃炎培是我國著名的教育家、實業(yè)家、政治家，是中國民主同盟的主要發(fā)起人之一，他將畢生的精力奉獻給了中國的職業(yè)教育事業(yè)。經(jīng)陳光甫的介紹，劉國鈞在上海結識了黃炎培，后來應黃炎培的邀請，到中華職業(yè)教育社的徐公橋實驗區(qū)參觀。進入實驗區(qū)，劉國鈞便被眼前的一切所感染，撲面而來的是與社會上的沉悶、壓抑氛圍不一樣的清新氣象，路邊有標語牌，村頭有鄉(xiāng)民公約，田間有歌聲。這是黃炎培中華職業(yè)教育社進行改造的鄉(xiāng)村試點。他們借鑒了一些國外鄉(xiāng)村成功的組織形式，開辦了良種場、學校、村民俱樂部。受黃炎培的影響，劉國鈞深深明白了職業(yè)教育的重要性，他回廠后，他便辦起了廠校，給員工們提供了學習技能的場所。廠校由廠里的技術人員任教，新入廠的員工自然成為新學員。劉國鈞根據(jù)黃炎培職業(yè)教育的理念，進一步擴大了全體職工互助互學的運動，這種管理方式在當時社會混亂的年代，獨辟一方清新之地，是企業(yè)求得穩(wěn)定和發(fā)展唯一的選擇。

二、對職工教育思想的實踐

(一)建立一套科學的管理制度

雖然在劉國鈞辦廠期間，中國兩千多年的封建帝制已一去不復返，但在辦廠的制度上還殘留著許多封建痕跡。劉國鈞在重金邀請到天津寶成紗廠的工程師陸紹云后，更是清楚地認識到這一點，其中較為明顯的就是工頭制。當時我國紗廠的用人制度還拖著封建的尾巴，還是由工頭去農村招聘包身工，這些工頭任意招收或開除員工，只要在他們的勢力范圍內就由他們說了算，將一個現(xiàn)代化的流水作業(yè)工廠分割為一個個封建把頭式的小圈子。他們對工人肆意凌辱，對現(xiàn)代化技術一竅不通，卻在自己的范圍內排斥現(xiàn)代化的管理。而這些工人只對工頭負責，不但教育水平低下，而且與工廠的對立情緒頗大，難以產(chǎn)生旺盛的工作熱情。

為了能夠改變這一現(xiàn)狀，推進工廠現(xiàn)代化，劉國鈞暗自下定決心，一定要尋找機遇，廢除工頭制。他先向人事部門下達了招收練習生的指令，著手培養(yǎng)自己的技術隊伍。同時，布告全場：全場員工進行登記測驗，合格者留，不合格者限期補考，候缺用。同時，一系列的管理制度出臺,“如《工人添雇解雇條例》將用人用工的權力全部歸至工廠的人事部門；《大成紡織染有限公司職工保證書》九條‘職員保證條款’，對保證人、被保證人的責任做出了詳細解釋?！盵1]《車間員工守則》《崗位獎懲制度》《管理教育》《部門工作規(guī)則》《大成工廠法》《大成公司章程》等也相繼出臺，用于規(guī)范員工進廠后的行為。工頭們感受到了壓力，必然準備反抗，可等到他們反抗時，一切已來不及，劉國鈞培養(yǎng)的練習生已經(jīng)掌握了技術。看到時機成熟，劉國鈞借著全場員工的力量，廢除了工頭制。大成廠，真正的跨入了現(xiàn)代企業(yè)。

(二)建成一支高素質的職工隊伍

劉國鈞在其一生辦廠的過程中，曾多次前往日本學習。日本工廠的窗明幾凈和工人上班的嚴守紀律，給劉國鈞留下了很深的印象。在上海時，劉國鈞也看到陳光甫領導的商業(yè)銀行職員，熱愛本職工作，富有敬業(yè)精神，還有黃炎培的中華職業(yè)教育社，崇尚個人為社會而工作的自我教育，這些都讓劉國鈞深刻地認識到加強員工教育的重要性。

從上?；貋?，劉國鈞就決定對員工進行改造。他立即開辦了廠校，進行職業(yè)教育。由本廠的技術人員任教，剛剛入廠的員工作為學員。學員們一律住校，供給飲食、統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一發(fā)飾。同時，對在職職員和技術人員也開辦了夜校，設紡織知識、數(shù)學、機械、繪圖、外語、美術等科目。不久，進一步擴大為全體職工的互助互學運動，借鑒當時影響很大的陶行知教育法，實行“工教工互助化，工管工自助化”。在進行培訓教育過程中灌輸和培養(yǎng)“大成精神”，是劉國鈞的目標。同時，根據(jù)陳光甫的經(jīng)驗，劉國鈞擬定了大成的福利計劃，以形成以廠為家的觀念。如：他投入大量資金，辦起了食堂，工廠供應伙食；建宿舍2000多平方米，供主場工人和夜班用；建保健站，對工人實行免費醫(yī)療；建立幼兒園，工人子女可免費入托；創(chuàng)辦了大成子弟小學，優(yōu)秀者可保送升學或者進廠工作；開辦俱樂部，內設讀書、閱覽、體育、科技交流和文藝活動；創(chuàng)辦了《勵進月刊》，交流學術，活躍思想；“公司甚至還為青年工人舉辦集體婚禮，給死亡職工開追悼會，職工死后可葬于大成出資興建的大成公墓?！盵2]建功德堂，死之員工入葬公墓，有功者樹碑立傳入功德堂等，真正實現(xiàn)了“居于斯、食于斯、老于斯、葬于斯”的目標。企業(yè)的競爭實際上是人才的競爭，人才的競爭實際上是人的素質的競爭。劉國鈞雖沒帶過兵，也沒好好上過學，但他勤于觀察，廣泛吸取他人經(jīng)驗，把大成調整成了一支素質超群的紡織部隊，向著既定目標不斷前進。

(三)注重公司的企業(yè)文化

在職工教育實踐中，劉國鈞十分重視企業(yè)文化建設，認為企業(yè)文化有利于提升員工的整體素質，是保證企業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展的重要條件，是實現(xiàn)職工教育效益最大化的有效途徑，職工的教育不僅僅在于技術上的教育，要想加快企業(yè)的發(fā)展，關鍵在于人的素質的提高和精神的凝聚。他一方面制定眾多的規(guī)章制度，改善管理組織，廢除了工頭制；另一方面，他還加強對管理人員的教育培訓，為使管理人員有更高層次的學習，開拓他們的眼界，劉國鈞將大部分高級管理人員送到國外進修學習。他這種文化交流的做法，超越了當時許多企業(yè)。劉國鈞在創(chuàng)辦經(jīng)營大成公司過程中，對流行一時的現(xiàn)代管理方式進行了創(chuàng)造性模仿。他把公司辦成了工人的“大家庭”，讓職工在大成有家的感覺，有安全感和歸屬感。他還時刻激勵員工的生產(chǎn)積極性，公司創(chuàng)辦《勵進月刊》，增強員工相互之間的交流，提高了員工工作的積極性和對企業(yè)的認同感。這也是大成能夠創(chuàng)造奇跡的原因之一。在劉國鈞看來，標語、格言，對員工也起著潛移默化的影響。因此，在劉國鈞的工廠里，隨處可看到“以天理、人情、國法處事，真心誠意的待人”“常常做不怕千萬事；日日行，不怕千萬里”“廠家廠家，廠既是家，家既是廠”等標語。這些企業(yè)精神成為一種無聲無形的信念、行為準則和凝聚力量，這也是發(fā)揮職業(yè)教育作用的結果。

在企業(yè)文化上，劉國鈞也是相當重視的。在培訓教育過程中，劉國鈞主張灌輸和培養(yǎng)“大成精神”，還讓劉丕基三易其稿，制定了廠歌：“武進大成，紡織染兼營。提倡國貨，對外競爭，出品力求精，成本力求輕。挽回權利，富國裕民。凡我職工，勤慎耐勞，振作精神，言忠信，行篤敬。群策群力，一心一德。努力各負責任，前進，集其大成?！泵糠昙瘯瑒x都帶頭唱廠歌，并且還要求每個員工都要會唱，廠里因此形成了良好的氛圍。

(四)對職工教育前瞻性的思考

劉國鈞在辦廠過程中，越來越明確職工教育的重要性。隨著形勢的發(fā)展，他對員工的教育進行適時的調整，并對職工的思想教育做前瞻性的思考，這主要體現(xiàn)在劉國鈞的代表作《擴充紗錠計劃芻議》中。他深知沒有一支懂技術、懂管理、懂經(jīng)營的強有力的干部隊伍，企業(yè)是無法辦好辦長久的。劉國鈞說：“懂經(jīng)營管理，又懂技術，是一等人才；懂經(jīng)營管理，不懂技術，是二等人才；懂技術，不懂經(jīng)營管理，是三等人才?！彼诎舜蠓矫鎸徔棙I(yè)的發(fā)展進行了論述，其中專門在第六大方面講到了人才：“凡事業(yè)之盛衰，多系于人之善善能用。此為辦理工業(yè)之重要關鍵，亦為知人善任最難處理之問題。吾國防止教育不甚發(fā)達，人才缺乏，對已有者，應如何羅致重用，俾各展所長，其新進人員，應如何培養(yǎng)以增加紡織界之生力軍，均需積極的進行，免感人才恐慌，影響工作?！?/p>

劉國鈞還提到了訓練人才，指出：“教育部宜于紗廠中心，及鄰近地區(qū)之著名大學中，設紡織系，或由各大紗廠捐資，及政府撥款。設立紡織專門學校，由同業(yè)就專門學校畢業(yè)，及學有專長者，加以訓練，派至工廠實習，并往其他工廠參觀，以收相互觀摩之效，實習后，再選派至國外留學考察。作高深研究，此為造就經(jīng)理、廠長，及重要職員方法之一。”而對于干部人才則指出：“擴充紗錠時，此項人才需要較多，影響亦大，其訓練之責。應由辦理成績優(yōu)良之工廠負之。凡能符合標準之工廠，在訓練人才進展過程中，需能不惜犧牲，努力推進，以應需要?！睂τ诩脊び种赋觯骸肮び延柧毊惓Ｖ匾?。本業(yè)技術工友，歷來最感缺乏，紗廠中最復雜最難管理者為鋼絲車。應任曾受機工教育者最為適宜。其他清花及粗紗間之機匠，對機械知識亦極需要，并應令受機工教育，各廠宜聯(lián)合設立技工養(yǎng)成所，交易管理及修理機械之智識能力，以備各廠應用?！?/p>

三、由職業(yè)教育思想到支持教育事業(yè)的發(fā)展

在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中，劉國鈞結識張謇、黃炎培、陶行知等人，他們對劉國鈞產(chǎn)生了重要影響，尤其是職業(yè)教育方面影響很大。除了發(fā)展職工教育外，劉國鈞還非常支持教育和重視教育。

(一)捐資助學

1933年，當?shù)氐纳鐣魈嶙h創(chuàng)辦“樹人中學”，劉國鈞不計前嫌，慷慨捐資15000大洋，這也是武進境內最早的一所中學。

(二)建立學校

1952年，劉國鈞在民主建國會上提出了要創(chuàng)辦常州紡織學院。當時的校址、圖紙和校董都已定，但在全力籌建學校時，蘇南行政公署并沒有批準建立學校。劉國鈞只有將精力和財力轉向了大成公司普及職業(yè)教育，來提高員工管理和技術水平。但是，劉國鈞不改初衷，對教育事業(yè)非常熱衷，對職業(yè)教育尤其重視。于是，在1962年，他捐資了10萬元，創(chuàng)辦了常州勤業(yè)機電學校，它后來發(fā)展為常州無線電工業(yè)學校，是現(xiàn)在常州職業(yè)技術學院的前身。

(三)教育后代，重視科教

劉國鈞的女兒劉璧如、女婿查濟民、兒子劉漢良等親人，繼承和發(fā)揚了父輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，先后向常州劉國鈞職業(yè)教育中心捐贈了110萬美元作為教育基金本金。劉國鈞對教育事業(yè)的慷慨，對人才的渴求，都來自于他成長過程中所獲得的感悟，源于他的艱苦創(chuàng)業(yè)。他明白企業(yè)之競爭，國家之競爭，最終都在于人才的競爭。這也是劉國鈞及其家族重視教育的情結所在。劉國鈞一生樂善好施，尤其舍得在教育上面投入，實現(xiàn)了他的夢想，也贏得了人們對他的尊敬與愛戴。

劉國鈞的一生體現(xiàn)了“愛國愛民的價值觀，識才用才的人才觀，精益求精的質量觀，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展觀，以人為本的幸福觀”[3]，今天我們紀念劉國鈞，就是要學習他的愛國精神、創(chuàng)業(yè)精神和敬業(yè)精神，研究并借鑒他職業(yè)教育思想的做法，把新時代的教育做得更加強大，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力。