沂蒙精神的體現(xiàn)及傳承

王 蕾

(中共日照市委黨校，山東 日照 276826)

一、沂蒙精神概述

沂蒙精神孕育產(chǎn)生于禮儀之邦、孔孟之鄉(xiāng)的齊魯大地、沂蒙山區(qū)。沂蒙山區(qū)有著悠久的歷史，古老的文明，獨特的地貌，淳樸的民風(fēng)。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，在沂水蒙山這片熱土上，忠誠仁義、勤勞勇敢的沂蒙人民，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下舍生忘死、奮勇支援人民軍隊，譜寫了一曲曲可歌可泣的篇章，締造出不朽的沂蒙精神。

作為一個精神品牌，沂蒙精神的歷史價值和影響力超越了地域限制，跨越時空，成為中華民族精神不可或缺的一部分，與其他民族精神融為一體，在民族精神的璀璨星空中熠熠生輝。

沂蒙精神的誕生與發(fā)展是和齊魯文化是分不開的，沂蒙精神傳承發(fā)揚(yáng)了齊魯文化中的優(yōu)秀基因，不斷創(chuàng)新成為新的沂蒙人前進(jìn)的號角?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”沂蒙精神的源頭活水，就是有著數(shù)千年文明而未中斷的齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的忠誠愛國、包容進(jìn)取、勤勞勇敢、敦厚仁愛等，滋養(yǎng)了這一方人民。

齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，曾深深地影響著中國人的思想和理念?！皭埸h愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神來自厚重的齊魯歷史文化。源遠(yuǎn)流長的齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵對沂蒙人的人生信仰、性格塑造發(fā)揮了巨大作用。在歷史的朝代更迭中，沂蒙這片沃土繼承和吸收了齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中開疆?dāng)U土、爭霸圖強(qiáng)的齊文化，崇禮尚德的魯文化，還吸收借鑒了其他地域的文明成果，孕育出燦爛輝煌的沂蒙歷史文化，始終走在中華民族先進(jìn)文化的前列；在今天仍影響著這片熱土上勤勞勇敢的人民。沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。探尋研究沂蒙精神的根脈源泉，對于今天實現(xiàn)民族復(fù)興偉大事業(yè)具有重要意義。

二、沂蒙精神的具體體現(xiàn)

(一)忠誠愛國——愛黨愛軍的思想淵源

齊魯文化中，儒家文化作為山東人的精神標(biāo)識，同時也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心。儒家是“忠”的推崇者，從字的構(gòu)造上來看，忠字從心的正中而生，體現(xiàn)了儒家經(jīng)典“中庸”的思想——不偏不倚，因此忠字是正直的無聲代言。從人的內(nèi)心發(fā)出的美好情懷，通過真實表達(dá)，是一種忠誠負(fù)責(zé)的態(tài)度，表現(xiàn)出高尚的愛國情操，從而形成一種寶貴的品德。在儒家傳統(tǒng)道德觀念里，“忠”是重要的倫理道德原則，是儒家的核心思想之一。

忠，對于小家大國的表現(xiàn)是一致的，忠誠于小家表現(xiàn)為愛家、孝老愛親；忠誠于國家和民族則表現(xiàn)為愛國。沂蒙兒女自古就有一種自覺的國家意識、民族意識，有著濃厚的家國情懷。沂蒙地區(qū)西靠古魯國，受齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中古魯文化、儒家文化的深刻影響，沂蒙人崇尚賢德忠貞，認(rèn)為國家意識、民族意識高于一切，視之為信仰。齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的忠誠愛國，對國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，起到了凝心聚力的積極作用。在漫漫歷史長河中，忠誠愛國成為貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展始終的精髓之一，逐漸沉淀為中國人的文化基因并延續(xù)至今，在潛移默化中一直影響和改變著一代又一代中國人。

(二)包容進(jìn)取——開拓奮進(jìn)的思想淵源

作為傳統(tǒng)文化的經(jīng)典典籍，《易經(jīng)》中“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“剛健而文明”的精神，深深植根在齊魯大地上，于歷史洪流中與齊魯文明逐漸融為一體，是齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大生命力、生生不息不斷發(fā)展壯大的重要源泉。沂蒙文化在吸納齊魯文化的基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展，滋養(yǎng)形成了沂蒙兒女包容大氣、吸納整合、生生不息、奮斗進(jìn)取的精神。

齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，既有齊文化的爭創(chuàng)霸業(yè)思想，又有作為齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的儒家文化的內(nèi)省圖強(qiáng)、剛健有為。對兩種文化的包容整合，形成了沂蒙文化中的包容進(jìn)取，開拓奮進(jìn)的沂蒙精神，激烈著古往今來的沂蒙人民生生不息，不斷開拓創(chuàng)新，在新時代的今天依然發(fā)出耀眼的時代光芒。

(三)勤勞勇敢——艱苦創(chuàng)業(yè)的思想淵源

作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、艱苦奮斗的品格自古以來就是我們民族精神的主要內(nèi)涵之一。幾千年來，正是依靠這種精神，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而巍然屹立于世界民族之林。

面對中國改革開放如何用三十年時間走過西方發(fā)達(dá)國家需要一兩百年時間走過的歷程這一“新的李約瑟難題”，2014年習(xí)近平赴歐洲訪問時，對此做出了簡要的回答：中國幅員遼闊，人民勤勞勇敢和具有五千年的文化積淀，豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化家底，是中國崛起和發(fā)展的堅強(qiáng)基石。習(xí)近平將中國人民勤勞勇敢的品格作為單獨一項提出來，可見其重要性，這也是我們中華文明不斷延續(xù)發(fā)展的獨特優(yōu)勢和堅實根基。

勤勞勇敢是中華民族寶貴精神財富，發(fā)端于齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沂蒙精神包含了這一基本品格。傳統(tǒng)的沂蒙人表現(xiàn)出不畏困苦、勇于挑戰(zhàn)的精神。這種源于內(nèi)心的不屈不撓的精神，在當(dāng)今矛盾重重的世界面前給人以向上的力量，激勵著沂蒙人民去奮斗、去努力、去追求。

(四)敦厚仁愛——無私奉獻(xiàn)的思想淵源

春秋戰(zhàn)國時期，在齊魯之地臨淄的稷下學(xué)宮，先秦諸子百家爭鳴，產(chǎn)生了眾多思想流派，在不斷交流融合下，最終形成了內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深厚的齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這其中，為人敦厚善良、以仁愛之心愛人是齊魯文化的重要內(nèi)涵，尤其“仁”的理念是以孔子為代表的儒家所宣揚(yáng)和追求的目標(biāo)，更是對自我修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和要求。作為一種地域文化，齊魯傳統(tǒng)文化中的這些思想流派歷經(jīng)數(shù)千年的嬗變而代代相傳、發(fā)展至今，有些內(nèi)容甚至成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值理念，深深影響著中國人的思想行為，這與齊魯大地上人民的淳樸民風(fēng)、優(yōu)良品性有很大關(guān)系。

基于農(nóng)耕文明的淳樸的敦厚善良的品格，造就了“人之初，性本善”的性善論思想。在人性敦厚善良的基礎(chǔ)上，儒家文化還對“仁”做了進(jìn)一步的豐富演繹。從最初的以仁愛之心修己，推己達(dá)人，最終演化為濟(jì)天下蒼生的大愛，齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒家思想的仁愛被演繹得淋漓盡致，大仁大愛被推崇為一種人生至高境界。

齊魯文化中敦厚仁愛的品質(zhì)，與沂蒙精神無私奉獻(xiàn)的精神相契合、相融通。在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民堅定不移跟黨走，用仁愛之心，大義之舉，與其他民族精神一道，以道德力量鑄成中華民族偉大復(fù)興的中國夢的精神大廈，以自信的姿態(tài)邁向更加美好的明天。

三、沂蒙精神的傳承

沂蒙精神意蘊(yùn)深厚，齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承和發(fā)展意義重大。在邁入新時代的今天，習(xí)近平指出，實現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神推動偉大事業(yè)。在黨的新號召之下，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)“忠誠愛國、包容進(jìn)取、勤勞勇敢、無私奉獻(xiàn)”的光榮傳統(tǒng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)新時期沂蒙精神，在深刻把握習(xí)近平關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，把沂蒙精神融入生活、融入工作、融入黨的建設(shè)、融入干事創(chuàng)業(yè)的全過程，增強(qiáng)沂蒙文化自信，創(chuàng)造出新的時代精神，使沂蒙精神繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，凝聚推動歷史進(jìn)步的磅礴力量，引領(lǐng)沂蒙人民奮力進(jìn)行偉大斗爭，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實現(xiàn)偉大夢想。