經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實施研究

劉紅霞

（四平市公主嶺市嶺東小學(xué)，吉林四平 136100）

中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。每一篇流傳下來的詩作和文章都積淀著中華民族的思想智慧，閃耀著先賢的理性光輝，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵和崇高的道德精神。所以說，從小學(xué)階段開始就鼓勵學(xué)生誦讀經(jīng)典，有助于熏陶學(xué)生的性情、提升審美品位、增強(qiáng)人文素養(yǎng)和價值觀念，并能很好的提高學(xué)生的語文能力，可以說誦讀經(jīng)典對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用。但是由于“讀經(jīng)熱”的出現(xiàn)還比較短暫，經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中實施還存在著一些問題，致使實施效果不理想，接下來，筆者將對這些問題進(jìn)行簡要分析，并提出相關(guān)的策略。

1　經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中實施的意義

1.1　在小學(xué)階段實施經(jīng)典誦讀有助于提高學(xué)生的識字水平

識字教學(xué)是我國九年義務(wù)教育階段語文教學(xué)中的一個重要部分，并且隨著課程改革的深入和推進(jìn)，識字教學(xué)得到了越來越多的重視，尤其是在小學(xué)語文教學(xué)中有著深入的體現(xiàn)。但是在常規(guī)的語文教學(xué)過程中，由于受教學(xué)時間和教材內(nèi)容的限制，小學(xué)生識字的數(shù)量是有限的，每年新學(xué)的生字也不過兩三百而已，但是這與小學(xué)生的記憶能力和識字能力是不太匹配的。因為小學(xué)階段是學(xué)生記憶的黃金時期，也是記東西最扎實的階段，若是在這一時期讓他們多多朗誦諸如：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩》《宋詞》《論語》等經(jīng)典，能夠在誦讀的時候無形中擴(kuò)充他們的識字量，鍛煉學(xué)生的識字能力，這樣一段時間后，學(xué)生的識字水平必然會得到大幅度的提高。

1.2　有助于培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力

小學(xué)時期是學(xué)生成長發(fā)育的關(guān)鍵階段，在這一時期若是能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行針對性的培養(yǎng)和訓(xùn)練，那么學(xué)生的各方面能力都將得到飛速的提升和發(fā)展。就像人們常說的：“英語學(xué)習(xí)要在12歲以前，這樣才能打好基礎(chǔ)”，語文學(xué)習(xí)也是一樣的道理，要在學(xué)生小學(xué)階段借助其優(yōu)秀的記憶力大力培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力，因此，在小學(xué)開展經(jīng)典誦讀是十分有必要的。

1.3　有助于陶冶學(xué)生的情操

俗話說：“十年育樹，百年育人”，教育的目的從來不是教師向?qū)W生傳授了多少知識，而是注重在教育教學(xué)的過程中是否讓學(xué)生明白了“做人的道理”，是否為學(xué)生樹立起了正確的思想價值觀念和良好的道德修養(yǎng)，同時，在“以人為本”的新課程改革背景下，人們更多的是提倡人文素養(yǎng)和人文情懷。而中華傳統(tǒng)經(jīng)典是我國文學(xué)史上的瑰寶，每一篇佳作都思想深邃、語言精辟，通過誦讀可以使學(xué)生得到一種精神上的享受，讓學(xué)生在經(jīng)典的熏陶下逐步凈化心靈、感受生活。

2　經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中面臨的主要問題

2.1　教師對經(jīng)典誦讀不夠重視或存在一些認(rèn)識誤區(qū)

雖然現(xiàn)階段絕大多數(shù)的學(xué)校都開始逐漸安排學(xué)生每天進(jìn)行一些經(jīng)典誦讀的時間，但由于學(xué)校的重點還是在教學(xué)上，所以很多時候教師都不太重視經(jīng)典誦讀的時間，只是讓學(xué)生草草了事的讀一讀，然后就把這些有限的時間拿來進(jìn)行語文教學(xué)了，再加上小學(xué)生自制力較差，很少有人會回家后還主動去讀，這就使得經(jīng)典誦讀在小學(xué)生身上根本沒有有效地開展起來。

另一面，與不夠重視相反，有些教師對經(jīng)典誦讀過于在意，以至于在認(rèn)識上造成了偏差，所以就把每一次的誦讀都當(dāng)成了古詩文閱讀教學(xué)，對每一篇文章都過分的剖詞析意，而忽略了對文章整體的理解。因而，語文教師在指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時候，要讓誦讀與教學(xué)有機(jī)的結(jié)合，在教學(xué)的過程中逐步滲透誦讀，才能取得好的效果。

2.2　經(jīng)典誦讀方式過于單一且沒有相應(yīng)的評價

目前，絕大多數(shù)教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時候，都還是采取朗讀加簡單講解的傳統(tǒng)方式，這樣的方式對于學(xué)生來說比較單調(diào)，很難激發(fā)他們誦讀的興趣和積極性，一段時間之后還會產(chǎn)生誦讀的惰性，所以教師在進(jìn)行小學(xué)生誦讀的時候，一定要注意方式方法，盡量讓形式多樣化。同時，由于經(jīng)典誦讀還未正式納入語文教學(xué)之中，所以至今還缺乏合理有效的評價方式，對于學(xué)生經(jīng)典誦讀的評價和檢驗幾乎還是空白，這就容易使學(xué)生不重視經(jīng)典誦讀，使誦讀效果大打折扣。

3　經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實施策略

3.1　為學(xué)生營造出書香校園的氛圍

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要地方，也是學(xué)生成長的搖籃，優(yōu)美和諧的校園環(huán)境不但能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康成長，也有利于經(jīng)典誦讀的開展，因此，學(xué)校應(yīng)該努力創(chuàng)建書香校園，讓校園氛圍彌漫在濃郁的經(jīng)典文化氣息之中，以幫助學(xué)生更好地去感悟和品讀經(jīng)典佳作。

例如：校方可以將學(xué)生課本中學(xué)過的《游園不值》《題西林壁》《望洞庭》等詩歌或《勸學(xué)》《龜雖壽》《論語四則》等文學(xué)佳作中的經(jīng)典名言名句圖文并茂的方式張貼在學(xué)校走廊、教室、宣傳欄、學(xué)校墻壁上，讓學(xué)生在課間活動時都能看到這些經(jīng)典佳作中的精華，以便進(jìn)行潛移默化的經(jīng)典文化的熏陶，逐步激發(fā)他們對誦讀的熱愛。

3.2　根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行分層誦讀

雖然誦讀應(yīng)該貫穿在學(xué)生的整個小學(xué)生涯之中，但由于學(xué)生年齡水平各不相同，相應(yīng)的理解能力和領(lǐng)悟能力也各有不同，因此，教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)的時候應(yīng)該注意結(jié)合其具體的情況和水平，根據(jù)學(xué)生的年級進(jìn)行分層教學(xué)，對各個階段的學(xué)生安排不同要求和內(nèi)容的經(jīng)典誦讀，這樣才會更符合學(xué)生的身心特點，讓學(xué)生在誦讀中有所收獲。

例如：對于一二年級的小學(xué)生來說，他們的主要任務(wù)就是學(xué)會說話和識字，所以教師在指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀的時候應(yīng)選取內(nèi)容簡單、節(jié)奏感強(qiáng)、讀起來朗朗上口的名篇佳作，像《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》都是可以的，讓學(xué)生在讀這些經(jīng)典的過程中去認(rèn)字、識字，去學(xué)會語言表達(dá)；而對于高年級的學(xué)生來說，則更應(yīng)注重經(jīng)典對學(xué)生習(xí)作水平、閱讀能力的培養(yǎng)和情感的熏陶，所以在長春版小學(xué)六年級學(xué)完《列子》《論語》以后，教師可以適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，讓學(xué)生誦讀 《莊子》《大學(xué)》《中庸》等符合其水平的經(jīng)典佳作，并背誦其中的經(jīng)典句子，為后續(xù)的寫作和閱讀打下基礎(chǔ)。

3.3　通過多樣的形式培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣

小學(xué)生因為身心發(fā)育還未成熟，所以比較活潑好動，充滿童趣和好奇心，也有著旺盛的精力和求知欲，所以教師要想充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用，就需要結(jié)合小學(xué)生的身心特點，采取多樣化的教學(xué)形式和活動來激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，從而使其自覺地進(jìn)行誦讀，也可以使誦讀教學(xué)更有活力。如：開設(shè) “經(jīng)典誦讀課堂”，每天30min進(jìn)行經(jīng)典晨讀和講解；開展師生共讀、共寫經(jīng)典活動，讓學(xué)生在練字的時候品悟經(jīng)典；定期開辦“校園讀書節(jié)”活動等，以便通過這些種類繁多、形式多樣的活動讓學(xué)生感受到誦讀的樂趣，進(jìn)而加深對經(jīng)典誦讀的熱愛，使其一直堅持下去。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中實施經(jīng)典誦讀教學(xué)對于中華民族的文化傳承和熏陶學(xué)生的情操都有著重要的作用，但在具體的操作過程中，教師需認(rèn)識到經(jīng)典誦讀的意義，并采取豐富的形式和手段，這樣才能保障小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)能夠更好地進(jìn)行。