論《八十一夢》的諷刺藝術

謝 慧

(遼寧師范大學文學院，遼寧 大連 116081)

《八十一夢》是張恨水先生堅持抗日、誓死報國心態(tài)的真實寫照。楊義先生在《中國現(xiàn)代小說史》中認為“《八十一夢》是繼張?zhí)煲怼豆硗寥沼洝?、老舍《貓城記》、王任叔《證章》之后，現(xiàn)代文學史上的一部奇書”[1]。筆者認為其最大的成就就在于其諷刺性，故本文對其諷刺性書寫進行具體分析。

一、顛覆性的諷刺構思

張恨水在作品中常通過對經(jīng)典人物與歷史事件的顛覆性改寫，構成一種非常規(guī)與常規(guī)的矛盾沖突，以瓦解合理性的形式營造巨大的敘事荒誕與諷刺語境，實現(xiàn)其諷刺目的。

首先，是對經(jīng)典人物的顛覆。在《天堂之游》這一回中，“我”于夢中來到天庭游歷，見到了很多《西游記》中的人物，如豬八戒、紅孩兒、牛魔王等，但其形象都與書中所寫大相徑庭，豬八戒不再是憨厚樸實的二師兄，搖身一變成了南天門督辦，干著囤貨居奇，牟取暴利的勾當，言語間透著貪得無厭與驕奢淫逸，張恨水摒棄了其滑稽可愛的正面特征，極力夸大其貪婪、好色等負面屬性，將其徹底塑造成了一個反面形象。張恨水對這類經(jīng)典人物形象的顛覆，實則展現(xiàn)了一種崇高性與歷史感的幻滅，相較于憑空塑造的反面人物，具有更強的諷刺力度與隱喻意義，將抗戰(zhàn)時期國統(tǒng)區(qū)重慶那種物欲橫流、官商勾結的黑暗現(xiàn)實影射得淋漓盡致，“幾乎寫出了一部國難史”[2]，讀者可在經(jīng)典人物呈現(xiàn)的巨大反差中獲得一種戲謔不經(jīng)，荒誕錯愕的閱讀感受。

其次，是對常規(guī)邏輯的顛覆?！栋耸粔簟分杏泻芏喾艘乃嫉那楣?jié)，如《狗頭國一瞥》中，狗頭國的人極愛用外國貨，不用外國貨就會咳嗽，有一個藥商患有心口疼的毛病，必要有西洋拳師揍他才會好，所以請求我這個本島的外國人去賞他巴掌，左臉挨一耳光后又將右臉伸過來，并笑著鞠躬說“外國的耳光是比本國的耳光值錢一百倍。一耳光之下，百病消除”。為了說明狗頭國人崇洋媚外的程度之深，張恨水設計了這一違背常規(guī)邏輯的，荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)，可正是這看似荒唐的舉動，卻處處影射著國統(tǒng)區(qū)盲目追逐國外之風，以西洋為絕對流行的社會現(xiàn)實，透過匪夷所思的情節(jié)本身看到的是扭曲變形的社會生活，是垮塌崩潰的精神世界，是合理性的逐漸消無，不僅會產(chǎn)生令人目瞪口呆、戲謔發(fā)笑的諷刺效果，更會達到徹底暴露社會丑態(tài)的諷刺力度。

最后，是對敘事時空的顛覆?！栋耸粔簟窙]有一個貫穿到底的故事情節(jié)，而是由十四個獨立的夢境連綴成篇，因夢境建立在人的意識維度上，以夢境為創(chuàng)作載體便可脫離現(xiàn)實語境與正常的敘事邏輯，呈現(xiàn)出虛實相生、變幻莫測、縱橫恣肆的形態(tài)特征，這種極度的敘事自由使想象力得以盡情生發(fā)，天然地與諷刺這一藝術形式相契合。在《八十一夢》中，古今中外的人物可在同一個夢境里匯為一堂，隨意往來。他們皆成為張恨水筆下的諷刺主體，如第八章《天堂之游》，我于夢中來到天庭游歷，卻在南天門內看到法國梧桐、柏油路、汽車等現(xiàn)代建筑，路遇警察署、交通機關、政府部門，所見之人，既有豬八戒、牛魔王、紅孩兒等西游諸神，又有梁山義士、西門慶、潘金蓮等水滸眾生，張恨水將這些本不屬于同一時空的人鬼神魔放到一起順次登場，其藝術手段不僅僅是借古諷今，而是借古今中外各色人物形象的顛覆，在讀者眼前集中呈現(xiàn)社會秩序的瓦解，道德人格的淪喪，將崇高性、文明性逐次摧毀給人看，表面上是一出充滿反轉的鬧劇，實則是將社會的黑暗面放大，透過詼諧的外衣濃墨重彩地暴露出來，以跨越時空的多種聲音、多樣視角達到齊諷同喻的藝術效果，大大提升了諷刺強度與表現(xiàn)力度。

二、夸張式的人物刻畫

首先，精彩的動作神態(tài)刻畫。張恨水為了增強《八十一夢》的諷刺性，對人物尤其是反面人物作了十分精到的細節(jié)描摹。如第五夢《號外號外》中，我因為抗戰(zhàn)爆發(fā)，想在重慶租一所安全性高的房子，于是來到房東處商量價錢，初見房東金先生，作者對他做了這樣的描寫?！罢绱讼胫?，出來一位五十上下的人，身著藍綢長夾襖，鼻梁上架著大框圓眼鏡，手里捧了一只水煙袋，緩緩走了出來，問道‘做啥子’”，當聽到我關于佃租還價時，“他不等我說完，仿佛像街上小販子回價的聲調，答應了我地道川調‘沒有少！’”。正在此時，突然傳來了日軍投降，南京收復的號外，我再回頭一看，金房東“老遠抬起一只手來，向我招了幾招，他放下全副正經(jīng)面孔，每個細胞里都堆出笑容，向我說道‘我看您老哥是正經(jīng)人，我房租可以減半，佃租也全不要您的了’”。聽到號外前“捧著煙袋”“緩緩走來”，說的是地道川調，聽到號外后，“老遠抬手”“招了幾招”“細胞里皆堆出笑”，神態(tài)、動作的細節(jié)描寫將房東在抗戰(zhàn)勝利前后迥然不同的面孔活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，而這樣巨大的轉變竟然是因為一則小小的號外，嚴肅的人物發(fā)展與情節(jié)推進通過一個偶然、隨意的細小環(huán)節(jié)陡然形成極具沖突的反轉，造成瞬間的荒誕與戲謔，產(chǎn)生了極強的諷刺效果，讀者可在笑聲中透過這一人物看到千千萬萬大發(fā)國難財?shù)氖芯傩盏纳碛?，從而產(chǎn)生對國民劣根性問題的思考。

其次，漫畫式描寫。張恨水對反面人物的細節(jié)刻畫不僅有動作神態(tài)的勾勒，還有大量漫畫式描寫，如《天堂之游》中寫道：“其中一個身背鱉甲，上頂龜頭的人，將綠豆眼一翻，淡笑道”“豬八戒將肚子一挺，扇了扇兩扇大耳朵，笑道‘實不相瞞，我除了高老莊那位夫人之外，又討了幾位新夫人’”。張恨水善于抓住所寫對象的主要特征進行漫畫式夸張，語言尖刻犀利、精準傳神，人物的丑態(tài)與狼狽相被放大、定格且躍然紙上，極富戲謔感，使讀者一眼識破其象征意蘊，達到了很好的諷刺效果。

三、通俗化的諷刺語言

張恨水在《八十一夢》中徹底放棄了前期典雅工麗的舊式章回小說語言，融入了大量方言、口語，追求平實、通俗的語言風格，以滿足其諷刺的需要?！短柾馓柾狻分校繓|先生說的是“做啥子”“沒有少”的川話，大量囤貨以謀暴利的王老板說的是“勿聽哩話。哩自家倒發(fā)仔好幾百萬哉”的上海話，“我”和大部分人物說的是京白，如“你老哥要回去，分文不取”“你不用發(fā)愁沒法子消遣，現(xiàn)在消遣的法子來了”，此外還有大量口語、俗話的穿插，如《生財有道》中“一旦搭上了這發(fā)財?shù)拇?，多少也可以啃一點元寶邊”，連其中的詩歌都變成了打油詩“多拍蒼蠅原痛快，一逢老虎便寒酸。吾儕巨筆今還在，寫幅招牌大眾看”，這些方言、口語、打油詩的大量穿插使作品語言更接近于市民大眾的語言習慣，作品內容顯得淺白易懂，極具可讀性，大大增強了作品的通俗性色彩，且這種平實簡潔的語言風格也更利于達到一針見血，直戳要害的諷刺效果。“作品出版后，暢銷國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)，成為現(xiàn)代諷刺小說的一個里程碑”[3]，可以說，張恨水這種銳利辛辣又極接地氣的諷刺語言，是這部作品得以暢銷并被廣泛贊譽的重要原因。

此外，我們還可以從很多語言細節(jié)中看到張恨水的諷刺智慧，如人物的命名?！渡斢械馈分械摹拔悍ú拧庇挚梢阅畛伞盀榘l(fā)財”，《星期日》中“吳士干”又通“無事干”、《號外號外》中鄧進才又通“鄧進財”，這正是借用一字多音以求一語雙關，將人物的特點隱藏在名字中，于細微處進行正面諷刺。當然，也有反諷的例子，如《星期日》中的牛有廉、馬知恥，《忠實分子》中的金不取等，“它能使讀者心領神會，拍案喝彩”[4]，諷刺效果更強，還包括許多細節(jié)描寫，如晝夜揩油之人形成的組織叫“燈油輸送委員會”，以欺詐民財為宗旨的“忠實新村”墻上的標語是“廉潔政治，忠實人民”，這樣的諷刺細節(jié)無處不在，給讀者一種應接不暇的荒誕感受，豐富了諷刺性書寫的表現(xiàn)內容，增強了作品的諷刺力度。