品讀《吳三桂全傳》，感悟?qū)W術(shù)魅力

孫守朋 蔡欣明(吉林師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，吉林 四平 136000)

改革開放30余年以來，歷朝歷代人物傳記出版數(shù)量不可勝記，特別是清代人物傳記出版遙遙領(lǐng)先，從皇帝到名臣、名將幾乎涵蓋了所有名人。李治亭先生所著的《吳三桂大傳》就是這其中的一種，而此書作為學(xué)術(shù)著作一版再版，最近被人民文學(xué)出版社選為優(yōu)秀讀物，推向社會(huì)，這在學(xué)術(shù)界實(shí)屬罕見。

一、持續(xù)出版，長(zhǎng)久不衰

《吳三桂大傳》1990年9月由吉林文史出版社首次出版，受到社會(huì)廣泛關(guān)注，翌年榮獲國家光明杯圖書三等獎(jiǎng)。接著，1992年9月再次印刷，當(dāng)年榮獲吉林省社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。同年，被香港國文天地出版社選中，發(fā)行海外版。此后，未至十年，中國言實(shí)出版社第四次出版。接踵而來，2005年9月由江蘇教育出版社第五次出版。2013年人民文學(xué)出版社選中，至2017年新歷伊始，改名《吳三桂全傳》(以下簡(jiǎn)稱《全傳》)出版。該書是在《大傳》的基礎(chǔ)上添加“吳陳歸宿”一節(jié)，個(gè)別標(biāo)題做了改動(dòng)，如“獨(dú)樹一幟”改為“舉兵叛清”，并增添自序。經(jīng)此次增補(bǔ)，《全傳》便成一最完善的版本，總字?jǐn)?shù)達(dá)55萬字，內(nèi)容更充實(shí)。從1990年至2017年，共26年間，李先生的著作由5家出版社出版，平均五年出版一次，如此高頻率持續(xù)出版，堪稱是學(xué)術(shù)界的一個(gè)奇跡?！度珎鳌烦掷m(xù)受到歡迎，固然與吳三桂家喻戶曉的知名度有關(guān)，更為重要的是，著作本身生動(dòng)刻畫出一個(gè)有血有肉、有情有感的著名歷史人物，廣受社會(huì)各階層讀者喜愛。雅俗共賞，既可擺在學(xué)者的案頭，也可放在普通讀者的床頭。

二、考訂史事，求真求實(shí)

吳三桂是特定歷史時(shí)期的一個(gè)特殊人物，他從降清到叛清所起的特殊影響，三百多年來，一直受到人們的痛罵?！度珎鳌芳炔涣R他，也無意贊揚(yáng)他，既不隱瞞，也不夸大，而是本著求真求實(shí)的精神，如實(shí)地書寫吳三桂的一生，揭示他的人生真相。關(guān)于吳三桂一生的歷史，清朝官方所記，其中漏載、隱瞞、記敘差誤，在在皆有。私人著述、筆記，立場(chǎng)不同，政治觀點(diǎn)各異，錯(cuò)訛互見?！度珎鳌凡槐芊彪y，廣泛羅致史料，辨?zhèn)未嬲妫迩迨聦?shí)。

《全傳》對(duì)只一種文獻(xiàn)所記史事，不盲從，堅(jiān)持孤證不立的原則，必尋新史料考辨。如吳三桂生年，史書極少記載，惟孫旭撰《平吳錄》記為壬子年，為萬歷四十年(1612)?！肚迨犯濉侨饌鳌分挥涀淠?7歲，《全傳》以此推算，其生年與孫旭所記吻合，[1]同時(shí)也證明吳三桂卒于67歲的正確性。

《全傳》對(duì)同一史事，不同文獻(xiàn)記載，不枉尊一端，堅(jiān)持求真，嚴(yán)格考辨。如吳三桂父親吳襄給他取名三桂，字長(zhǎng)白，多數(shù)史書記為“長(zhǎng)白”，《清史稿·吳三桂傳》寫作“長(zhǎng)伯”?！度珎鳌房级ò着c伯讀音近似，寫法不同。[2]吳三桂的先祖本是徽州(安徽徽州)人，再遷高郵州(江蘇高郵)，最后遷到遼東。那么吳三桂到底是什么地方的人？史書記載不一，歧說紛出?！肚迨犯濉侨饌鳌坊\統(tǒng)說是遼東人；《平定三逆方略》與趙翼《平定三逆述略》說是山海衛(wèi)人；《明季北略》說是中后所人；《遼左見聞錄》與《桑郭余鈴》說是錦州人；《平吳錄》又說是鐵嶺衛(wèi)人，等等。今人無考?！度珎鳌犯鶕?jù)吳三桂于順治五年(1648)向朝廷的一份奏疏中提到“祖父墳園葬立中后(所)”，又據(jù)吳三桂自敘稱“生于遼，長(zhǎng)于遼”，據(jù)此把中后所看成是他的家庭之“源”，從而肯定吳三桂應(yīng)是中后所人。[3]清軍平定西南，吳三桂所率軍隊(duì)抵四川合州時(shí)間，許多史書無具體記載，惟《庭聞錄》記為順治十五年(1658)三月四日，《明季南略》記為三月十四日?！度珎鳌房甲C吳軍自漢中出發(fā)，至合州，所經(jīng)之地頗難行軍，其間又有停留，故考定以后者為確。[4]

《全傳》不輕信文獻(xiàn)記載，還根據(jù)口述歷史與實(shí)地考察確定史事。如清官書載吳應(yīng)麒是吳三鳳之子、吳三桂之侄兒。貴州省岑鞏縣馬家寨吳氏家族代代秘傳，吳應(yīng)麒是吳三桂在官至遼東副總兵時(shí)娶楊氏所生之子，當(dāng)時(shí)，張氏為正房，與楊氏不相容，不到二年，生吳應(yīng)麒，幾個(gè)月后，楊氏病逝，張氏已生應(yīng)熊，不愿接納應(yīng)麒，吳三桂便將他交給吳三鳳撫養(yǎng)。等吳應(yīng)麒長(zhǎng)大后，才認(rèn)吳三桂為父。[5]《全傳》從而確定吳應(yīng)麒是吳三桂的兒子。

此外，《全傳》還糾正一些當(dāng)代誤讀、誤斷的史事。如順治元年(1644)四月，吳三桂致多爾袞的信，一直被說成是降清信?！度珎鳌贩治鲂诺膬?nèi)容，認(rèn)為是一封請(qǐng)兵或“借兵”的信，不是請(qǐng)降的信。理由如下：第一，吳三桂以“亡國孤臣”的名義，懇請(qǐng)清朝出兵，幫助他報(bào)君父之仇，以圖明朝“中興”，恢復(fù)其統(tǒng)治。此無意降清甚明。第二，吳三桂稱清為“北朝”，與“我國”——明朝對(duì)稱，南北兩政權(quán)“通好”二百余年，但涇渭分明，即使明朝已亡國，他仍屬明朝，與清無涉，這又明確自己的立場(chǎng)不容混淆。第三，吳三桂給清兵規(guī)定了進(jìn)兵路線，一從“中協(xié)”即喜峰口、龍井口等處，一從“西協(xié)”即墻子嶺、密云等處入口。這兩條路線是清兵經(jīng)年屢次入口征明的舊路，吳三桂卻牢牢地控制著“東協(xié)”即山海關(guān)與界嶺口等重要關(guān)隘。從山海關(guān)至京師便捷，獨(dú)當(dāng)正面進(jìn)兵。從西協(xié)、中協(xié)走，已屬側(cè)翼，要繞路，誤時(shí)日。顯然，吳三桂自為主，而把清兵置于“客兵”的地位。從吳三桂的這個(gè)安排，也看不出他與清為一家之意。第四，最后，吳三桂鄭重聲明，“我朝”報(bào)答清兵“興亡繼絕”的扶助之功，不只給財(cái)物，還將“裂地”即割讓領(lǐng)土酬謝。吳三桂儼然以明朝的代言人許以優(yōu)厚的條件，此與降清毫無共同之處。通覽全信，絲毫也看不出吳三桂欲降清的蛛絲馬跡。[6]

“真實(shí)之于歷史，正如雙目之于人身?！?轉(zhuǎn)引自郭圣銘:《西方史學(xué)史概要》，上海：上海人民出版社，1983.53.《全傳》以真實(shí)為歷史之靈魂，嚴(yán)謹(jǐn)考證，事事有來由，條條有引證，如實(shí)呈現(xiàn)吳三桂的一生，展現(xiàn)了史學(xué)的公正與良知，讓讀者準(zhǔn)確地了解到吳三桂究竟是什么樣的人，吸引讀者解開諸多史實(shí)之謎，滿足了讀者的求知欲。

三、重在解讀，客觀透徹

《全傳》并不滿足對(duì)吳三桂一生真實(shí)的敘述，而是力圖運(yùn)用歷史唯物主義去理解和認(rèn)識(shí)歷史，尋找紛紜復(fù)雜的歷史人物和各種事件之間的聯(lián)系，解釋人物情感和歷史變化的原因，揭示本質(zhì)。

《全傳》對(duì)一些史事已有的解釋不輕信，堅(jiān)持運(yùn)用唯物主義原理，客觀解讀，切中要害。如，從寧錦之戰(zhàn)到獨(dú)守山海關(guān)，吳三桂面對(duì)皇太極招降信，以及其舅父、兄、姨夫、好友紛至沓來的招降信，為什么堅(jiān)持不降清？史學(xué)界通常有一種幾乎固定的說法，認(rèn)為吳三桂是“明朝統(tǒng)治集團(tuán)中最反動(dòng)、腐朽、頑固的階層的政治代表”，他沒有降清，據(jù)說“是純從個(gè)人利害考慮的”，如說他有龐大的家產(chǎn)，父子皆貴，居于優(yōu)越的地位，等等；他沒有公開降清，僅是“表面現(xiàn)象”，因而“迷惑了明朝統(tǒng)治集團(tuán)中不少人，包括崇禎皇帝在內(nèi)”?！度珎鳌氛J(rèn)為這些說法只是說到了問題的一個(gè)方面，而且是不盡正確的一個(gè)方面。揭示吳三桂的主導(dǎo)思想，還是“忠君”的思想制約著他的行動(dòng)。[7]吳三桂從一度短暫的降李迅速轉(zhuǎn)向請(qǐng)清兵，他的人生道路的這一大轉(zhuǎn)機(jī)中陳圓圓被劫因素，有人認(rèn)為起到至關(guān)重要作用，《全傳》認(rèn)為，促使吳三桂根本轉(zhuǎn)變的原因是多方面的。除了報(bào)復(fù)農(nóng)民軍對(duì)他的家庭的觸犯，陳圓圓被劫，也是一個(gè)不容忽視的內(nèi)在思想因素。吳三桂處在選擇人生道路的十字路口，他的心情既復(fù)雜而又動(dòng)蕩不定。心理上的，感情上的，性格上的因素都在影響著他作出選擇。吳三桂面對(duì)國亡家破、父親遭難，驟然得知自己所愛為劉宗敏劫奪，感情上不能不受到猛烈刺傷，深感蒙受恥辱，由感情上的創(chuàng)傷進(jìn)而激成暴怒，一變而為復(fù)仇心理。于是，一瞬之間，政治態(tài)度驟變。這就是說，陳圓圓被劫一事在他的感情上起了催化、激憤的作用。[8]

《全傳》深入研究，善于捕捉新問題，進(jìn)行全新解釋，揭示問題實(shí)質(zhì)，勇創(chuàng)新論。如《全傳》意識(shí)到吳三桂升任總兵官要職是其開始躋身于封疆大吏、朝廷顯官行列的重要之階，闡明其晉升如此之快兩方面原因：一是才能出眾，二是靠祖大壽、高起潛等人的多方提攜。[9]中后所三城失陷，寧遠(yuǎn)成為關(guān)外孤城，作為鎮(zhèn)守該城的將領(lǐng)吳三桂上奏章，立誓效死疆場(chǎng)，馬革裹尸?！度珎鳌钒l(fā)現(xiàn)，這并非吳本意，其表面誓與城共存亡，實(shí)質(zhì)透露出他孤守寧遠(yuǎn)的恐懼心情，暗示了他主張撤寧遠(yuǎn)之意。[10]勝利平定三藩的結(jié)果，致使后見之明者往往認(rèn)為康熙帝的全撤決定是唯一選擇方案。《全傳》則不為其所蒙蔽，發(fā)現(xiàn)在撤藩問題上，康熙君臣存在著嚴(yán)重分歧，當(dāng)時(shí)有五種方案可供選擇?？滴醯鄄扇×说谒姆桨?，即三藩同撤，一次性解決，未免想得簡(jiǎn)單。而多數(shù)閣臣主張區(qū)別對(duì)待，分期撤藩。比較而言，實(shí)行這一方案較為得策。同時(shí)認(rèn)為吳藩留鎮(zhèn)的意見是值得重視的。[11]這樣的解釋增進(jìn)了讀者對(duì)歷史維度的理解。吳三桂病逝后，吳國貴在衡州召集諸將共議大計(jì)，他主張棄滇北上，但很輕易地被否決了。綜觀當(dāng)時(shí)形勢(shì)，吳國貴之計(jì)帶有相當(dāng)大的冒險(xiǎn)性?！度珎鳌纷屑?xì)推敲，認(rèn)為此戰(zhàn)略，并非全是冒險(xiǎn)而無可行性。從全局考慮，清軍幾乎是傾巢南下，這在防御上就出現(xiàn)了一個(gè)巨大的漏洞，當(dāng)清軍從南方北調(diào)，就會(huì)解除或減輕它對(duì)據(jù)守的叛軍的軍事進(jìn)攻。吳國貴的戰(zhàn)略，“剜中原之腹心”，斷絕清朝賴以生存的東南漕運(yùn)，更置清朝于險(xiǎn)境。他認(rèn)為，即使不能統(tǒng)一全國，也可得黃河以南而自立一國政權(quán)。[12]如此分析，發(fā)前人與今人所未發(fā)，見解獨(dú)到，極具啟發(fā)性。

總之，《全傳》對(duì)吳三桂人生的選擇及相關(guān)歷史解讀，堅(jiān)持三原則：一、不站在一個(gè)王朝的立場(chǎng)上去反對(duì)或否定另一個(gè)王朝，而是站在客觀立場(chǎng)，以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)來衡量是非功過；二、不站在一個(gè)民族的立場(chǎng)上去反對(duì)或否定另一個(gè)民族，而是站在中華民族大家庭的立場(chǎng)，堅(jiān)持各民族一律平等，不論民族大小、先進(jìn)落后，一視同仁；三、不站在“忠君”的封建道德立場(chǎng)，而是堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，一切皆以人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為依據(jù)。[13]《全傳》的歷史解讀遵循歷史唯物主義，揭示歷史本質(zhì)，見解獨(dú)到，令人信服。同時(shí)，開拓讀者歷史思維，讓讀者深刻體會(huì)“讀史使人明智”的真諦。

四、文采飛揚(yáng)，生動(dòng)盎然

《全傳》運(yùn)用典范的白話文、采取散文的形式進(jìn)行寫作，注重語言的表達(dá)，精于心理描寫與分析，文采飛揚(yáng)，繪聲繪色，生動(dòng)曉暢。

語言優(yōu)美，錯(cuò)落有致?！度珎鳌吩~匯豐富，奕奕生輝。如全書分明末悍將、清初藩王、舉兵反清三卷，下設(shè)55個(gè)小節(jié)，皆用四字定標(biāo)題，凝練了然，謀篇布局環(huán)環(huán)相扣，字字珠璣，串聯(lián)成篇，如行云流水，具有迷人的魅力。孤守寧遠(yuǎn)、血戰(zhàn)關(guān)門、馳騁南疆、飲馬長(zhǎng)江、長(zhǎng)岳決戰(zhàn)……展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的歷史場(chǎng)景；贖買圓圓、子貴妻榮、麗宮藏嬌……勾勒出一幅幅豪強(qiáng)驕奢畫面。錯(cuò)落有致的標(biāo)題，體現(xiàn)了全書結(jié)構(gòu)之美。

文學(xué)色彩濃郁?！度珎鳌飞朴谟梦膶W(xué)語言描寫、敘述。如寫山海關(guān)地理位置、險(xiǎn)要地勢(shì)、雄渾氣勢(shì)，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，描寫得活靈活現(xiàn)。[14]用排比、對(duì)比等修辭手法，把陳圓圓比喻成歷史中的浪花、玫瑰，文學(xué)色彩斑斕，觀感極強(qiáng)，引人入勝。[15]總結(jié)吳三桂的一生，“轟轟烈烈，非同凡響。遙想當(dāng)年，他意氣風(fēng)發(fā)，英武俊逸，馳騁于塞外遼西大地，為明朝沖鋒陷陣，毫無懼色；引清兵進(jìn)關(guān)，南北縱橫，勢(shì)無阻擋……他光芒四射，燦爛輝煌，像一顆耀眼的明星……”[16]以文學(xué)的語言敘述吳三桂一生，給人以無限的想像。吳三桂闖圍救父、松山?jīng)Q戰(zhàn)、山海關(guān)大戰(zhàn)、官山之戰(zhàn)……這些戰(zhàn)爭(zhēng)描寫場(chǎng)面宏大、氣勢(shì)恢宏、繪聲繪色，渲染的緊張氣氛驚心動(dòng)魄、扣人心弦。此外，《全傳》行文引用大量古詩詞，二行以上的共27處，與行文相呼應(yīng)，以詩明史，典雅曉暢，意境悠長(zhǎng)，可誦且有韻致。

心理描寫與分析，與敘事渾然一體。書中的敘事部分與當(dāng)事人的心理交織在一起，這是《全傳》寫作上顯著的特點(diǎn)之一。這些心理描析勾畫當(dāng)時(shí)人思想感情、鮮明個(gè)性，筆調(diào)細(xì)膩、優(yōu)美感人、與內(nèi)容情節(jié)交相輝映，不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人的心情、強(qiáng)化了著作的感染力，而且還包含了豐富的歷史信息。它是由作者揣度歷史人物在特定情況下所應(yīng)該出現(xiàn)的心理活動(dòng)，寫出他們是怎么想的，展示他們的內(nèi)心世界，力圖使心理描析與人物的性格特征以及全書的情節(jié)發(fā)展保持一致，使之渾然一體。因此，書中的心理描析不僅是強(qiáng)化著作效果的手段，而且也是作者記錄歷史內(nèi)容的方法。每段心理描析都經(jīng)作者精心撰寫，不失為一篇篇文情并茂、膾炙人口的歷史散文，如吳三桂在人生選擇路口的猶豫不決、困惑彷徨、憂慮不安、矛盾掙扎心理狀態(tài)溢于字里行間，把歷史人物寫活了，有血有肉有情感的人躍然紙上，呼之欲出，讓讀者與當(dāng)事人的心一起跳動(dòng)。

《全傳》以文學(xué)表現(xiàn)為羽翼，不因歷史敘述而呆板、平淡，不因歷史解釋而沉悶、生厭。因此，該書不僅是研究精深的史學(xué)著作，而且是一部曉暢生動(dòng)的傳記文學(xué)作品。

跨世紀(jì)出版的《全傳》是一部借助文學(xué)、哲學(xué)雙輪而著成的歷史著作，達(dá)到了歷史美學(xué)的境界?！度珎鳌芳鏋闅v史傳記文學(xué)的典范，為人物傳寫作提供了一個(gè)范例，具有影響深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)生命力。《全傳》又是一部人生教科書，吳三桂一生四次關(guān)鍵性選擇*第一次選擇，在明清松錦決戰(zhàn)剛結(jié)束，面對(duì)皇太極與親友的招降，選擇婉拒投降。第二次選擇，在明亡、李自成進(jìn)北京后，他選擇接受農(nóng)民軍的招降。第三次選擇，在與大順決裂，決戰(zhàn)山海關(guān)時(shí)，他選擇投清。第四次選擇，在康熙帝下達(dá)撤藩令時(shí)，他選擇起兵反清。，給后世巨大的人生啟示：要學(xué)會(huì)選擇，選擇正確，人生成功；否則，選擇錯(cuò)誤，人生失敗。26年前，國內(nèi)著名清史專家孫文良教授為《吳三桂大傳》寫序言時(shí)，讀此書的感受是：“新穎，奇特，宛轉(zhuǎn)起伏，有時(shí)像長(zhǎng)江大河，奔騰澎湃；有時(shí)如涓涓細(xì)流，曼語輕聲，不管讀到哪里，都扣人心弦”[17]。今天我們讀《全傳》，依然有如此強(qiáng)烈的同感，其經(jīng)久不衰的學(xué)術(shù)魅力是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的。

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16]李治亭.吳三桂全傳[M].北京：人民文學(xué)出版社，2017.4.5-6.219.586.573-596.94-95.53-55.92-93.348.267.28-30.72.358-360.528-529.531-532.3.56.526-527.21.62.120.512.

[13]李治亭.吳三桂全傳·自序.[M].北京：人民文學(xué)出版社，2017.3.

[17]李治亭.吳三桂全傳[M].孫文良.序言.北京：人民文學(xué)出版社，2017. 1.