學(xué)校德育教育特色的構(gòu)建及有效性研究

廣西省崇左市天等縣龍茗鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 何文鐵

為了進(jìn)一步提升學(xué)校的文化品位，完善學(xué)校設(shè)施、優(yōu)化學(xué)校環(huán)境，使學(xué)校成為精神文明的校園、培養(yǎng)人才的學(xué)園、發(fā)展個(gè)性的樂(lè)園、優(yōu)美整潔的花園，我校進(jìn)行了校園文化建設(shè)。 校園文化以“茗（茶）”文化作為核心，堅(jiān)持“若水茗心”的辦學(xué)理念，奏響“追求卓越，爭(zhēng)創(chuàng)一流”的主旋律，發(fā)展學(xué)校內(nèi)涵，打造學(xué)校品牌。通過(guò)創(chuàng)建特色學(xué)校，努力實(shí)現(xiàn)“天等縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)一流學(xué)?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，辦成人民滿意的學(xué)校。

一、挖掘?qū)W校文化內(nèi)涵，構(gòu)建我校德育教育特色

我校是座落于天等縣縣郊的初中學(xué)?！堒跫?jí)中學(xué)，龍茗的“茗“字就是”茶“的意思。而茶道精神中核心是“和”字，跟龍茗鎮(zhèn)老百姓“與人為善、以和為貴”的淳樸民風(fēng)有著相似之處。茶有提神功效，我們以茶文化作為校園特色文化，也是想借其能時(shí)刻提醒我校師生要永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，要肩負(fù)振興龍茗中學(xué)教育的重任，使龍茗中學(xué)教育事業(yè)長(zhǎng)盛不衰。

二、中國(guó)茶德文化

茶的高尚品格可以歸納為五種：無(wú)私奉獻(xiàn)、謙遜大度、堅(jiān)守清靜、誠(chéng)信為本、和敬廉美。

莊晚芳教授在1990年2期《文化交流》雜志上發(fā)表的《茶文化淺議》一文中明確主張“發(fā)揚(yáng)茶德，妥用茶藝，為茶人修養(yǎng)之道 ”。他提出中國(guó)的茶德應(yīng)是“廉、美、和、敬”。

廉——推行清廉、勤儉有德。以茶敬客，以茶代酒，減少‘洋飲’,節(jié)約外匯。清茶一杯，以茶代酒，是古代清官司的廉政之舉，也是現(xiàn)代提倡精神文明的高尚表現(xiàn)。

美——名品為主，共嘗美味，共聞清香，共敘友情，康起長(zhǎng)壽。 美——“美是茶的事物，律是茶的秩序。事由人為，治茶事，必先潔其身，而正其心，必敬必誠(chéng)，才能建茶功立茶德。

和——德重茶禮，和誠(chéng)相處，搞好人際關(guān)系。“和”意味著天和、地和、人和。它意味著宇宙萬(wàn)物的有機(jī)統(tǒng)一與和諧，并因此產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)天人合一之后的和諧之美。

敬——敬人愛(ài)民，助人為樂(lè)，器凈水甘。敬——“敬者，客來(lái)敬茶，以茶示禮之意。無(wú)論是過(guò)去的以茶祭祖，還是是今日的客來(lái)敬茶，都充分表明了上茶的敬意。

三、我校德育教育特色的定位與實(shí)施

結(jié)合我國(guó)的茶德文化與我校以“茗（茶）”文化作為核心的校園文化建設(shè)要求，我們確定了以茶的“四德”作為我校德育教育的特色。

（一）推行茶的“廉”德

大力加強(qiáng)學(xué)校的師德建設(shè)，充分發(fā)揮教師在開(kāi)展廉潔教育中的引導(dǎo)和示范作用。把廉潔教育貫穿師德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，著力提高教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識(shí)。堅(jiān)持科學(xué)管理，民主管理，依法管理，不斷深化體制改革和制度創(chuàng)新，完善校內(nèi)管理制度。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造開(kāi)展廉潔教育的良好氛圍。加強(qiáng)文化活動(dòng)陣地建設(shè)，高度重視學(xué)生社區(qū)、學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)陣地等在開(kāi)展廉潔教育中的重要作用。精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展主題班（隊(duì)）會(huì)、典型事跡報(bào)告會(huì)、學(xué)生論壇、案例辨析等主題教育活動(dòng)，寓廉潔教育于文化活動(dòng)之中。

（二）弘揚(yáng)茶的“美德”

中學(xué)生正處在青少年時(shí)期，是人生的旅途中最美好的階段。這個(gè)階段正是他們最愛(ài)美，最想表現(xiàn)美的時(shí)期，同時(shí)也是他們?nèi)松^、世界觀開(kāi)始形成的時(shí)期。因此，對(duì)“美”有一個(gè)正確、恰當(dāng)?shù)睦斫猓惋@得尤為重要。如果在這一階段能夠樹(shù)立一種健康、正確的“美”的觀念，那么對(duì)他們今后創(chuàng)造完美人生有著不可低估的作用。

1.開(kāi)展了“語(yǔ)言美”教育

各班開(kāi)設(shè)了讀書(shū)課，舉行讀書(shū)講座，語(yǔ)文誦讀比賽，培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)普通話，寫(xiě)規(guī)范字，用文明用語(yǔ)，使學(xué)生成為小紳士和小淑女。 “美言”活動(dòng)讓校園內(nèi)的書(shū)香更濃，用傳統(tǒng)文化的精髓來(lái)影響學(xué)生，學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中大有收獲。

2.開(kāi)展了“行為美”教育

通過(guò)專題培訓(xùn)、宣傳櫥窗、校園廣播站、開(kāi)發(fā)課本課程、主題班會(huì)、作品征集等形式讓“茶文化”精神深入人心，舉行以自育養(yǎng)成為目標(biāo)的“茶之行”好習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌的習(xí)慣，傳承中華民族的美德。

3.開(kāi)展了“美麗校園”教育，建設(shè)如茶的環(huán)境

校園內(nèi)部環(huán)境建設(shè)以茶韻文化為主線。讓師生在工作、學(xué)習(xí)中耳濡目染，接受良性熏陶。

4.開(kāi)展了“心靈美”教育

通過(guò)舉行以文化傳承為己任的“茶之源”書(shū)畫(huà)節(jié)；以經(jīng)典頌讀為抓手的“茶之聲”讀書(shū)節(jié)；學(xué)校舉 行了校園藝術(shù)節(jié)、慶元旦聯(lián)歡會(huì)和舉行以自育養(yǎng)成為目標(biāo)的“茶之行”好習(xí)慣。

（三）傳承茶的“和德”

“和”是中華傳統(tǒng)文化的核心理念，既貫穿于我國(guó)千百年來(lái)的歷史進(jìn)程，也顯現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的諸多方面。“和”的包容性決定其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中具有基礎(chǔ)性地位，在24字所包含的國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面上，“和”的思想精髓均有體現(xiàn)。

首先，建設(shè)和諧校園，和諧校園不但包括師生個(gè)體自身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與自然的和諧，還包括學(xué)校與社會(huì)的和諧等。

其次，積極組織校園活動(dòng),培育健康精神文化。精神文化是校園文化的核心,是學(xué)校的靈魂,是一所學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校個(gè)性和精神面貌的集中反映。精神文化建一是要全面開(kāi)展校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。

最后，要培養(yǎng)學(xué)生具有豁達(dá)向上的品質(zhì)，有責(zé)任心和誠(chéng)實(shí)守信的作風(fēng)，逐步使學(xué)生的“認(rèn)知性實(shí)踐、社會(huì)性實(shí)踐、倫理性實(shí)踐”獲得和諧發(fā)展。

（四）遵從茶的“敬德”

久逢知己，敬茶洗塵，品茶敘舊，增進(jìn)情誼；客人來(lái)訪，初次見(jiàn)面，敬茶以示禮貌，以茶媒介，邊喝茶邊交談，增進(jìn)相互了解；朋友相聚，以茶傳情，互愛(ài)同樂(lè)，既文明又敬重，是文明敬愛(ài)之舉；長(zhǎng)輩上級(jí)來(lái)臨，更以敬茶為尊重之意，祝壽賀喜，以精美的包裝茶作禮品，是現(xiàn)代生活的高尚表現(xiàn)。 培養(yǎng)學(xué)生“對(duì)己講儀表、對(duì)人講禮貌;回家講孝道、社會(huì)講公德”的美德，努力成為現(xiàn)代文明情操與道德行為基本一致的社會(huì)人。

總之，廉、美、和、敬，其中核心是和。其意味著天和、地和及人和，集中反映了和諧之美。通過(guò)茶德的德育教育可以影響師生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，利于構(gòu)建師師之間、生生之間、師生之間的和諧校園。