淺談藝術(shù)教育與體育教育的交融

北京市朝陽區(qū)西直河小學(xué) 胡金帥

一、藝術(shù)教育和體育教育

1. 藝術(shù)教育

藝術(shù)教育是要提高人們對美的感受和理解，培養(yǎng)對藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。在當(dāng)代社會中，“藝術(shù)教育”具有兩種不同的含義和內(nèi)容。狹義的講，“藝術(shù)教育”可理解為對培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種理論和實(shí)踐教育，如各種專業(yè)藝術(shù)院校正是如此，戲劇學(xué)院培養(yǎng)出編劇、導(dǎo)演和演員，音樂學(xué)院培養(yǎng)出作曲家、歌唱演員和器樂演奏員等。廣義的講，“藝術(shù)教育”是美育的核心，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是專業(yè)藝術(shù)工作者。在當(dāng)代社會中，人的生活與藝術(shù)或多或少的存在著聯(lián)系，例如讀小說、看電影、聽音樂、欣賞繪畫等。

2. 體育教育

體育教育(Physical Education)：即狹義的體育，俗稱“小體育”。它是教育的組成部分，是通過身體活動和其他一些輔助性手段進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育過程。體育教育本身是一個完整的體系，分為普通體育教育和專門體育教育兩大類。其基本特征是突出的教育性和教學(xué)性。體育教育以教學(xué)為主要途徑，以課堂教學(xué)或?qū)ｉT性輔導(dǎo)為主要形式，以身體練習(xí)和衛(wèi)生保健為主要手段。體育教育最大的特點(diǎn)就是以身體練習(xí)為載體，學(xué)習(xí)體育的知識、技能和鍛煉方法，培養(yǎng)練習(xí)者良好的社會適應(yīng)性、情感態(tài)度和價值觀。

二、藝術(shù)教育和體育教育交融的必要性

1. 素質(zhì)教育和課程改革順利進(jìn)行的前提條件

教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》中也明確提出：“體育和美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要加強(qiáng)體育和美育工作?！绷硗?，課程改革在培養(yǎng)人方面的目的導(dǎo)向使得素質(zhì)教育這幾個子因素之間產(chǎn)生了更緊密聯(lián)系，不再像之前那樣單獨(dú)存在和單獨(dú)發(fā)展，這幾種子因素的交叉和融合在一定程度上又反作用于課程改革。藝術(shù)教育和體育教育兩者之間交融的可行性和互補(bǔ)性產(chǎn)生了一加一大于二的效果，也只有這種突出的效果才能高質(zhì)量地推動素質(zhì)教育和課程改革的順利進(jìn)行。

2. 藝術(shù)教育和體育教育自身發(fā)展的前提條件

縱觀藝術(shù)史可以看出，體育活動的發(fā)展可以促使藝術(shù)的升華?？v觀體育史，體育的發(fā)展離不開藝術(shù)。著名的古希臘雕塑家米隆創(chuàng)造的《擲鐵餅者》，成功地刻畫了發(fā)達(dá)肌肉的強(qiáng)弱交錯，雄健身軀的平衡協(xié)調(diào)，把節(jié)奏、旋律、力量融為一體，用藝術(shù)手段來展示體育的魅力，至今仍是許多藝術(shù)家創(chuàng)造構(gòu)思的范本。像藝術(shù)體操和競技體操、健美操等體育項(xiàng)目，用身體的形態(tài)，高難的技巧，在音樂的伴奏下，展示出來的風(fēng)采，可以說把人的動態(tài)藝術(shù)表現(xiàn)力推上了新的巔峰。體育舞蹈的比賽規(guī)則也做出明確規(guī)定，對運(yùn)動員的評判，要從音樂表現(xiàn)力、舞蹈風(fēng)格等方面進(jìn)行評分。

三、藝術(shù)教育和體育教育交融的必然性

1. 社會發(fā)展的必然趨勢

社會的發(fā)展是一個從低級到高級，從簡單到復(fù)雜的動態(tài)過程。原始社會的體育和藝術(shù)在萌芽中就有了不解之緣。西方的思想家席勒認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲活動。斯賓塞認(rèn)為，游戲與審美有一個共同的特征，那就是兩者都不能直接有助于維持生命，都與功利無關(guān)。而體育的萌芽、形成和發(fā)展，也是與游戲等活動融合在一起的。例如，彝族的火把節(jié)、新疆的叼羊賽等，這些游戲都是自由、愉快、開心的活動，都帶有文體交融的特點(diǎn)。

2. 學(xué)校教育發(fā)展的必然趨勢

任何一件事物都不能脫離別的事物而單獨(dú)存在，就像社會上生存的人類和國家一樣，大家都相互依存、相互影響。國家之間的交往會以兼容并包、互利共存為原則，那么學(xué)科之間的發(fā)展也具有同樣的道理。就像開設(shè)文學(xué)和數(shù)學(xué)課程一樣，國內(nèi)外好多大學(xué)都開設(shè)了藝術(shù)和體育類專業(yè)，他們都想通過課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)和安排來促進(jìn)全面人才的培養(yǎng)。

四、藝術(shù)教育和體育教育交融的共性和互補(bǔ)性

1. 兩者之間的共性

從素質(zhì)教育角度考慮，兩者都是通過一定的手段為社會培養(yǎng)綜合型人才的。無論是藝術(shù)還是體育，從審美本質(zhì)看，都具有反映現(xiàn)實(shí)美和創(chuàng)造美的特征。在藝術(shù)的創(chuàng)作和表演中，往往反映出人的容貌和形體美；在體育競賽中，常常展示出的是人的精神性格美，以及通過人與人的相互關(guān)聯(lián)表現(xiàn)出的社會關(guān)系的美。另外，藝術(shù)和體育均是經(jīng)過訓(xùn)練去展示身體的美、運(yùn)動的美和情感的美。

2. 兩者之間互補(bǔ)性

藝術(shù)教育的發(fā)展給藝術(shù)化的體育提了更高的要求，同時又給藝術(shù)本身帶來了活動。兩者之間的互補(bǔ)性體現(xiàn)在兩者之間的滲透和相互借鑒上。如李連杰的電影表演藝術(shù)，其中武術(shù)動作及技巧的大量運(yùn)用，得以使他在熒幕上塑造一個個成功的人物形象。一些文人墨客、著名藝人也常與太極拳、太極劍等體育項(xiàng)目結(jié)下不解之緣。

五、藝術(shù)教育和體育教育交融的前景展望

要想藝術(shù)教育和體育教育交融發(fā)展更有生命力，一方面必須要改變廣大知識青年存在課業(yè)負(fù)擔(dān)重、營養(yǎng)失衡、體質(zhì)健康水平不高、近視率居高不下的現(xiàn)象，另一方面要積極解決青年中普遍存在的缺乏想象力、缺乏個性和創(chuàng)造意識等問題。體育教育中不僅只是對動作外部形象給以語言描述和從直觀中獲得知識，還要通過想象、模仿、表現(xiàn)活動的各種感知和情感，這一過程正是想象創(chuàng)造性的再現(xiàn)。在藝術(shù)教育中，藝術(shù)作品必須體現(xiàn)作者的創(chuàng)新思想、創(chuàng)新手法、創(chuàng)新題材。利用藝術(shù)與體育具有創(chuàng)新美的共同特征，通過大型活動探索一條體育與藝術(shù)新的結(jié)合點(diǎn)，從而全面地促進(jìn)人的發(fā)展。

總之，藝術(shù)教育與體育教育的交融是社會發(fā)展和教育發(fā)展大環(huán)境的需要，也有自身功能特點(diǎn)融合的需要，只有充分發(fā)揮各自的作用才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。