合肥市的“相聲四姐妹”成為第一代女相聲演員

雖然作為新中國(guó)第一代業(yè)余女相聲演員，由于各種原因，李溪湄、陳娟、成萍等后來都沒有從事相聲表演工作，但三十多年后的今天，她們坐在面前時(shí)，一招一式還是能感覺到相聲表演的功底。

一直以來，相聲舞臺(tái)都是男人的“天下”，但上世紀(jì)80年代初，合肥市的文化舞臺(tái)上，卻活躍著一批業(yè)余女相聲演員。她們打開禁錮首開先河，和男人一樣在臺(tái)上說學(xué)逗唱，精彩演出贏得場(chǎng)場(chǎng)爆滿。她們就是中國(guó)第一代女相聲演員。近日，李溪湄、陳娟、成萍等中國(guó)第一代女相聲演員及她們的學(xué)妹胡鳳玲、黃莉等為我們講述了當(dāng)年的精彩往事。

沒有人自愿學(xué)相聲

雖然作為新中國(guó)第一代業(yè)余女相聲演員，由于各種原因，李溪湄、陳娟、成萍等后來都沒有從事相聲表演工作，但三十多年后的今天，她們坐在面前時(shí)，一招一式還是能感覺到相聲表演的功底?！凹由项櫺∑迹覀兊谝慌鷮W(xué)相聲的共四人，當(dāng)時(shí)被媒體稱為‘相聲四姐妹’，但一開始我們沒有一人是自愿學(xué)相聲的。”說起往事，她們第一句話就是這個(gè)。

“我們當(dāng)時(shí)都在工廠上班，是在1980年前后陸續(xù)開始業(yè)余學(xué)習(xí)相聲的。就拿我來說吧，因?yàn)槟赣H邵劍真當(dāng)時(shí)在合肥市群藝館工作，開辦了話劇班，從小就喜歡文藝的我便跟著母親在群藝館學(xué)習(xí)聲樂。而曲藝班的劉犁老師打算成立合肥市青年相聲藝術(shù)團(tuán)，想招一些女相聲演員，于是他就在各個(gè)班物色好苗子。這樣就發(fā)現(xiàn)了我，認(rèn)為我是相聲四技中‘唱’的最好人選。”李溪湄說，“我母親一聽劉老師想要叫我去說相聲，還沒等我表示反對(duì)她就顧不得同事的關(guān)系，當(dāng)場(chǎng)委婉地拒絕了，畢竟在那個(gè)年代還從未有過女孩子說相聲的先例，母親不愿在這件事上引來眾人非議?！?/p>

李溪湄口中的劉犁老師，可不簡(jiǎn)單，他曾師從相聲表演藝術(shù)家趙蘭亭，專攻曲藝表演藝術(shù)，后專事曲藝創(chuàng)作、教學(xué)和演出，他在全國(guó)、華東、省、市級(jí)比賽中先后獲得相聲創(chuàng)作、導(dǎo)演、表演等各種獎(jiǎng)勵(lì)54次。“劉老師具有很強(qiáng)的創(chuàng)新精神，雖然讓我學(xué)相聲這件事遭到了我母親的反對(duì)，但他仍沒有放棄，一有時(shí)間都在試著勸說我母親，最終母親才同意并說服我加入了相聲班?！?/p>

其實(shí)，在李溪湄學(xué)相聲之前，在劉犁老師的曲藝班里已經(jīng)有了第一位女學(xué)生，那就是陳娟。陳娟原是李溪湄母親話劇班的學(xué)生，一次排練課上，劉犁老師發(fā)現(xiàn)了這位口齒伶俐的學(xué)生，經(jīng)過劉老師長(zhǎng)時(shí)間的思想動(dòng)員后，陳娟于1979年正式加入曲藝班。而成萍和顧小萍兩個(gè)人也因?yàn)橛斜硌莘矫娴奶熨x被劉老師看中，當(dāng)然也是經(jīng)過多次勸說后才“勉強(qiáng)”加入曲藝班的。為什么劉犁老師第一批學(xué)員選了四位女生呢？原來，這四位學(xué)生分別側(cè)重于相聲的四技“說學(xué)逗唱”——李溪湄主攻“唱”，陳娟主攻“說”，成萍和顧小萍主攻“學(xué)”和“逗”。

當(dāng)年相聲四姐妹（左起成萍、李溪湄、陳娟、顧小萍）

漫漫相聲路的艱辛

雖然這四人都有文藝天賦，但她們一開始對(duì)相聲一竅不通。來到曲藝班后，她們就刻苦學(xué)習(xí)。李溪湄在工廠上班，晚飯后她須從三里庵坐公交到東七里站，趕到老師家學(xué)相聲，來回路上就要花近三個(gè)小時(shí)時(shí)間；陳娟家住大蜀山，為了不缺課，她干脆借住到一位女性朋友家中。為了盡快練好老師布置的有幾百句大貫口的段子，她們幾人走路練、吃飯前后練、睡覺前也練，刻苦程度可想而知。

眾所周知，相聲主要以北方語(yǔ)言為主，而合肥話偏向南方，音變非常多，與普通話還有較大的差異。作為合肥本地人的她們，要想擺脫方言的影響，學(xué)說相聲語(yǔ)言，那可不是一件很容易的事情。她們?yōu)榇嗽谶@方面下了苦功。

女同志學(xué)相聲，當(dāng)時(shí)受到周圍人的非議自是不少的。而且，從客觀上說，女同志學(xué)相聲和男同志還是有很大區(qū)別的，“從相聲的表現(xiàn)形式來看，需要演員放得開，需要演員在舞臺(tái)上大膽‘出丑’，但受中國(guó)傳統(tǒng)文化和女性本身性格的影響，這些都沒法比男同志做得好，因此，適合女同志講的相聲也特別少。”李溪湄說道，“好在劉犁老師給了我們很大的幫助，他承包了相聲節(jié)目的段子寫作、排練指導(dǎo)以及其他方面的事情，我們只需要專心訓(xùn)練就可以了?！彪m然只是業(yè)余的相聲演員，但是她們對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，最終促使她們順利結(jié)業(yè)，并在以后的演出中屢獲成功。

女相聲演員全國(guó)叫響

1981年，在經(jīng)過幾個(gè)月系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后，李溪湄、陳娟、成萍和顧小萍等幾位女相聲演員正式結(jié)業(yè)了。隨后，她們同其他六位男同學(xué)以合肥市青年相聲藝術(shù)團(tuán)的身份一起到全國(guó)各地的工廠、農(nóng)村、機(jī)關(guān)和街道演出，在全國(guó)引起了不小的轟動(dòng)。

據(jù)李溪湄她們回憶，當(dāng)時(shí)藝術(shù)團(tuán)跑了全國(guó)大大小小的劇院，也在農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道進(jìn)行露天演出，每場(chǎng)演出的上座率極高，甚至在房頂上都有觀眾的身影，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出比較多，條件也十分艱苦，經(jīng)常需要打地鋪睡覺，這讓從小到大生活在城市中的四姐妹略有些不適應(yīng)，但這些困難她們都一一克服了。

觀眾除了一睹相聲四姐妹的風(fēng)采，更是被她們生動(dòng)活潑的表演形式，親民且接地氣的相聲節(jié)目所深深吸引，當(dāng)時(shí)“相聲四姐妹”在全國(guó)名聲大震，有她們的演出甚至一票難求，而加演場(chǎng)次也是常有的事。“我們也沒想到群眾會(huì)這么喜歡我們的節(jié)目，我們證明了自己，證明了女演員同樣也可以講好相聲?！碑?dāng)然，有付出就有收獲，她們的演出也獲得了包括全國(guó)、全省和全市的多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，1988年舉辦的華東五省戲劇小品大賽中，成萍的作品《樓道中》獲得了大賽一等獎(jiǎng)，成萍也獲得了優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。上世紀(jì)80年代末，全國(guó)曲藝大賽在合肥舉行，著名相聲演員姜昆、唐杰忠等來到合肥，慕名找到她們探討業(yè)務(wù)并合影留念。

第一代女相聲演員的演出轟動(dòng)全國(guó)后，引起不少人關(guān)注，很多媒體爭(zhēng)相報(bào)道“相聲四姐妹”的故事，并吸引了一批喜愛相聲的女同胞前往合肥群藝館拜師學(xué)藝，群藝館曲藝班第二批女學(xué)員胡鳳玲、第三批女學(xué)員黃莉等就是其中的杰出代表，她們也師從劉犁老師，成為優(yōu)秀的女相聲演員，并作為市青年相聲藝術(shù)團(tuán)的成員跟團(tuán)出去演出。

由于表演出色，成萍后來被招進(jìn)二炮文工團(tuán)，并差點(diǎn)參加了1989年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。這雖是件“憾事”，但更有不少喜事。第一批學(xué)員陳娟就與表演搭檔、同班的男同學(xué)田世聰相識(shí)、相愛，并喜結(jié)連理，因相聲而成就了一段美好姻緣。

幾年后，由于體制改革等方面原因，合肥市青年相聲藝術(shù)團(tuán)解散了，這幾位女相聲演員在后來也都各自從事著別的工作，“但不管后來從事什么工作，我們的內(nèi)心深處一直有著深深的相聲情結(jié)。”她們說，“在改革開放剛剛開始的年代，女孩子說相聲真的是想都不敢想的事。我們要感謝劉犁老師能力排眾議，首開先河，讓我們幾人成為全省甚至全國(guó)第一代女相聲演員，在人生道路上留下了一段不平凡的經(jīng)歷?！?/p>

邢大軍據(jù)《合肥晚報(bào)》李溪湄/文整理

連輯：中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任

今天農(nóng)展館舉辦的二十四節(jié)氣專題展覽，它是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種情懷，并且有很強(qiáng)的知識(shí)性、學(xué)術(shù)性，這是非常重要的。趙學(xué)敏先生為了這個(gè)展覽，花費(fèi)了好幾年的時(shí)間對(duì)二十四節(jié)氣做了文化性的、文學(xué)性的梳理和表達(dá)。比仿說，對(duì)二十四節(jié)氣每一個(gè)節(jié)氣，經(jīng)過研究和體驗(yàn)，寫成的五言詩(shī)、七言詩(shī)、律詩(shī)或者是絕句，體現(xiàn)他的詩(shī)律的嚴(yán)謹(jǐn)性，也是他這個(gè)年齡和這么高職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)少有的，這是他對(duì)二十四節(jié)氣的文學(xué)梳理和表達(dá)。在此基礎(chǔ)上，又用他擅長(zhǎng)的書法，包括行書、草書和楷書，用大字或蠅頭小楷，包括手札等，各種樣式，做了豐富的書法展示，他這個(gè)文化行動(dòng)正好呼應(yīng)了今天這個(gè)二十四節(jié)氣大主題。趙學(xué)敏先生他有一種超前性和預(yù)見性。對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略布局和變革完善，有著先見之明。他有一個(gè)大的前瞻，所以很早在工作崗位上、思想領(lǐng)域、文化行為，包括寫字、作詩(shī)，都和環(huán)境保護(hù)相關(guān)，和現(xiàn)在大的戰(zhàn)略充分融合起來，這就是趙學(xué)敏先生給我的印象。

二十四節(jié)氣很有價(jià)值，中華民族早期發(fā)展和人類早期發(fā)展有一個(gè)共同點(diǎn)，就是人們首先要解決人和自然的關(guān)系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民族傳承發(fā)展的根脈，如果沒有根脈，中華民族就會(huì)斷了精神血脈。我們要繼承二十四節(jié)氣，繼承農(nóng)耕文明、農(nóng)業(yè)文化的傳承，其實(shí)就是要延續(xù)中華民族的精神血脈，要薪火相傳。有了二十四節(jié)氣，就有了農(nóng)耕文化、農(nóng)耕文明，才有了幾千年的社會(huì)制度、政權(quán)制度、禮儀制度、道德制度和民俗制度等等。所以，我們現(xiàn)在講順天應(yīng)時(shí)，取宜守則，這是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心的內(nèi)容。雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)到了工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)、信息化時(shí)代、知識(shí)時(shí)代，但是中華民族、中華文化的根還在農(nóng)耕文化上、農(nóng)業(yè)文明上。這是永遠(yuǎn)取消不掉的。

覃志剛：全國(guó)政協(xié)常委、原中國(guó)文聯(lián)黨組副書記、副主席

今天看了趙學(xué)敏這個(gè)書法展，他的這個(gè)切入點(diǎn)非常好，把二十四節(jié)氣辦個(gè)展覽，讓年輕人知道，這是非常好的事情。特別是趙學(xué)敏先生把二十四節(jié)氣都寫成詩(shī)詞，和現(xiàn)實(shí)的生活連在一起，又有個(gè)人的情感，用詩(shī)詞的形式表現(xiàn)很不錯(cuò)，我覺得這個(gè)展覽辦得很值得。他自己喜歡寫書法，中國(guó)古漢語(yǔ)知識(shí)比較豐富，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較多，而且對(duì)社會(huì)比較了解，接地氣。他的書法作品融入了自己的詩(shī)詞，這二十四節(jié)氣詩(shī)詞他花了很多工夫，經(jīng)過三五年，廣泛征求意見，認(rèn)真修改，并寫成書法，用書法形式反映他的詩(shī)，挺有意思。既有行書又有隸書，既有草書又有楷書。我最喜歡的是他的草書，因?yàn)樗牟輹鴽]有胡草和狂草，是認(rèn)真學(xué)了于右任的字帖。于右任先生把我們國(guó)家草書標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。他的草書是從于右任草書中來的，非常規(guī)范?？戳怂脑?shī)詞，了解了二十四節(jié)氣，同時(shí)又規(guī)范草書寫法，尤其是他的那幾幅大對(duì)聯(lián)，拍下來回去臨摹，把自己的感情融入到里面，就是自己的。二十四節(jié)氣是我們的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)人的智慧結(jié)晶，也是我們農(nóng)耕文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得大家去研究和繼承并發(fā)展下去。他把老百姓的生活和日常的習(xí)慣結(jié)合起來，和平常的節(jié)日結(jié)合起來，內(nèi)涵豐富，既能有詩(shī)又能有畫，還能有書法，這是件好事，希望學(xué)敏先生再認(rèn)真挖掘挖掘，會(huì)有更好的東西。這也是我們書法界的榮幸。所以今天看了他的展覽很高興，也學(xué)到了很多東西。

陳建文：中國(guó)文聯(lián)黨組成員、書記處書記

今天這個(gè)展覽主題非常好，農(nóng)展館把二十四節(jié)氣知識(shí)、歷史傳承搞成展覽，對(duì)普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常好，對(duì)二十四節(jié)氣這個(gè)中華傳統(tǒng)文明進(jìn)行了一個(gè)全方位、不同方式的展示。正好現(xiàn)在是暑假，用這種方式來傳播、傳承中華文明，落到了實(shí)處。我覺得展覽舉辦的非常成功，這個(gè)展覽別出心裁、相得益彰，很有好處。第二，現(xiàn)在講文化自信很重要，說沒有文化復(fù)興就不能創(chuàng)造出有血有肉、感人至深的文藝作品，我覺得趙部長(zhǎng)選這樣的主題，寫自己詩(shī)詞，以書法藝術(shù)的方式來展示，這就是在藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中充分體現(xiàn)一種文化自信。我覺得書法藝術(shù)要有技術(shù)，要精益求精，要有工匠精神。所以，我覺得趙部長(zhǎng)的這個(gè)主題性的書法藝術(shù)創(chuàng)作和展覽，對(duì)推動(dòng)書法藝術(shù)的發(fā)展，有重要的啟示和推動(dòng)作用。

蘇士澍：全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席

看趙學(xué)敏先生的二十四節(jié)氣詩(shī)書展覽很有啟發(fā)，二十四節(jié)氣用詩(shī)詞形式表現(xiàn)出來，說明書法和我們的生活息息相關(guān)的，我們不能把書法脫離百姓生活，要緊密的結(jié)合，所以，趙學(xué)敏先生給我們做了一個(gè)表率。趙學(xué)敏先生全方面投入書法事業(yè)的精神是很可貴的，他在福建期間，寫了很多牌匾，從來沒落過自己名字，我覺得很了不起。他不是今天才學(xué)書法，他和于右任是同鄉(xiāng)，從甘肅到福建再回北京一直堅(jiān)持寫書法，用書法來體現(xiàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部怎么為人民服務(wù)。一個(gè)離退休的老同志，熱衷于書法事業(yè)，而且用全身心的去投入，給我們書法界樹立了榜樣。今天正好立秋，一年有12個(gè)月，有二十四節(jié)氣，還有72候，對(duì)于中國(guó)的歷法我們宣傳的還不夠，很多人不知道72候，這都是老祖宗給我們留下的很豐富的文化遺產(chǎn)。藝術(shù)應(yīng)當(dāng)以人民為創(chuàng)作導(dǎo)向，學(xué)敏先生在這方面給我們書法家樹立了榜樣，我們應(yīng)當(dāng)好好的去尋求大自然，好好的去接地氣，去為人民服務(wù)。以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這樣才能有所作為，才能從高原走向高峰。

《立春》

淑氣今回萬(wàn)象新，

東君揮手撒芳芬。

耕牛遍走魚歡跳，

珍愛春光貴在勤。

《雨水》

節(jié)令明時(shí)務(wù)，

甘霖潤(rùn)孟春。

耕牛尋碧草，

候鳥覓知音。

乍暖寒流到，

登高景色新。

暢談小康近，

萬(wàn)福至家門。