大俗大雅 至真至善

李曉文

覃仕泉，筆名冷泉，中國美術家協(xié)會會員，職業(yè)畫家，擅中國人物畫。中國畫《七十二行》獲湖南美展金獎；《鬧正月》《楚風》獲文化部群星獎；《楚人風情錄：過年》榮獲第二屆齊白石獎。

覃仕泉是湖南臨澧人。其民俗人物畫大俗大雅，至真至善，個性鮮明，在畫壇享有盛名，與北京的馬海方遙相呼應，有“南覃北馬”之稱。

覃仕泉的民俗人物畫，描繪的是很多已經(jīng)或即將逝去的民間風景，打開的是國人濃濃的民俗記憶，勾起的是你我深深的家國情懷。品味他的畫作，你一定會被他筆底鋪陳的文化意蘊所打動。

個人認為覃仕泉的湘西北民俗人物畫就是現(xiàn)代版的《清明上河圖》，是《九歌》的另一種存在形式。我這樣評價，是強調它的文化價值。毫無疑問，覃仕泉的民俗人物畫在藝術上已經(jīng)達到了一個相當高的境界，這一點，從他近年來屢次獲得國家級大獎即可得到佐證；但他的畫作所蘊含的文化價值卻還需要充分的挖掘與認知。

覃仕泉是畫壇名宿杜滋齡的高足，深得杜先生真?zhèn)?。其筆下人物既保留了南方畫派的靈動與細膩，又很好地融入了北方畫派的粗獷與厚重，并在厚重中洋溢出一種樂觀向上的精神，且?guī)е姹鞭r(nóng)民的憨厚與幽默。他曾經(jīng)長期生活在鄉(xiāng)村，每天與農(nóng)民、匠人、樵夫、商賈在一起，深知他們的喜怒哀樂，并與他們建立了深厚的友誼。他筆下源源不斷地展示的是湘西北的民間記憶。

觀賞覃仕泉的人物畫，可以看出他是以十分虔誠的心態(tài)，去感受和關注他身邊人物的命運，并癡迷地捕捉他們的神形。他的畫作跟他的人一樣質樸平實，是對湘西北那片厚重土地上辛勤勞作的人們生存狀態(tài)的真實寫照。人物畫大家杜滋齡先生曾這樣評價他的這位弟子：“仕泉的人物畫深得中國傳統(tǒng)美學‘以形寫神的精髓，兼具南北技法之長，經(jīng)過多年磨礪，形成了恢宏沉雄、樸素純粹的畫風；他善于從平凡事物中發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，弘揚美，以民俗寫人，以人承載民俗，在這種統(tǒng)一中展示湘西北淳厚的風土民情，展示身邊的真、善、美，可謂大俗大雅、至真至善。”

覃仕泉對藝術有著自己獨到的見解，他現(xiàn)在的作品除了保持原有的風格，更多了幾分凝重、厚實和博大，對筆下的人物增添了一份依賴和不舍，筆畫間傾注著一份深厚的情感。其代表作《嫁女圖》以闊大的場景和生動的人物造型，淋漓盡致地展現(xiàn)了楚人風情，令觀者身臨其境，仿佛能從那喜慶的嗩吶聲中分享到簡單純粹的快樂。他注重人物造型，突出面部表情，尤其注重動作和場景的刻畫。在墨色的控制上特別注意畫面大塊墨色與白黃的分布，做到繁簡得宜、虛實相生、筆法流暢、瀟灑自然。在用色上，他偏好重彩，喜歡在大塊黃白中點染出幾處紅色，使整個畫面喜氣而且靈動。在人物造型上講求簡潔明快，細微到一個動作甚至一個眼神，都似有風情萬種，令觀者怦然心動。

湘西北有正月游龍的習俗，尤以元宵節(jié)場面最為隆重。一條夜龍100多節(jié)，龍頭需要10人才能擎起，燈籠、火把、鑼鼓聲綿延數(shù)公里，蔚為壯觀。兒時的覃仕泉就曾舉著母親扎制的“亮殼子”跟在大人后面追趕，跑遍了大半個澧陽平原，在當年的小伙伴面前很是露臉。后來，他將這一植根心底的記憶，以生動的筆觸再現(xiàn)紙上，成就了第一幅民俗畫作《鬧正月》，一舉摘得文化部群星獎；他早年創(chuàng)作的《七十二行》長卷，被常德市博物館館藏，并定為三級文物。該畫長13米、寬1米，耗時3個月，畫中以白描形式呈現(xiàn)的上百個民間小人物活靈活現(xiàn)。

覃仕泉的民俗人物畫通常篇幅巨大，人物眾多，造型復雜，個性突出，煞是搶眼。一些專家和研究者認為其人物畫特點是以形寫神、形神兼?zhèn)洌€條流暢，氣韻生動，深得中國人物畫形、象、神、意特性精髓，具有強烈的藝術感染力。個人以為，覃仕泉的人物畫精微傳神，或柔麗慈祥，或端莊典雅，或憨態(tài)可掬，或拙直木訥，或淳樸敦厚，均原汁原味，是地地道道的“覃氏”風格，帶著濃郁的泥土的清香，看似土得掉渣，實則韻味綿長，其功效頗似九如齋的“臭豆腐”。

近年來，覃仕泉深入生活，潛心創(chuàng)作了300多幅力作，再一次重現(xiàn)了湘西北的民俗民風。覃仕泉在民俗人物畫創(chuàng)作中，十分準確地把握了形與神、動與靜、主與次、實與虛、濃與淡的關系，分寸感極強。其運筆使墨如撥浪擊水，線條舒展，瀟灑自如。他一直用心用情苦苦追求著藝術的更高境界，一筆一畫飽含深情，貯滿心智，每一幅畫面都是那樣質樸生動，充滿情趣和雅拙，凸顯傳統(tǒng)的高度和厚度。其作品樂觀向上，風趣幽默，充分展示了湘楚人民生產(chǎn)、生活、風土人情真實的美，是真正從民族文化藝術傳統(tǒng)中孕化出來的“土特產(chǎn)”。

覃仕泉是一位背負責任和使命感的畫家，他曾生活在社會的最底層，對民間的一切物態(tài)了然于心。應該說，他的內(nèi)心是有些孤獨的，因為他一直在現(xiàn)實中踽踽獨行，這是一種深入靈魂的孤獨，但他又充分享受孤獨，因為孤獨讓他遠離世俗，孤獨讓他深入思考并給了他藝術靈感，他在孤獨中創(chuàng)造出一個個傳奇！生活是創(chuàng)作的源泉，感人心者，其先乎情。覃仕泉對故鄉(xiāng)的人和事都充滿深情，他扎根腳下的這片土地，更多地關注身邊的人物命運，不斷地深入生活，感受生活，謳歌生活，在藝術的道路上苦苦探索，并不斷地創(chuàng)新技法，形成鮮明的個性特征。年富力強的他正在積極地創(chuàng)作，用更多的優(yōu)秀作品回饋這個美好社會和滋養(yǎng)了他藝術生命的湘西北的那片土地和人們。

覃仕泉說：“每當自己拿起畫筆，眼前就幻化出那些行將消失和已經(jīng)逝去的民俗文化物態(tài)，就感覺到自己肩上擔子的沉重，就有一種莫名的激動和沖動，想要去描摹它們，去挽留它們，去謳歌它們——因為它們是我們這個民族的根！”

毫無疑問，覃仕泉的努力是有價值和意義的——隨著時間的推移，隨著我們身邊眾多民俗物態(tài)的漸次消逝，他所付出的勞動的價值和意義會更加凸顯。

編輯：劉亞榮endprint