雕塑藝術(shù)與城市公共空間的融合設(shè)計(jì)

何 菁 甘肅省工業(yè)與民用建筑設(shè)計(jì)院有限公司酒泉分公司

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)居住環(huán)境要求越來(lái)越高，不再滿足于居住地周?chē)?jiǎn)單的設(shè)施裝飾，這使得景觀雕塑逐漸進(jìn)入人們的視野，同時(shí)也成為空間環(huán)境裝飾的重要組成部分。景觀雕塑的視覺(jué)效果要注重與周?chē)h(huán)境的融合，該雕塑的放置會(huì)不會(huì)有突兀感，能否與該地區(qū)的景物風(fēng)格和文化特色相得益彰，如若不能滿足這兩點(diǎn)要求，則會(huì)適得其反。設(shè)計(jì)師可以從藝術(shù)審美以及藝術(shù)批評(píng)的角度出發(fā)，對(duì)城市公共空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，幫助城市展現(xiàn)其特有的文化藝術(shù)魅力，使該城市的人們清晰地感受到雕塑藝術(shù)給城市建設(shè)帶來(lái)的美感。近年來(lái)，人們的審美水平有了質(zhì)的飛躍，使得城市公共空間設(shè)計(jì)的發(fā)展走向多元化。

一、城市雕塑設(shè)計(jì)理念

（一）文化性

1.城市雕塑是一種文化符號(hào)

文化符號(hào)是一種具有特殊意義的文化標(biāo)志，是文化內(nèi)涵的重要表現(xiàn)形式之一，這是因?yàn)槲幕?hào)自身具有一定的抽象性，可以將文化內(nèi)涵更加藝術(shù)化地展現(xiàn)出來(lái)。因此，城市雕塑因其直觀性以及體積的局限性，成為城市文化符號(hào)表達(dá)的最佳載體。人們?cè)谛蕾p城市雕塑時(shí)，可以更加直觀地感受到城市的文化理念。雕塑作品和周?chē)h(huán)境的融合，既可以美化環(huán)境還能夠增加藝術(shù)氣息，與此同時(shí)作為文化傳遞的主要途徑，能夠把文化和藝術(shù)更好地結(jié)合在一起。

2.城市雕塑能傳遞文化觀念

現(xiàn)代文明發(fā)展至今，人們?cè)絹?lái)越重視生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展，這使得人與自然和諧相處的生態(tài)文明理念成為城市公共空間設(shè)計(jì)中文化理念的優(yōu)選對(duì)象，因此這一理念被大量地應(yīng)用在了城市雕塑中，也為城市文化的發(fā)展提供了新的傳播渠道。在時(shí)代不斷地發(fā)展過(guò)程中，城市雕塑的意義也被體現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)其存在的意義更傾向于體現(xiàn)時(shí)代精神。城市雕塑在不同時(shí)代都體現(xiàn)著人們對(duì)藝術(shù)的崇尚和對(duì)美的追求，對(duì)文化傳播以及人們文化素養(yǎng)的形成具有潛移默化的作用。同時(shí)，在習(xí)俗傳承方面也有著不可磨滅的作用，讓置身于其中的人們即使身處物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中也不曾忘本，始終傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，在一定意義上弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）公共性

1.雕塑與城市公共空間共生

城市環(huán)境的物質(zhì)構(gòu)成多種多樣，社會(huì)因素和歷史因素作為影響城市文化發(fā)展的重要因素，使得城市公共空間具有非常明顯的多元化特征。不同城市在自身的形成、發(fā)展過(guò)程中，深深地打上了地域文化的烙印。由于地域文化的不同，其雕塑外在形象也不盡相同。因此，當(dāng)我們來(lái)到一座陌生的城市時(shí)，想要了解該城市的文化特色以及人們的審美傾向就可以多觀察城市雕塑，因?yàn)槌鞘械袼懿粌H有裝飾的功能，而且還可以將地域文化特色以及當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝纼A向表達(dá)出來(lái)。三維立體造型的城市雕塑藝術(shù)具有平面藝術(shù)無(wú)法媲美的空間意義。例如，當(dāng)我們到某一座城市旅游時(shí)，如果發(fā)生了和同伴走失的狀況，就可以將周?chē)哂写硇缘慕ㄖ锘蛘叩袼茏鳛闃?biāo)記，來(lái)提醒同伴自己的具體位置。當(dāng)然很多城市的地標(biāo)建筑物就是雕塑作品，如長(zhǎng)沙橘子洲頭的毛主席雕像等。

2.雕塑與市民生活共生

城市雕塑的娛樂(lè)功能和文化傳播功能還隨著人們審美水平的變化而變化。當(dāng)人們的審美水平發(fā)生變化時(shí)，雕塑設(shè)計(jì)形態(tài)也會(huì)相應(yīng)地改變，其主要目的是為了拉近與人們的距離，形成共生的趨勢(shì)，讓雕塑融于生活。在日常生活中，人們普遍認(rèn)為藝術(shù)和自身的生活關(guān)系并不是很緊密，所以可以通過(guò)雕塑藝術(shù)將它們之間的關(guān)系拉近，讓人們也有欣賞、品鑒藝術(shù)的機(jī)會(huì)。藝術(shù)源于生活，和人們?nèi)粘５囊率匙⌒邢⑾⑾嚓P(guān)，但是不同的藝術(shù)表達(dá)方式所帶來(lái)的藝術(shù)氛圍不同，使得人們產(chǎn)生了藝術(shù)與自己的生活相距甚遠(yuǎn)的心理，而雕塑藝術(shù)可以很好地打破這種距離感，讓人們感受到藝術(shù)就在身邊，所以雕塑在一定意義上是城市文明與時(shí)代精神的體現(xiàn)。

（三）藝術(shù)性

城市雕塑是城市特色和城市文化的寫(xiě)照，是一個(gè)城市歷史的縮影，它不單是城市環(huán)境建設(shè)的必需，也直接反映著城市居民的精神面貌。城市雕塑的種類(lèi)眾多，有木雕、冰雕、泥雕等，可謂是萬(wàn)物皆可雕，這些都是藝術(shù)呈現(xiàn)的載體。藝術(shù)家將生活事例作為藝術(shù)創(chuàng)作的素材，所以生活中的酸甜苦辣則成為藝術(shù)創(chuàng)作的一種佐料，進(jìn)而使作品得到更加完美的呈現(xiàn)。 與其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式相比，城市雕塑給予觀者的文化沖擊更加直接而且強(qiáng)烈，它可以直觀地將人們的生活以及城市文化充分地體現(xiàn)出來(lái)。不僅如此，雕塑作為現(xiàn)代城市公共空間中不可缺少的重要因素，對(duì)提升城市建設(shè)水平有著很重要的作用。

二、城市公共空間中的景觀雕塑設(shè)計(jì)與創(chuàng)作

（一）景觀雕塑藝術(shù)形象與環(huán)境的關(guān)系

隨著改革開(kāi)放的深入，城市發(fā)生了日新月異的變化。景觀雕塑作為城市公共空間氛圍營(yíng)造的重要組成部分，其作品的創(chuàng)作以及位置擺放有著非凡的意義。所以景觀雕塑的創(chuàng)作要結(jié)合放置的地點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，綜合其環(huán)境設(shè)計(jì)意圖、公共空間的功能以及作用，當(dāng)然也不能忽視放置位置所代表的歷史性與文化性，只有在對(duì)的地方，放置對(duì)的雕塑才能達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。城市居民是景觀雕塑的主要觀賞者，所以景觀雕塑的藝術(shù)形象要符合大眾審美，要充分展現(xiàn)城市的精神面貌，重視景觀雕塑與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，這也是樹(shù)立城市形象并滿足城市建設(shè)需求的重要保障。

（二）景觀雕塑的意蘊(yùn)與大眾的關(guān)系

景觀雕塑作為公眾性的藝術(shù)作品，不僅能表現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)人的生活體驗(yàn)和藝術(shù)理想，而且人們也能通過(guò)景觀雕塑帶來(lái)的視覺(jué)沖擊滿足自身對(duì)理想的追求，拉近人與自然的距離，增加人與自然的互動(dòng)，這也給景觀雕塑帶來(lái)了更為深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。而景觀雕塑又是通過(guò)何種媒介來(lái)表達(dá)讓人意猶未盡的意蘊(yùn)呢？難道只是形態(tài)嗎？不盡然。形態(tài)雖然可以帶給人們比較強(qiáng)烈的視覺(jué)體驗(yàn)，但是思想理念中的意猶未盡不只是通過(guò)視覺(jué)來(lái)滿足的，還包括觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多重感官的結(jié)合，再搭配上相應(yīng)的場(chǎng)景才能將其文化意蘊(yùn)最大限度地展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)一系列的感官?zèng)_擊，再結(jié)合自身的經(jīng)歷，使人們不由自主地展開(kāi)了無(wú)限的思考，從而使景觀雕塑在人們心中留下了深刻的印象。景觀雕塑所產(chǎn)生的意蘊(yùn)，能夠?yàn)槿藗儙?lái)舒適且寧?kù)o的公共空間，并與人們產(chǎn)生情感共鳴。

（三）景觀雕塑的主題性與城市文化的關(guān)系

景觀雕塑設(shè)計(jì)都有著其自身的表達(dá)主題。城市公共空間對(duì)于人們來(lái)說(shuō)就是休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，假設(shè)具有主題意義的系列景觀雕塑與周?chē)h(huán)境相結(jié)合會(huì)給居民帶來(lái)怎樣的感受呢？會(huì)不會(huì)產(chǎn)生一種別樣的文化體驗(yàn)？當(dāng)然，城市文化建設(shè)內(nèi)容的各種呈現(xiàn)手段已滲透在社會(huì)生活的方方面面，而景觀雕塑是一種城市文化傳播的藝術(shù)載體，所以通過(guò)建設(shè)主題性的景觀雕塑，既可以使觀者產(chǎn)生更深刻的觀賞體驗(yàn)，又可以增加觀者的記憶點(diǎn)。

（四）注重增強(qiáng)人們的參與意識(shí)

在進(jìn)行城市景觀雕塑設(shè)計(jì)時(shí)，不能忘記初心，要始終記得城市雕塑存在的意義是為人們提供服務(wù)。因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要貼近人們的生活，并且要了解人們的審美特征，同時(shí)利用合適的藝術(shù)符號(hào)將人們的情感表達(dá)出來(lái)，最大限度地提高其設(shè)計(jì)的參與度，并且要以人們的審美作為最終的決策目標(biāo)，當(dāng)然也要參考專(zhuān)家的意見(jiàn)。拓寬城市雕塑設(shè)計(jì)參與人員的范圍，可以邀請(qǐng)藝術(shù)家、建筑師以及行業(yè)專(zhuān)家等共同參與創(chuàng)作，多人參與會(huì)使得雕塑設(shè)計(jì)更加多元化?？傊匾曉O(shè)計(jì)在雕塑造型中的作用，無(wú)疑可以更加注重人的主觀能動(dòng)性，使作品更加富有獨(dú)創(chuàng)性和生命力。

三、以審美批評(píng)引導(dǎo)城市景觀雕塑的功能

（一）以審美批評(píng)體現(xiàn)城市景觀雕塑的教育功能

好的景觀雕塑使人們可以在不經(jīng)意的一瞥中感受到所傳達(dá)的文化意蘊(yùn)，感受到雕塑所承載的歷史，景觀雕塑是精神的載體、是文化的體現(xiàn)。因?yàn)榫坝^雕塑具有開(kāi)放性，它們?cè)谔囟ǖ目臻g中蘊(yùn)含著歷史和文化理念，向人們傳遞著其所要表達(dá)的精神，這種潛移默化的影響使得人們對(duì)它的印象更加深刻。為了讓景觀雕塑的這種隱性教育功能體現(xiàn)得更為淋漓盡致，雕塑創(chuàng)作者可以利用媒體和互聯(lián)網(wǎng)查閱城市文化歷史等相關(guān)資料，必須立足當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和風(fēng)土人情，確保雕塑作品具有獨(dú)特的城市文化特色，更好地展現(xiàn)城市的地域文化和歷史文化背景，從而促進(jìn)城市的現(xiàn)代化進(jìn)程可持續(xù)發(fā)展。

（二）以審美批評(píng)引導(dǎo)城市景觀雕塑的娛樂(lè)功能

在城市公共空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，一定要重視景觀雕塑所要體現(xiàn)的社會(huì)功能，確保其與人們的審美相契合，同時(shí)還要保證不損害景觀雕塑的整體美觀性。景觀雕塑的娛樂(lè)功能其實(shí)在一定程度上體現(xiàn)了一種精神文化，當(dāng)然景觀雕塑的娛樂(lè)功能能夠提高人們的參與度，對(duì)于建立良好的體驗(yàn)也能起到一定的助推作用。城市公共空間除了是娛樂(lè)場(chǎng)所之外，同時(shí)還是一個(gè)城市生活的舞臺(tái)，而且最大限度地體現(xiàn)了整個(gè)城市的文化內(nèi)涵。

（三）以審美批評(píng)引導(dǎo)城市景觀雕塑的公共性

景觀雕塑與其他雕塑存在一定的差異性，主要體現(xiàn)在景觀雕塑蘊(yùn)含著城市的文化內(nèi)涵。在通過(guò)景觀雕塑進(jìn)行空間環(huán)境改造的過(guò)程中，主要考慮的問(wèn)題是怎樣將景觀雕塑與周?chē)沫h(huán)境相融合，并且得到人們的喜愛(ài)。從某一理念來(lái)說(shuō)，景觀雕塑也是創(chuàng)作者設(shè)計(jì)審美的體現(xiàn)。當(dāng)創(chuàng)作者缺乏設(shè)計(jì)能力和審美能力時(shí)，會(huì)為了滿足大眾、取悅大眾設(shè)計(jì)出一些媚俗的景觀雕塑，這不僅增加了城市公共空間的突兀性，還失去了公共藝術(shù)的公共性。

四、城市公共雕塑設(shè)計(jì)的趨勢(shì)

（一）走向生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)代

隨著社會(huì)的發(fā)展，城市雕塑的方向也發(fā)生了很大的變化，逐漸向生態(tài)方面轉(zhuǎn)化，這同時(shí)也是人們生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的體現(xiàn)。就算城市雕塑不能從根本上緩解主要的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，但也能夠引起人們的重視，通過(guò)景觀雕塑潛移默化地讓人們明白生態(tài)環(huán)境的重要性，同時(shí)也更加關(guān)注生態(tài)環(huán)境，并加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。

（二）數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到城市雕塑設(shè)計(jì)中

在城市景觀雕塑的設(shè)計(jì)過(guò)程中，運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)和綠色環(huán)保材料已經(jīng)發(fā)展為該行業(yè)的一種現(xiàn)狀。運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)、新型的環(huán)保材料可以在很大程度上提高生產(chǎn)效率，同時(shí)也能減少對(duì)環(huán)境的污染。運(yùn)用綠色環(huán)保材料有利于我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及生態(tài)建設(shè)的開(kāi)展，在提高承載能力的同時(shí)還能對(duì)環(huán)境起到一定的保護(hù)作用。將數(shù)字設(shè)計(jì)應(yīng)用到城市雕塑設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中，可以促使城市雕塑向更加簡(jiǎn)潔環(huán)保的方向發(fā)展。

綜上所述，本文主要從四個(gè)方面對(duì)雕塑藝術(shù)與城市公共空間進(jìn)行了詳細(xì)的分析，就其主要設(shè)計(jì)理念、特點(diǎn)和功能做了全面的介紹。如果只從單純的雕塑藝術(shù)層面分析，主要考慮設(shè)計(jì)者自身的理念表達(dá)，但用于城市公共空間設(shè)計(jì)中，還要考慮其美觀性和空間環(huán)境融合性以及地域文化傳播性等方面。因此，將雕塑藝術(shù)應(yīng)用于城市公共空間設(shè)計(jì)中，使兩者完美結(jié)合，才能提高城市的整體文化品位，使整個(gè)城市充滿活力。