工業(yè)化建設(shè)下對(duì)塘步一中德育教育的幾點(diǎn)思考

廣西藤縣第四中學(xué) 胡華燕

工業(yè)化建設(shè)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一種勢(shì)不可擋的趨勢(shì)，工業(yè)化的推進(jìn)不僅帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的迅速發(fā)展，同時(shí)對(duì)于人才的要求越來(lái)越高。學(xué)校作為培養(yǎng)高素質(zhì)、專業(yè)化人才的搖籃，必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，不斷調(diào)整教育的結(jié)構(gòu)與形式。塘步鎮(zhèn)是廣西梧州市藤縣新興起的工業(yè)大鎮(zhèn)，隨著工業(yè)化的推進(jìn)使塘步一中學(xué)生的德育教育工作面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在工業(yè)化對(duì)學(xué)生的信仰、生活方式、就業(yè)以及教育方式方法等方面的影響。由于赤水圩作業(yè)區(qū)、梧州陶瓷產(chǎn)業(yè)園中和集中區(qū)、梧州市臨港經(jīng)濟(jì)區(qū)、梧州機(jī)場(chǎng)等重大項(xiàng)目陸續(xù)落戶塘步鎮(zhèn)，“一夜暴富”已成為現(xiàn)實(shí)，許多農(nóng)民由于征地得到了不菲的補(bǔ)償，晉升成“土豪”，養(yǎng)情人、賭博、吸毒等不良現(xiàn)象滋生，直接對(duì)農(nóng)村初中學(xué)生的德育產(chǎn)生的不良的影響，學(xué)生厭學(xué)、暴力、刁蠻、任性、挑剔、目中無(wú)人、心中無(wú)紀(jì)等。學(xué)生生活水平高于其他農(nóng)村學(xué)生的生活水準(zhǔn)，但素養(yǎng)尚未達(dá)到城鎮(zhèn)學(xué)生的水平，所以學(xué)校德育工作必須勇敢面對(duì)的新挑戰(zhàn)。學(xué)校不管是使用以前傳統(tǒng)農(nóng)村的德育素材與手段，還是使用當(dāng)前城鎮(zhèn)學(xué)校的教學(xué)手法，對(duì)學(xué)生的教育效果都相當(dāng)有限?！耙晃锝狄晃铩?，作為工業(yè)化建設(shè)所在地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中，塘步鎮(zhèn)一中應(yīng)進(jìn)一步深化德育理論課教學(xué)改革，不斷加強(qiáng)學(xué)生的信仰教育；積極引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。為了使學(xué)校的德育工作落到實(shí)處，下面就此我談幾點(diǎn)淺顯的看法。

一、建立一支求真務(wù)實(shí)的德育工作隊(duì)伍

一是要有一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、敢于創(chuàng)新、勇于奉獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)班子。即領(lǐng)導(dǎo)班子要有事業(yè)心、有能力和魄力，只有這樣的領(lǐng)導(dǎo)班子才能使學(xué)校的德育工作落到實(shí)處。

二是有一個(gè)敢于打硬仗的實(shí)施部門，如政教處，團(tuán)委辦公室等等。

三是要有一批育人理念創(chuàng)新、因材施教、因人而宜的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。每一位教師都要樹(shù)立成材先成人，育人先育德，德育工作并不是哪一個(gè)人或哪一個(gè)部門的工作，而是全校師生齊抓共管的工作的思想理念。只有這樣人人心中有德育，為人處事處處講德育，才能真正實(shí)現(xiàn)以德治校。

二、加強(qiáng)感恩教育

感恩教育自古以來(lái)就被重視?，F(xiàn)今社會(huì)也是一樣，感恩教育在青少年的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用，而在目前的教育結(jié)構(gòu)中，孩子們?nèi)鄙俚那∏【褪沁@種感恩教育。所謂實(shí)施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學(xué)會(huì)感恩，懂得愛(ài)與被愛(ài)。

作為教師，更不能忽略對(duì)孩子的感恩教育，懂得感恩，才會(huì)有社會(huì)意識(shí)。一個(gè)人的責(zé)任感對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都十分重要。古往今來(lái)，大凡是對(duì)國(guó)家、對(duì)民族做出卓越貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物，都在中學(xué)時(shí)代就形成了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。感恩教育對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地講求回報(bào)，它更在于建立一種責(zé)任，是要使中學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)的一員應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。

三、創(chuàng)造良好的校園文化

潛移默化，滲透德育校園文化是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神的總稱，它包括物質(zhì)文化，制度文化及輿論文化等，想要使校園文化以“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果來(lái)達(dá)到德育育人的目的，我們必須從以下幾方面做起：

1. 加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境

物質(zhì)文化是一種直觀性文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強(qiáng)的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生等。物質(zhì)文化的建設(shè)及管理直接地反映出學(xué)校的德育管理水平。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手。充分利用校園空間進(jìn)行植樹(shù)、栽花、種草，聘請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行指導(dǎo)。校園的美化不應(yīng)只局限在校園的整體布局、教學(xué)樓的裝飾及教學(xué)設(shè)施的更新添置等純粹的物質(zhì)文化層面上，還應(yīng)表現(xiàn)在通過(guò)對(duì)校園環(huán)境的點(diǎn)綴所體現(xiàn)出的全校師生的共同思想、共同情感、共同的審美觀等精神文化上，如校園板報(bào)的內(nèi)容形式，辦公室的布置，名人畫像、名言警句、藝術(shù)作品的懸掛等。

2. 加強(qiáng)制度文化建設(shè)，強(qiáng)化德育管理機(jī)制

制度是校園文化建設(shè)初級(jí)階段的產(chǎn)物，是為了達(dá)到無(wú)意境界而采取的一種有意識(shí)手段，是為了保障學(xué)校德育有章、有序和有效。目的是先用制度來(lái)強(qiáng)化，而后用情境來(lái)內(nèi)化。俗話說(shuō)“不依規(guī)矩，無(wú)以成方圓?！睂W(xué)校應(yīng)遵循德育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，圍繞培養(yǎng)“四有”新人這個(gè)核心，建立和健全各種德育規(guī)章制度和考核、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰細(xì)則。在制度的建立過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主，經(jīng)過(guò)師生充分醞釀和討論，最后才以條文的形式定下來(lái)。

四、家庭教育是德育工作的啟蒙、升華和延伸

提高家長(zhǎng)科學(xué)教子，以德育人的能力，才能推動(dòng)德育工作不斷與時(shí)俱進(jìn)，才能使學(xué)校的德育工作真真切切、確確實(shí)實(shí)地落到實(shí)處。德育工作是一項(xiàng)社會(huì)化的系統(tǒng)工程，家長(zhǎng)的素質(zhì)對(duì)孩子能否形成良好的道德品質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。所以提高家庭教育的科學(xué)性，防止不良家長(zhǎng)給學(xué)生帶來(lái)的壞影響，是為德育爭(zhēng)取良好的家庭氛圍，拓展德育工作成果走出學(xué)校走進(jìn)社會(huì)的有效辦法。

五、創(chuàng)新教育方法

讓德育工作更加貼近學(xué)生成長(zhǎng)和生活實(shí)際。網(wǎng)絡(luò)雖然給德育帶來(lái)了挑戰(zhàn)，但也為豐富德育教育內(nèi)容、更新思想政治教育手段帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。德育教育工作者要轉(zhuǎn)變思想，可以通過(guò)微信、QQ、微博等新媒體，創(chuàng)造性地開(kāi)展德育教育，在潛移默化中傳播正能量，與中學(xué)生進(jìn)行心的溝通；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，更好更深入地了解自己的學(xué)生，分析學(xué)生的思想動(dòng)向。此外，德育工作管理部門還可以建立一些有個(gè)性、有吸引力的網(wǎng)站，引導(dǎo)中學(xué)生的思想方向。同時(shí)，德育教育工作者也要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育教育，督促中學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)管理的法律法規(guī)，幫助凈化網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境。