北京的“老九門”

▲1951年初在北京城市建設(shè)會(huì)議上，梁思成先生提供的“城墻公園”方案草圖。

作為咱們的首都，北京在高中語(yǔ)文課本里的“出鏡率”可以說(shuō)是數(shù)一數(shù)二的了：史鐵生的地壇，老舍的“北平”，當(dāng)然，還有梁思成先生“日夜?fàn)繏臁钡摹氨本┏菈Α薄?/p>

曾是元、明、清三代都城的北京，遺留下了不少古舊的城墻和城門。中華人民共和國(guó)成立初期，圍繞北京城墻的存廢問題，有過一場(chǎng)激烈的討論。蘇教版高中語(yǔ)文教材（必修四）收錄的《關(guān)于北京城墻的存廢問題的討論》一文，就是梁思成先生在那時(shí)寫下的。

主張拆除的人認(rèn)為，城墻已經(jīng)失去了古代的防御功能，留而無(wú)用；拆除城墻后，城磚可用于建設(shè)，原來(lái)的占地可辟為公路；城墻阻礙交通，限制城市發(fā)展。

但當(dāng)時(shí)兼任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任的梁思成，堅(jiān)決主張保護(hù)古建筑和古城墻，并希望建設(shè)一個(gè)屬于北京的“城墻公園”。

而那些雕梁畫棟、精美絕倫的城門作為城墻的重要組成部分，在梁思成和林徽因夫婦眼里，更是凝聚了古代工人的“匠心”，承載著老北京的氣韻，不僅將單調(diào)筆直的街道變成了有序的、豐富的空間，成為街市中美麗的點(diǎn)綴與標(biāo)志物，還可以用來(lái)控制車流、引導(dǎo)交通，與西方都市街道中的雕塑、凱旋門等有著同樣的效果。

●引起爭(zhēng)議的北京城墻和城門，究竟有何“奧秘”

北京城的城墻大致由墻體、城門、角樓組成。而城門由箭樓、城樓、甕城三部分構(gòu)成。其中，箭樓正面和兩側(cè)設(shè)有方形窗口，供射箭用；城樓在最里面，是城的正門，箭樓與城樓之間用圍墻連接；甕城又稱月城、曲池，是依附于城門、與城墻連為一體的附屬建筑，多呈半圓形，少數(shù)呈方形或矩形，是古代城市主要防御設(shè)施之一。當(dāng)敵人攻入甕城時(shí)，如將主城門和甕城門關(guān)閉，守軍即可對(duì)敵形成“甕中捉鱉”之勢(shì)。

在每一道城墻的四隅，還分布著角樓。它是一種用于城市防御的特殊建筑，可供防御者登臨瞭望敵情。

北京城有內(nèi)城、外城、皇城三道城墻，總共二十個(gè)城門，即 “內(nèi)九外七皇城四”。

自1952年起，北京的城墻開始被陸續(xù)拆除。歷經(jīng)十余年，最終，完整保存下來(lái)的城門有正陽(yáng)門（內(nèi)城）、永定門（外城，復(fù)建城樓）和天安門（皇城）。其余得以部分保存的還有德勝門的箭樓和內(nèi)城的東南角樓。

內(nèi)城的九道門被老北京人稱為“老九門”，也是梁思成先生的妻子林徽因口中“充滿藝術(shù)手法”“對(duì)稱的、缺一不可的”九門。

●“老九門”的前世今生

在南派三叔的作品《盜墓筆記》里，“老九門”指的是九個(gè)與盜墓有關(guān)的家族，它的來(lái)歷和老北京的內(nèi)城九門大有淵源。

清朝時(shí)，負(fù)責(zé)北京內(nèi)城九門內(nèi)外守衛(wèi)和門禁的官員叫作提督九門步軍巡捕五營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)，簡(jiǎn)稱九門提督或步軍統(tǒng)領(lǐng)。電視劇中的“老九門”，就是取的“九門提督”這個(gè)意思。

串起九門的內(nèi)城城墻長(zhǎng)約30千米，范圍約等于現(xiàn)在北京的內(nèi)二環(huán)。

內(nèi)城九門各有各的用途，非常重要。用老北京話來(lái)說(shuō)，叫作“九門走九車”。遺憾的是，九門中至今還完整保留著的只有正陽(yáng)門，其余幾個(gè)門的原址上都建起了高樓大廈和四通八達(dá)的馬路，我們只能借由老照片來(lái)想象以前的北京。

▲網(wǎng)友手繪“重現(xiàn)”的正陽(yáng)門，可以清楚地看到箭樓、城樓和甕城的結(jié)構(gòu)。

▲紫禁城的角樓

▲ 北京城墻分布圖 （用紅底白字標(biāo)注的為保存至今的）

●正陽(yáng)門（1419— ）（九門中唯一完整保存的）

正陽(yáng)門居中，地位最高，專走龍車?guó)P輦，北京人俗稱其為“前門”。明清時(shí)期，皇帝每年兩次出正陽(yáng)門：一次是冬季，到天壇祭天；另一次是驚蟄，攜文武百官到先農(nóng)壇行籍田禮（皇帝親自耕地，以示對(duì)農(nóng)耕的重視）。1949年2月3日北平解放，解放軍就是從這個(gè)門進(jìn)的城。

●德勝門（1437— ）（箭樓得以保存）

德勝門，元稱健德門，專走兵車。那時(shí)北方多戰(zhàn)事，故出兵打仗，一般走德勝門，也取“得勝回朝”之意。每日午時(shí)，德勝門和宣武門同時(shí)一聲火炮響，城內(nèi)百姓聽炮對(duì)時(shí)。

乾隆皇帝62歲時(shí)曾在此題詩(shī)。相傳當(dāng)年大旱，乾隆出城祭祀，回城時(shí)，大雪紛飛。乾隆認(rèn)為這是瑞雪兆豐年，喜形于色，將鑾駕停在德勝門，并賦詩(shī)二首：

“春祀還宮內(nèi)，路經(jīng)德勝門。文皇緬高祖，渺已實(shí)無(wú)孫。”

“力取權(quán)弗取，德尊果是尊。微塵郊外有，望雨復(fù)心存?！?/p>

●崇文門（1419—1965）

崇文門，尊崇孔孟教化的意思，俗稱“哈德門”或“海岱門”，是專走酒車的門，又是收稅之地。乾隆時(shí)期，和珅就當(dāng)過崇文門稅監(jiān)。以前的崇文門外，在東北方向有一只鐵龜，造型很古樸，據(jù)說(shuō)這一段護(hù)城河的橋下面有一個(gè)海眼，這鐵龜是用來(lái)鎮(zhèn)住海眼的，以保北京平安。

▲民國(guó)時(shí)期的正陽(yáng)門箭樓，當(dāng)時(shí)還掛了鐘表。

▲現(xiàn)在修葺之后的正陽(yáng)門

▲1901年明信片上的阜成門

▲運(yùn)煤駝隊(duì)行走在城墻邊

九門中只有崇文門因?yàn)槭鞘斩愱P(guān)口，通宵有差役守衛(wèi)，其余八座城門則按時(shí)開閉。

●宣武門（1419—1965）

宣武門，有“武烈宣揚(yáng)”的意思，元稱順承門。后明朝重建，取張衡《東京賦》“武節(jié)是宣”，改稱“宣武門”。宣武門外為菜市口刑場(chǎng)，囚車由此門出入，人稱“死門”，城門洞頂上刻有“后悔遲”三字。歷史上，文天祥和譚嗣同等人就是在這里慷慨就義的。

●阜成門（1285—1965）

“阜成”的意思是“物阜（富）民安”，元稱平則門，專走煤車。因離產(chǎn)煤地近，每到冬天煤商絡(luò)繹不絕。阜成門的城門洞頂上刻一梅花，即表示“煤”的意思。每當(dāng)北風(fēng)呼號(hào)，漫天皆白，四周之人皆贊：“阜成梅花報(bào)暖春?！?/p>

●東直門（1267—1965）

東直門和西直門取“民興教化，東至東海，西至西陲”的含義，元稱崇仁門。這個(gè)門為老九門中最“貧窮”的門，走的大多是百姓的車馬。過去，磚窯多設(shè)在東直門外，從南方運(yùn)來(lái)的木材也從東直門進(jìn)城，所以運(yùn)磚瓦、木材的車輛多走此門。東直門又有“商門（交易之門）”之稱，平民在此做些小買賣，皇上從不涉足此門?，F(xiàn)如今的東直門已成為北京的交通樞紐。

●西直門（1267—1969）

西直門元稱和義門，專走水車。城門洞頂上刻著“西直水紋”（水波紋）。據(jù)說(shuō)，清朝的皇帝不喜北京城的水，飲用水要從玉泉山運(yùn)送進(jìn)宮內(nèi)。而水進(jìn)宮之前，就要從西直門進(jìn)入北京城內(nèi)。乾隆皇帝曾經(jīng)對(duì)北京玉泉山的水大為贊賞，表示玉泉山水水質(zhì)清甜，是天下第一泉。后來(lái)真的有人給玉泉山的水做了鑒定，果然水中雜質(zhì)少。

●朝陽(yáng)門（1267—1956）

“朝陽(yáng)”的意思是“迎賓日出”，元稱齊化門，專走糧車。糧食運(yùn)到通縣后再裝車進(jìn)城，走朝陽(yáng)門進(jìn)京，朝陽(yáng)門的城門洞頂上刻有一束谷穗兒?，F(xiàn)在朝陽(yáng)門內(nèi)的地名還有“祿米倉(cāng)”“海運(yùn)倉(cāng)”“新太倉(cāng)”等，那都是當(dāng)年存放糧食的倉(cāng)庫(kù)。

●安定門（1368—1969）

安定門是出兵征戰(zhàn)得勝而歸的收兵之門，元稱安貞門，取“回兵安定”之意。如果打仗輸了呢？那還是走這門，希望下次能凱旋。不過，有一種說(shuō)法認(rèn)為其實(shí)安定門走的是糞車，因?yàn)楦浇潜本┏堑募S場(chǎng)。而稱其為兵馬回城只是為了更加文雅一些。

“莫見繁華只如此，暗中還換往來(lái)人?！睔v經(jīng)了滄海桑田，老北京的城墻和城門雖然所剩無(wú)幾，但從這些城門的故事和老照片里，我們依然能感受到“帝都”當(dāng)年的風(fēng)韻。寒假里，同學(xué)們不妨跟著老照片，重走“老九門”，來(lái)一次“古今穿越”！

▲1860年的安定門外景

▲如今的安定門立交橋，是北京二環(huán)的重要交通節(jié)點(diǎn)。

▲網(wǎng)友PS的正陽(yáng)門“穿越”照