新媒體語境下主旋律電影傳播模式研究

摘 要 主要圍繞新媒體在電影傳播中的重要作用展開分析，以《紅海行動》為例，研究其具體傳播模式，旨在為促進行業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供具體思路和理論探索。

關鍵詞 新媒體語境;電影傳播;紅海行動

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2018）23-0121-02

新媒體是一把雙刃劍，為電影業(yè)進一步發(fā)展帶來了希望，也帶來了巨大的挑戰(zhàn)和壓力。而怎樣化壓力為動力，在新媒體語境下優(yōu)化電影傳播模式成為目前首要問題。如今新媒體早已成為人們的日常生活方式之一，人們能通過各類移動終端（手機、平板電腦等）觀看電影，因此，電影從業(yè)者必須要積極學習新媒體、掌握新媒體、運用新媒體，讓新媒體更好的服務電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展，做到與時俱進。

1 新媒體在電影傳播中的重要作用

我國電影傳播方式歷經(jīng)數(shù)年發(fā)展，從以往的點到面漸漸變成面對面的互動傳播，和傳統(tǒng)分散化傳播形式千差萬別，漸漸開始向著多元化的傳播模式發(fā)展。廣大受眾和電影工作者同在一個平臺上完成溝通交互，實時接收受眾提議，真正實現(xiàn)公平、平等溝通，使電影作品傳播取得了質(zhì)的飛躍。新媒體的興起改善了電影傳播的單調(diào)性和不透明性，讓其掙脫傳統(tǒng)理念的枷鎖，不再被空間和時間所束縛，大大增加了傳播范疇[1]。相關視頻互聯(lián)網(wǎng)播放平臺發(fā)展日新月異，一些新功能，如直播、搜索、點播等也在網(wǎng)站門戶中被不斷完善。新媒體技術的不斷創(chuàng)新使得電影傳播形式上升到了一個新的臺階，人們也越來越重視感官體驗和享受。打開App，互聯(lián)網(wǎng)媒體均自帶點播與緩存性能，為人們供應了方便且自主的觀看平臺，還有一些影視企業(yè)在電影上映前期便和相關網(wǎng)站達成協(xié)議，進行獨家播放。另外，電影作品的更新速度被新媒體自由快捷的傳播形式所加快，淘汰率不斷上漲。由于其具備大量先進技術，因此作品在互聯(lián)網(wǎng)上滯留的時間較短，如果作品內(nèi)容乏味，更讓其難以立足在新媒體環(huán)境之中。

在中國特色社會主義進入新時代的今天，在網(wǎng)絡計算機技術發(fā)展的大趨勢下，為滿足現(xiàn)代受眾的實際需求，涌現(xiàn)出一批歌頌中國軍人英雄氣概與大國崛起精神氣度的電影作品。這些作品正氣滿滿、制作精良、催人奮進，贏得了難得的國產(chǎn)電影好口碑。比如《紅海行動》，影片主要對也門撤僑事件進行闡述，劇情緊張激烈，且又娓娓道來、富有內(nèi)涵，符合受眾渴望世界和平的要求，展現(xiàn)出濃烈的愛國主義情懷。

2 以《紅海行動》為例探究新媒體語境下主旋律電影傳播模式

進入21世紀后，我國電影業(yè)在歷經(jīng)產(chǎn)業(yè)化變革后實現(xiàn)了民營化與市場化發(fā)展。圍繞市場制定的生產(chǎn)、播放機制大大推動了電影領域的飛速發(fā)展，諸多商業(yè)電影取得了不小成就。在此種環(huán)境中，主旋律電影也逐漸進軍商業(yè)化市場，例如《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》《建軍大業(yè)》等。怎樣把切實事件變成影響力深遠的電影著作，不但滿足人們對優(yōu)質(zhì)電影作品的需求，還能宣揚和傳遞主旋律，實現(xiàn)價值觀和市場的互利共贏，成為當今重點探究主題，而《紅海行動》就是價值觀與市場化的不斷融合發(fā)展的成功典范。下面進行具體分析。

1）樹立鮮活人物，滿足人們認識規(guī)律。以往主旋律戰(zhàn)爭影片在樹立人物形象時早已生成固有形式：重點在于彰顯英雄人物，布置情節(jié)時用二元對立式的敵方和我方?jīng)_突來穿線，展現(xiàn)出統(tǒng)一的標準化、單調(diào)化特點。過去樹立的典范與英雄變成一種既有符號：威武、正面、臨危不懼，缺少人性化建設，不接地氣。此種形象已無法滿足現(xiàn)代受眾的審美要求，更不受年輕一代的認可和歡迎。其所期待的并非是十全十美的英雄人物，而是有笑有淚，有血有肉的平民百姓，其更能滿足大眾認識規(guī)律。此種大眾化的人物形象更有利于主旋律電影的傳播，并在受眾心中留在深刻的印象。

與以往相比，就人物形象而言，此電影打造出無所畏懼、沖鋒陷陣的英雄形象。何為英雄？光環(huán)保護絕非在主角身上體現(xiàn)，其會流汗、流血、流淚，會死亡、會犯錯，然而其依然在戰(zhàn)斗的道路上勇往直前。劇中，在完成任務時石頭的犧牲、徐宏的重傷、佟莉的急性子，每個人物的安排自然、和諧、接地氣。蛟龍突擊隊隊長從之前考慮不周全到最后成功營救人質(zhì);觀察人員從最初的害怕子彈，到最后消除害怕心理單獨控制住敵人，到最終冷靜槍決敵人營救隊長與人質(zhì)。這些心理變化，全方位的表述了個性化的人物形象。內(nèi)心有彷徨、有不安，體現(xiàn)出普通軍人逐漸戰(zhàn)勝自我踏上非凡之路的進程，整個影片并無高大上的記錄形式，但樹立了鮮活的人物形象[2]。

2）文本更加實際，符號化文字傳播效果良好。此部影片改寫自也門撤僑故事，描寫的內(nèi)容不但有解救中國公民，還涵蓋著打破叛軍控制的巨大陰謀。其中內(nèi)戰(zhàn)紛飛的環(huán)境是當時非洲暴亂的實際現(xiàn)狀：極端民族主義的興起、右勢力的崛起、恐怖主義的猖獗，局勢變化莫測的外界世界成為英雄誕生的平臺。突擊隊獨撐危局，在困難多、任務大、時間短以及援助少的環(huán)境中數(shù)次完成作戰(zhàn)目標。鑒于電影由真實事件改編，不但能讓人們了解作戰(zhàn)背后的真實故事，還能擁有較大市場份額，樹立了良好的我國部隊光輝形象，宣揚主旋律，取得事半功倍的

效果。電影中可看到，隊長為營救鄧梅，甚至為保護更多人冒著生命危險叫停黃餅戰(zhàn)役;槍戰(zhàn)過程中佟莉把防彈衣脫下交給人質(zhì)，其卻又傳給了國外女孩;為解救一名渾身綁了炸彈的外國人，徐宏顧不上自身安危第一個沖在前面;雖然軍人臉部受傷，但醫(yī)護人員卻將藥留給了老百姓等。這些畫面充分體現(xiàn)出中國軍人對所有生命的尊重，對生活在現(xiàn)代的我國人民，對國家和部隊的期望所在，和其內(nèi)心需求相適應。

就視覺而言，此影片以軍事主題為主，聯(lián)手海軍政治部，大規(guī)模提供軍事戰(zhàn)艦，注重受眾視覺享受。并且以宏觀的斗爭場景體現(xiàn)與緊湊的情節(jié)布置為核心，讓人仿佛身臨其境一般。電影整個過程沒有文戲，激烈的戰(zhàn)斗接踵而至，用最切實的斗爭壯烈場景體現(xiàn)和平的珍貴，包含對戰(zhàn)爭的厭惡之情。一些社交平臺中，一些“中國人民，我們等你們回來”等配有“中國”符號并且?guī)в袕娏矣洃淈c的文字呈裂變形式傳遞，讓人們情緒得到了充分釋放[3]。

3）塑造文化自信，宣揚主旋律。近年來，伴隨我國對外開放的發(fā)展和推進，我國電影產(chǎn)業(yè)也在一步步走向全球。因此，我國電影必須要銜接世界，實現(xiàn)國際化發(fā)展。但這不代表一切都要迎合，單純地按照文化秩序做事，接受所有部署，而是要體現(xiàn)出我國的實際和風格，發(fā)揚中國精神。

此影片并未一味地宣揚個人英雄主義，而是避免單槍匹馬的作戰(zhàn)場景，將重點放在了集體主義精神方面，展現(xiàn)出我國軍隊超強的斗爭能力與最偉大的奉獻精神。突擊隊中所有人員都是英雄代表，個個懷揣絕技，卻又不乏自身的劣勢，但擰成一股繩形成優(yōu)勢互補，生成合力，變得所向無敵。此種精神讓《紅海行動》和一些外國大片區(qū)別開來，表達出我國和平發(fā)展后在國際平臺中的大國使命與高度責任感，塑造了我國部隊與軍人的偉岸形象。形象地闡述了我國軍隊在思想上有統(tǒng)一認識，在行動上同樣在向著建設人類命運共同體這一國際主題所努力。此電影一改傳統(tǒng)影片特點，未用傳統(tǒng)的愛國主義情懷點燃大眾情緒，在塑造個性鮮明個體的同時通過集體主義感情路線征服觀眾。在呈現(xiàn)思路上，利用現(xiàn)代我國和平穩(wěn)定發(fā)展的現(xiàn)實認識有序呈現(xiàn)，深刻描繪出走社會主義建設道路的重要性，因此在影片中透露出前所未有的時代強音，不但將商業(yè)化類型講述與主旋律中心主旨完美融合，還再次探索、演奏出主旋律形式下我國的特有音色。

我國的價值，不僅僅展現(xiàn)在個人價值的累積，更展現(xiàn)在國家保護個人自身價值的體現(xiàn)與合法權益的謀取等方面。就此方面而言，我國形象在軍事電影中，不可只是一個簡單的背影，要做一個理性的、有思想認知的現(xiàn)場者。此部電影則實現(xiàn)了這一目標，他國暴亂軍艦撤僑，整個隊伍聯(lián)合解救我國人質(zhì)，電影在龐大的敘述結構下逐漸加強細節(jié)優(yōu)化，展現(xiàn)出我國對和平的追求，全面表達出國家的強大和肩負的責任，完美樹立了國家形象，實現(xiàn)精神和文化的大范圍傳播。

3 結論

綜上所述，新媒體語境下主旋律電影傳播形式的改變，是時代發(fā)展的必然趨勢。相關人員必須要及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)理念，不斷豐富作品內(nèi)容，創(chuàng)新表達手法。在實踐中要充分結合現(xiàn)代受眾的實際需求，滿足其精神世界的要求，讓其挖掘到影片所要表達的真實想法，從而促進我國電影業(yè)向著更加健康的方向發(fā)展。

參考文獻

[1]李澤罡.新時代主旋律電影的社會意義[J].西部廣播電視，2018（8）：100，102.

[2]趙欣.主旋律電影融入大學生社會主義核心價值觀教育探析[J].傳媒論壇，2018，1（6）：124-125.

[3]郭修遠.傳受互動視野下的新世紀國產(chǎn)主旋律電影傳播效果研究[J].電影藝術，2017（6）：80-85.

作者：任笑晨，商丘師范學院教師，清州大學（韓國）電影學博士在讀，從事中韓電影比較及跨文化傳播方面的研究。