中外文化的交匯

賈森 何方方

摘要：莫扎特的音樂作品極具內(nèi)涵，被諸多導(dǎo)演選用為電影配樂，姜文對其尤為偏好。本文以莫扎特的《A大調(diào)單簧管協(xié)奏曲k.622》作品在姜文導(dǎo)演的兩部電影中的配樂為例，通過音樂創(chuàng)作及音畫結(jié)合等分析，探析中外文化在電影音樂中的完美交匯。

關(guān)鍵詞：中外文化? ?交匯? ?電影音樂

中圖分類號：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2018）23-0158-03

電影誕生于19世紀的美國，最初只是可以連續(xù)播放的圖片，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和藝術(shù)家們的貢獻，時至今日已經(jīng)發(fā)展成為了“第七藝術(shù)”。早期的電影只有畫面的變化沒有聲音，到后來有聲電影出現(xiàn)時最先作為影片背景音樂的就是西方古典音樂，它的加入極大地豐富了影片的表現(xiàn)力，也增加了觀眾的觀影體驗。姜文作為我國少有的既能導(dǎo)演又可表演的全能型人物，特別喜愛在電影里加入古典音樂作為配樂，曾在媒體采訪時表示特別偏愛莫扎特的音樂。莫扎特音樂的多樣化和華麗感也為不少影片增加了色彩，本文以莫扎特《A大調(diào)單簧管協(xié)奏曲k.622》作品在姜文導(dǎo)演的兩部電影中的運用為例，通過音樂創(chuàng)作分析、音畫結(jié)合等方面的分析，探析中外文化在電影音樂中的完美交匯。

一、單簧管協(xié)奏曲在影片《讓子彈飛》配樂中的情感表達

眾所周知，莫扎特從童年開始就展現(xiàn)出來不同于常人的早慧，他的一生都在進行音樂的創(chuàng)作和演奏，而在單簧管方面他也是當時少數(shù)為單簧管寫出協(xié)奏曲和重奏曲的作曲家之一，其代表作有《單簧管五重奏k.581》《A大調(diào)單簧管協(xié)奏曲k.622》等?！禔大調(diào)單簧管協(xié)奏曲》在單簧管作品中的地位非同凡響，它為以后的單簧管協(xié)奏曲的格式定下了格式和范例。這首協(xié)奏曲寫于莫扎特去世那年，素有天鵝之歌的美譽，在姜文導(dǎo)演的《讓子彈飛》電影中就運用了此部作品的第二章。

電影《讓子彈飛》取材于小說夜譚十記中的盜官記一章，是姜文導(dǎo)演自己指導(dǎo)的第四部作品，曾在2012年的香港電影金像獎上獲得最佳影片的獎項。影片主要講述了在北洋軍閥割據(jù)時期，一個買官上任的縣長在路上被麻匪劫持后，麻匪走馬上任鵝城的故事。影片是在《送別》的曲調(diào)里開始的，畫面首先映入眼簾的是縣長的馬拉火車，他們一行人在火車里吃著火鍋唱著歌，突然一片祥和的氣氛被麻匪的槍聲打破。他們被麻匪搶了官車，縣長和夫人還被麻匪劫持，縣長被審問的時候靈機一動把自己偽裝成了師爺。隨后麻匪頭目張牧之決定隨他們一起走馬上任鵝城。在上任和剛開始上任的時間內(nèi)介紹了主要的出場人物，張牧之作為縣長和師爺討論了怎么賺錢的問題，他想站著賺黃四郎的錢也不欺壓窮人，這是影片的主要線索和故事線。在六子把前清時期的冤鼓拉出來的時候，躲避冤鼓的小販和黃老爺?shù)氖窒挛渑e人發(fā)生了碰撞，張牧之借題發(fā)揮在公堂處理了這起案件，隨后提出了他在鵝城的理念：公平。

自此，影片開始了黃四郎與張牧之的較量。黃四郎在得知自己的手下被人欺負后，決定設(shè)局用借刀殺人的辦法給張牧之顏色。與此同時六子和張牧之在縣衙邊聽音樂邊跟六子講他以后的未來發(fā)展時，此時背景音樂莫扎特的《A大調(diào)單簧管協(xié)奏曲》第二樂章主題緩緩進入。該主題為D大調(diào)，3/4拍，旋律緩慢而優(yōu)雅，該主題從一開始就沒有使用任何鋪墊直接進入單簧管的獨奏片段，隨后進入樂隊協(xié)奏的部分，這樣的結(jié)構(gòu)有利于聽眾對獨奏樂段的專注。在獨奏和協(xié)奏的交替中又呈現(xiàn)出卡農(nóng)的特點，即兩個聲部在一起追逐，伴奏聲部模仿主聲部的進行和曲調(diào)。該樂章出現(xiàn)的時候，六子正在和主角張牧之聊怎么讓自己才能更有出息，張牧之告訴他：讀書，多聽這個。他們在音樂的背景下討論了未來六子的出路，也好奇的問了他以后留學(xué)的時候要去哪找這個音樂的作者，張牧之搖搖頭并沒有告訴他具體答案，只告訴他在很遠的地方。這段劇情結(jié)束以后隨后六子便被黃四郎的陰謀害的自殺，這與莫扎特的經(jīng)歷有幾分相似，兩人都是英年早逝，都有遠大的理想。在《讓子彈飛》中這段音樂就暗示了六子的悲情結(jié)局和對他的哀婉嘆息。

六子被黃四郎的借刀殺人計謀害，自殺成仁。隨后在六子的葬禮上，他身邊的每個人都輪流悼念，張牧之也在此時改變了他的想法。他不僅要賺黃四郎的錢，也要將他這個惡勢力連根拔除，以紀念六子之死，這是影片的次要線索和后續(xù)發(fā)展的動力。黃四郎繼續(xù)著他的計劃，設(shè)下了鴻門宴，張牧之將計就計，帶上了自己的籌碼一小隊潛伏在黃四郎家附近的精兵，最終他平安歸來。黃四郎派了六個人裝扮成麻匪來斬首，結(jié)果全部被殺，夫人被偷襲而死。黃四郎前來吊念也派了城里有頭有臉的人物參加了他的葬禮，這次張牧之派他的麻匪手下把黃四郎和城里兩大家族的人劫走了，并且索要巨額贖金，但是他不曾想到這個黃四郎是替身。之后張牧之又與黃四郎較量了幾個回合，成功的拿到了出城剿匪的錢。他們帶隊出城剿匪，成功的消滅了黃四郎派人假扮的張麻子，但是師爺卻被地雷炸死，他告訴張牧之一定不要回鵝城，兇多吉少。但是他為了六子和自己的承諾最終回到了鵝城，經(jīng)過了三天的斗智斗勇，終于把黃四郎的碉樓攻陷了。在影片的結(jié)尾張牧之身邊的人都離開了，一人孤身騎馬回到山里，此時送別再次響起與開頭遙相呼應(yīng)。

二、電影《邪不壓正》中單簧管協(xié)奏曲配樂的內(nèi)涵

《邪不壓正》是姜文導(dǎo)演民國三部曲的最后一部，發(fā)生在1937年七七事變以前的北平，改編自小說《俠隱》。影片講述了少年李天然在他生日當天，遭遇叛變的師兄朱潛龍為討好日本人和自己的利益殺害了師父全家，只有他一個人活著逃離，在路上被一位美國醫(yī)生收養(yǎng)，在美國接受特工訓(xùn)練多年后被送回北平執(zhí)行任務(wù)。而此時他的兩個仇人在北平已經(jīng)是實權(quán)派了，他的師兄甚至將故事反轉(zhuǎn)成將李天然是背叛者四處散播。當他回到北平的時候養(yǎng)父向他介紹了房東藍先生，也警告他最好不要復(fù)仇安安靜靜地在協(xié)和醫(yī)院當一個大夫。藍先生在私底下與朱潛龍也有秘密來往，他答應(yīng)幫助朱潛龍，并且還找到了他太爺（朱元璋）的畫像，代價是殺掉根本一郎。這期間李天然結(jié)識了兩個女人，一個是北平第一裁縫關(guān)巧紅，一個是朱潛龍的情人。在一次宴會上李天然故意在混亂中用冰塊偷襲擦傷朱潛龍的眼睛，養(yǎng)父在酒后又因他與藍先生發(fā)生了爭執(zhí)，藍先生盛怒之下意外導(dǎo)致他養(yǎng)父墜墻身亡。隨后在他的葬禮上，李天然意外從養(yǎng)父生前留下的錄音中得知藍先生才是他真正的養(yǎng)父，他要李天然向他效忠。藍先生此時已被朱潛龍軟禁。裁縫關(guān)巧紅告訴了李天然消息，并指使他燒毀了日本人的鴉片倉庫。沒過多久七七事變爆發(fā)，藍先生成功的引誘根本和朱潛龍，使得李天然得到了機會與根本面對面對決，將其打暈并送回家中。最終李天然和朱潛龍解決了多年的怨氣，用他們刺殺師父的方式解決了根本和朱潛龍。

在影片的第21分25秒處，藍先生和朱潛龍在討論反清復(fù)明時候的背景音樂，畫面中出現(xiàn)的是朱元璋的畫像和酷似這幅畫像的朱潛龍。二人一起給朱元璋畫像磕頭，朱潛龍和畫像照相的時候拒絕面向鏡頭，而選擇和畫像中的朱元璋看向一處，在這之后的情節(jié)里觀眾看到朱潛龍在自己的身上紋上了朱元璋的畫像。這段劇情的整體基調(diào)是溫馨而甜美的，這與莫扎特本人的創(chuàng)作風格相一致。畫面中的人物朱潛龍他本身卻是一個無惡不作、欺師滅祖的惡徒，這是他邪惡的一面，但他在和畫像合影的時候選擇和民族的英雄看向一處，也顯示了他內(nèi)心中向往“正義”的一瞬間。他最后的所作所為導(dǎo)致了他的滅亡，這與影片的主旨邪惡無法戰(zhàn)勝正義相呼應(yīng)。

三、結(jié)語

本文以莫扎特《A大調(diào)單簧管協(xié)奏曲k.622》作品在姜文導(dǎo)演的兩部電影中的運用為例，通過音樂創(chuàng)作以及電影音畫結(jié)合等方面的分析，我們可以看到姜文導(dǎo)演在選用莫扎特音樂作品時，擅于選用與影片故事情節(jié)發(fā)展表現(xiàn)一致的音樂作品，借音樂來進一步的增加影片故事內(nèi)涵，這也是其電影創(chuàng)作能夠獲得國內(nèi)、國際觀眾認可的原因之一。未來隨著中外文化的不斷交匯，越來越多的西方古典音樂被廣泛地運用到中國電影音樂配樂當中，必將進一步引發(fā)人們對藝術(shù)無國界的思考。

參考文獻：

[1]趙去非.當代電影作品中巴赫音樂的藝術(shù)魅力——探索《哥德堡變奏曲》在《沉默的羔羊》中的運用[J].電影評介，2013，（20）：40-42.

[2]趙去非，王穎.淺析西方古典音樂在電影中的運用[J].藝術(shù)教育，2017，（21）：70.