必須在歌唱中重視的要素

陳雷

摘要：節(jié)奏——音樂(lè)中的重要要素之一。歌曲演唱從始至終都在節(jié)奏的框架中進(jìn)行，節(jié)奏就如同人們身體中的骨架，沒(méi)有它歌唱就沒(méi)有了生命力。在混亂的節(jié)奏中歌唱，并不是完美的歌唱。在現(xiàn)實(shí)中，存在著很多忽視節(jié)奏重要性的現(xiàn)象，如歌唱時(shí)沒(méi)有穩(wěn)定的節(jié)奏感，越唱越快;與樂(lè)隊(duì)合作時(shí)，搶拍、拖拍、過(guò)于自由處理等。這些問(wèn)題，不僅為歌唱者在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)帶來(lái)了許多的困難，而且為欣賞者在欣賞時(shí)，帶來(lái)了心理上不適的感覺(jué)。失去了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)奏框架，歌唱就會(huì)變得混亂而沒(méi)有章法，歌唱者也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)作曲者的寫作意圖，無(wú)法與欣賞者產(chǎn)生心靈的溝通，因此，演唱者的二度創(chuàng)作也就失去了其應(yīng)有的意義。

關(guān)鍵詞：節(jié)奏? ?歌唱? ?演唱者

中圖分類號(hào)：J613.7? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2018）23-0068-03

節(jié)奏——音樂(lè)的基本要素之一，即音樂(lè)中，組織起來(lái)的音的長(zhǎng)短關(guān)系叫做節(jié)奏。在音樂(lè)中，節(jié)奏是構(gòu)成各種曲調(diào)和優(yōu)美旋律的基礎(chǔ)。根據(jù)音樂(lè)史學(xué)記載，節(jié)奏應(yīng)早于旋律產(chǎn)生，人類最先感到的也是節(jié)奏，原始人類對(duì)節(jié)奏的感覺(jué)也要先于或超過(guò)對(duì)音階和旋律的感覺(jué)。

歌唱是音樂(lè)的重要組成部分之一，因此把握好歌唱中的節(jié)奏也是非常重要的。我們都知道，框架在生活中無(wú)處不在，房屋如果沒(méi)有混凝土框架，那房子將會(huì)倒塌;人的身體如果沒(méi)有骨架的框架，那我們將只剩下一堆皮肉……失去了框架，事物將會(huì)失去其存在的意義和價(jià)值，同樣，歌唱中的節(jié)奏，就是我們所歌唱的優(yōu)美旋律的框架。如果在歌唱中，忽視或是把握不好節(jié)奏，那我們也就失去了歌唱的意義。在現(xiàn)實(shí)中，存在著很多忽視節(jié)奏重要性的現(xiàn)象，如歌唱時(shí)沒(méi)有穩(wěn)定的節(jié)奏感，越唱越快;與樂(lè)隊(duì)合作時(shí)，搶拍、拖拍、過(guò)于自由處理等，這些問(wèn)題，不僅為歌唱者在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)帶來(lái)了許多的困難，而且為欣賞者在欣賞時(shí)，帶來(lái)了心理上不適的感覺(jué)。失去了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)奏框架，歌唱就會(huì)變得混亂而沒(méi)有章法，歌唱者也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)作曲者的寫作意圖，無(wú)法與欣賞者產(chǎn)生心靈的溝通，因此，演唱者的二度創(chuàng)作也就失去了其應(yīng)有的意義。

我們生活中不能離開(kāi)節(jié)奏，沒(méi)有了節(jié)奏，一切將雜亂無(wú)章。節(jié)奏的穩(wěn)定與正確把握，對(duì)于一個(gè)聲樂(lè)表演者來(lái)說(shuō)也是最起碼的藝術(shù)修養(yǎng)體現(xiàn)，缺少了它，在歌唱中就很有可能產(chǎn)生這樣那樣的問(wèn)題。例如：我們常見(jiàn)的在與鋼琴或樂(lè)隊(duì)合作的時(shí)候，無(wú)法很好的配合，會(huì)出現(xiàn)拖拍、搶拍以及不知道該如何進(jìn)入歌唱的情況，歌唱者無(wú)法與鋼琴伴奏者和樂(lè)隊(duì)保持協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ψ€(wěn)定的節(jié)奏。還有一種情況，在合唱的時(shí)候，指揮者的手勢(shì)即便非常標(biāo)準(zhǔn)，但有些人依舊沒(méi)有辦法與合唱的隊(duì)員保持一致，速度不是快就是慢，不能控制自己的節(jié)奏與大家的節(jié)奏。對(duì)于以上的情況，欣賞音樂(lè)的人往往會(huì)覺(jué)得自己不能與歌唱者產(chǎn)生共同的情感，體會(huì)不到音樂(lè)歌曲中飽含的情感，心理上會(huì)覺(jué)得不舒服。

既然如此，歌唱者的演唱也就是失敗的，毫無(wú)意義的。因此我們可以發(fā)現(xiàn)，演唱如果沒(méi)有歌唱者對(duì)于節(jié)奏的嚴(yán)謹(jǐn)把握，他們就無(wú)法全身心的投入歌唱，對(duì)于歌曲所要表達(dá)的韻律，又怎么能夠正確的演繹呢？即使他們音準(zhǔn)再好，聲音再漂亮，也將失去演唱應(yīng)有的意義，因?yàn)槭チ藝?yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)奏，就等于失去了歌曲的靈魂。

節(jié)奏把握得不好，有很多原因造成，下面對(duì)于一些比較常見(jiàn)的原因進(jìn)行了分析、總結(jié)。

現(xiàn)如今，許多學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生覺(jué)得只要學(xué)會(huì)歌曲演唱的方法、技巧就可以了，而不學(xué)習(xí)理論和基礎(chǔ)知識(shí)，這類學(xué)生不重視培養(yǎng)音樂(lè)心理素質(zhì)，即便學(xué)習(xí)到很好的演唱技巧，也沒(méi)有穩(wěn)固的藝術(shù)根基，將來(lái)對(duì)音樂(lè)節(jié)奏感的掌握也不會(huì)穩(wěn)定，這樣的學(xué)習(xí)者也是難以攀登藝術(shù)的高峰的。對(duì)于此類的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，以年輕人居多，他們中普遍存在著一種浮躁的心態(tài)和片面的思想，首先對(duì)于學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)的初衷就有著急功近利的心態(tài)，其次就是對(duì)于歌唱藝術(shù)的認(rèn)識(shí)淺薄，如認(rèn)為：唱歌就是嘹嗓子，比聲音，并沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到歌唱是一門藝術(shù)，只有漂亮的聲音那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這也是現(xiàn)今在年輕聲樂(lè)學(xué)習(xí)者中普遍存在的一個(gè)認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，需要通過(guò)老師們的耐心教育來(lái)加以糾正。

也有一些聲樂(lè)學(xué)習(xí)者是因?yàn)槿狈?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。這部分人，喜歡耍小聰明，雖然也能認(rèn)識(shí)到理論和基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，但是學(xué)習(xí)態(tài)度馬虎，不踏實(shí)。學(xué)習(xí)上，一知半解，草草了事，缺乏耐心和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。如歌唱中有時(shí)把附點(diǎn)八分音符的附點(diǎn)隨意取消，或是在沒(méi)有附點(diǎn)的八分音符之間任意加入附點(diǎn)，還有時(shí)把“后十六”唱成“前十六”，甚至有時(shí)出現(xiàn)臺(tái)下準(zhǔn)備不充分，臺(tái)上演出一團(tuán)糟的現(xiàn)象。

還有一些聲樂(lè)學(xué)習(xí)者是因?yàn)槿狈α己玫男睦硭刭|(zhì)。他們大多性格內(nèi)向，不善交流，缺乏自信，在臺(tái)下時(shí)，可以很好的發(fā)揮，當(dāng)他們?cè)诘桥_(tái)演唱的時(shí)候，就難以控制自己的情緒，有的表現(xiàn)得非常激動(dòng)，有的表現(xiàn)得非常膽怯，他們時(shí)而搶拍，時(shí)而拖拍，甚至可能會(huì)出現(xiàn)段落混淆等現(xiàn)象。對(duì)于這樣的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，雖然只占極少數(shù)部分，但對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)需要認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。如何樹立學(xué)生的自信心，如何增強(qiáng)學(xué)生在舞臺(tái)上的自我控制能力，如何培養(yǎng)學(xué)生在樂(lè)曲的律動(dòng)中有板有眼的歌唱，除了通過(guò)老師在課堂上的悉心指導(dǎo)之外，多登臺(tái)，多實(shí)踐，多積累，多總結(jié)，也是一個(gè)行之有效的方法。

當(dāng)然也不乏一些由于教學(xué)條件的限制等因素帶來(lái)的后果。由于一些學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)課程，而僅僅依靠老師在課堂上的示范演唱和即興伴奏，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。首先，聲樂(lè)主課老師及少能規(guī)范地按照伴奏樂(lè)譜來(lái)為學(xué)生伴奏，而大多只能使用不正規(guī)的即興伴奏形式來(lái)滿足課堂的需要。那么學(xué)生對(duì)于音樂(lè)律動(dòng)的細(xì)致把握上，以及與伴奏音樂(lè)在節(jié)奏的配合上，就會(huì)存在著很大的問(wèn)題，而這些恰恰是需要聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)老師來(lái)完成的。

從以上分析，我們可以感受到，要把握好歌唱的節(jié)奏，第一，教師應(yīng)該進(jìn)行正確的指導(dǎo)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)，以及持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，因?yàn)閷W(xué)生思想以及心理的問(wèn)題，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)需要解決的根本問(wèn)題。第二，音樂(lè)理論和基礎(chǔ)知識(shí)是非常重要的，知識(shí)學(xué)習(xí)是音樂(lè)的基礎(chǔ)，更是認(rèn)識(shí)音樂(lè)、掌握節(jié)奏的最好的途徑。第三，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)試唱練耳知識(shí)，這門課具有實(shí)踐意義，通過(guò)手或腳打著穩(wěn)定的節(jié)拍，再配合上與手或腳打的節(jié)拍相一致的樂(lè)譜演唱，鍛煉了我們對(duì)于節(jié)奏把握的穩(wěn)定性和熟練性以及與音樂(lè)配合的精確性，同時(shí)對(duì)于我們歌唱的音準(zhǔn)、識(shí)譜能力都能得到很好的鍛煉?？梢?jiàn)，試唱練耳是一門多么重要的課。第四，必須在學(xué)唱歌曲做到嚴(yán)格按照節(jié)奏練習(xí)，在練習(xí)時(shí)求準(zhǔn)不求快，板眼分明。在視譜唱詞時(shí)，要特別注意句子的重音，實(shí)際上句子的重音與節(jié)奏關(guān)系非常密切。歌曲節(jié)奏的規(guī)律實(shí)際上就是語(yǔ)言的節(jié)奏規(guī)律，因此通過(guò)語(yǔ)言邏輯重音去感受歌曲節(jié)奏，是培養(yǎng)節(jié)奏感的重要途徑。第五，必須完善教學(xué)體制，從而能夠更加積極地促進(jìn)和提高聲樂(lè)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣，也能夠有利地提高教學(xué)質(zhì)量和活躍教學(xué)氣氛。

上面對(duì)于節(jié)奏把握不好產(chǎn)生原因的分析，以及對(duì)于如何解決問(wèn)題的建議，也許并不全面，但是希望對(duì)于我們解決歌唱中存在的節(jié)奏問(wèn)題，能帶來(lái)一些參考價(jià)值。

當(dāng)然，我們也知道，要想演繹好一首歌唱，還存在著其它一些重要的制約條件，如音色、音準(zhǔn)、吐字、技巧等，在此筆者只對(duì)歌唱中節(jié)奏的重要性加以論述，因?yàn)楣?jié)奏在音樂(lè)中有著特殊的作用，節(jié)奏就如同歌唱的脈搏，如果沒(méi)有了它，歌唱就將失去生命。同樣，我們還要認(rèn)識(shí)到，節(jié)奏的把握并不是簡(jiǎn)單地打準(zhǔn)每小節(jié)的拍子，將每小節(jié)唱得不“脫”，不“搶”就夠了。對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，若要引起欣賞者在感情上的共鳴，則需要他們?nèi)硇牡耐度朐跇?lè)曲的節(jié)奏中，這包括上臺(tái)、謝幕、抬眼的節(jié)奏、呼吸、脈搏、神情的節(jié)奏等都隨著樂(lè)曲的節(jié)奏而律動(dòng)，這也就是我們常說(shuō)節(jié)奏感。因此，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要努力使節(jié)奏的把握成為一種技巧，在自己的歌唱中生動(dòng)藝術(shù)地表現(xiàn)出來(lái)。節(jié)奏的修養(yǎng)越高，我們駕馭節(jié)奏的能力就越強(qiáng)，我們的藝術(shù)表現(xiàn)力也將越高。節(jié)奏的修養(yǎng)將是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者永無(wú)止境的追求。

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