讓素養(yǎng)的種子在教育中自覺生長

廣西貴港市覃塘區(qū)樟木鎮(zhèn)中周小學(xué) 周志偉

建設(shè)人類命運(yùn)共同體，是人類偉大的共同目標(biāo)。崇高的思想品德是首個必要具備的條件。當(dāng)今教育教學(xué)改革都聚集在學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)上，成為新時期推進(jìn)素質(zhì)教育的重要突破口。核心素養(yǎng)蘊(yùn)含大量德育因素，體現(xiàn)了德育為先、育人為本的教育理念，為增強(qiáng)立德樹人系統(tǒng)性，綜合培養(yǎng)學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等提供了基本依據(jù)。在立德樹人、學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，小學(xué)階段是道德核心素養(yǎng)發(fā)展的“種子期”。怎樣讓思想品德素養(yǎng)的“種子”在教育中自覺生長，這是教師教學(xué)研究的關(guān)鍵所在。

一個孩子的發(fā)展，道德是方向，方向不能錯。所以，道德是必須首慮的。若說道德是外在的要求、社會的要求，那學(xué)生個人需要什么？那就是要有過硬的思想品質(zhì)了。道德核心素養(yǎng)發(fā)展的“種子期”又是從小抓起的小學(xué)階段?！坝焉啤⒄\信”，都是一些積極的狀態(tài)，這道德品格應(yīng)是孩子的思維。落實(shí)核心素養(yǎng)的基本載體是課程，主渠道是課堂，核心素養(yǎng)某一方面或某一點(diǎn)的每一堂課，都是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)過程中的一環(huán)。在引導(dǎo)的過程中，思想品德課堂無疑是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的主要陣地。教師的教育引導(dǎo)起著重要的作用。教師全面理解核心素養(yǎng)，提高認(rèn)識水平后，將其融入教育理念中，使每一堂課能自然地訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)。在教學(xué)中，五年級有一男生叫韋其輝，個子大，好動欺小騙上，在同學(xué)中就顯“老大”模樣。在“友善、誠信”方面的引導(dǎo)中，利用社會主義核心價值觀中“誠信、友善”進(jìn)行圖文觀解；利用社會現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行視頻觀摩教育；利用宣傳欄進(jìn)行閱讀感悟。教師不斷循循善誘，教育做人要積德行善，不要打人欺人，對人要有關(guān)心幫助精神，誠實(shí)善良的孩子才是好孩子。學(xué)生受到教育的影響，平時能自覺去學(xué)習(xí)了，并且自覺去實(shí)踐了，聽到同學(xué)的贊揚(yáng)聲后心里美滋滋的。這樣教育的效果是顯著的，這樣的素養(yǎng)培養(yǎng)習(xí)慣就會自覺成長了。韋其輝同學(xué)思想進(jìn)步很快，不打人了，不騙人了，還樂意幫助人了。在同學(xué)中轉(zhuǎn)變成一個讓人敬佩的好孩子，在班中是一個正能量發(fā)揮的好班干。個個有崇高的道德核心素養(yǎng)，建設(shè)人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)不是很快實(shí)現(xiàn)嗎？

道德在各個領(lǐng)域處于起始位置，就是一個好“種子”。把友善作為道德的種子，這很好理解，中國傳統(tǒng)文化講究積善存德。誠信也是如此，一個人要有誠信的意識。人因?yàn)橛姓\信，才贏得天下客。這是探究學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵的一個種子。

每一個素養(yǎng)都應(yīng)該具有種子的基因，人在發(fā)展的不同階段應(yīng)該形成相應(yīng)的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是有發(fā)展階段的，不可能把這么多核心素養(yǎng)壓在小學(xué)生身上。但小學(xué)階段還是素養(yǎng)發(fā)展的“種子期”。這是生長規(guī)律，也是教育規(guī)律。

在素養(yǎng)取向的教學(xué)中，還要體會到過程、環(huán)境、道德觀和情誼觀。整個環(huán)境充滿關(guān)懷，知識和能力才有可能轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)，而我們所關(guān)注的道德素養(yǎng)，是核心素養(yǎng)的“種子”。遵循“種子”的生長規(guī)律，就是揭示兒童素養(yǎng)秘密的要義所在。讓素養(yǎng)的種子在教育中自覺生長，教師責(zé)無旁貸，任重而道遠(yuǎn)。