□劉海東(成都師范學(xué)院體育學(xué)院 四川 成都 611130)
近年來,民族體育旅游已經(jīng)成為了現(xiàn)代體育旅游領(lǐng)域的一個新的亮點(diǎn),它既是一種新興發(fā)展起來的旅游形式,也是我國民族文化的一個重要的表現(xiàn)形式。四川藏區(qū)特殊的自然環(huán)境和人文特點(diǎn)孕育了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族獨(dú)特的傳統(tǒng)體育,且四川藏區(qū)的旅游業(yè)一直都是四川省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)部分,因此,對四川藏區(qū)旅游資源中的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行深層次的開發(fā)和利用,是非常有必要的。
四川藏區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,是藏區(qū)人民在經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和演變之后所形成的,是藏區(qū)人民和當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境及景觀高度匹配的民族習(xí)俗中的一個重要組成部分。每個民族所形成的傳統(tǒng)體育都是獨(dú)一無二的,都帶有鮮明的民族性和地域性,這些傳統(tǒng)體育都能創(chuàng)造出具有民族特色的體育氛圍,這些體育氛圍是在其他地方感受不到的。比如四川藏區(qū)的一些少數(shù)民族與 “山地文化”的淵源頗深,這和藏區(qū)山高谷深的地形特征有關(guān),而游客只有身處在這樣的地理環(huán)境中,才能真正感受到這些少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育所具有的獨(dú)特氛圍。所以,四川旅游部門在開發(fā)和利用民族體育旅游資源時,可以憑借其具有的民族性和地域性特征,來更好地吸引游客。
四川藏區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是藏區(qū)勞動人民在長期的生產(chǎn)生活中,為了適應(yīng)環(huán)境,不斷凝練自己的技藝。這些少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,有些是為了滿足生產(chǎn)生活的需要,有的是為了達(dá)到宗教祭祀活動的要求,有的是為了豐富文化娛樂活動的種類,也有的是為從事軍事武技等行業(yè)奠定基礎(chǔ)。藏區(qū)內(nèi)的每個少數(shù)民族都在不斷對自身民族的傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行完善,使民族傳統(tǒng)體育能夠長期保持生存、健身、娛樂的特點(diǎn),這充分說明了四川少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生命力之強(qiáng)大。同時,不同民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,對技術(shù)、運(yùn)動量的要求也不同,人們可以結(jié)合自身的實(shí)際需要,來選擇一項(xiàng)最適合自己的體育項(xiàng)目,這也體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育的適應(yīng)性。
四川藏區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的旅游資源種類豐富、形式多樣,內(nèi)容也各不相同,呈現(xiàn)出多元化和多樣性的特點(diǎn)。這些民族體育旅游資源能夠和各少數(shù)民族的民俗文化、不同地區(qū)的山水風(fēng)光等不同的資源相結(jié)合。通過對多種資源的組合,形成了擁有鮮明特色和獨(dú)特風(fēng)格的旅游資源,這不但會增強(qiáng)少數(shù)民族體育旅游的吸引力,還極大地豐富了體育旅游活動的內(nèi)容,營造出濃郁的民族文化氣氛。這些小的民族體育旅游區(qū)的形成,可以更好地塑造四川民族體育旅游的形象。特別是對于民族體育旅游種類比較豐富的藏區(qū)而言,更能充分發(fā)揮其多元化和多樣性的特點(diǎn),若在引入一些現(xiàn)代的體育項(xiàng)目,如攀巖等,則更加符合現(xiàn)代人旅游時的求異、求險心理。
民族體育有著多功能性的特點(diǎn),具體包括健身功能、觀賞功能、參與功能和考察功能。民族體育主要是為了滿足人們的身心需要,人們在民族體育活動中,可以得到心情上的愉悅,以及情感上的抒發(fā)及渲泄,讓人們的身心健康狀況得到改善;民族體育所具有的藝術(shù)觀賞價值,是很多現(xiàn)代競技體育根本無法與之相比的,而且民族體育憑借其豐富的內(nèi)容和多樣的形式,形成了獨(dú)一無二的魅力,使游客感到耳目一新;民族體育并不難學(xué),游客通過參與民族體育,可以親身體驗(yàn)少數(shù)民族濃郁的民俗風(fēng)情,過一次不同尋常的生活;游客還可以從民族體育中對各民族的文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、宗教等有更多的了解,開闊眼界,還可以作為相關(guān)部門對各民族文化進(jìn)行考察的一個重要渠道。
四川政府應(yīng)當(dāng)組織少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游方面的專家和學(xué)者對四川藏區(qū)民族體育旅游資源的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,并讓相關(guān)的機(jī)構(gòu)部門對民族體育旅游業(yè)的商業(yè)化程度進(jìn)行評估,做到摸清家底。除此之外,政府還應(yīng)當(dāng)展開對民族體育旅游供需市場現(xiàn)狀的調(diào)研工作,在藏區(qū)樹立一個有地方特色和民族特色的體育旅游形象。四川政府應(yīng)制定出藏區(qū)民族體育旅游的總體發(fā)展戰(zhàn)略,并設(shè)置當(dāng)前階段的發(fā)展目標(biāo)和運(yùn)作模式,對民族體育旅游進(jìn)行準(zhǔn)確的市場定位,對市場開發(fā)基本戰(zhàn)略和產(chǎn)品的營銷手段加以細(xì)分,確定近期、中期民族體育旅游規(guī)劃的具體內(nèi)容,建立民族體育旅游的市場制度和規(guī)范,從而推進(jìn)四川民族體育旅游業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。通過深入的考察以及反復(fù)的研究,四川藏區(qū)民族體育旅游的發(fā)展可以分三步進(jìn)行:第一步:將藏區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游與省內(nèi)其他的旅游資源進(jìn)行結(jié)合,實(shí)施配套開發(fā)的策略。旅游部門可以在生內(nèi)的一些風(fēng)景名勝區(qū)開展一些擁有地方性和民族性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游活動,增加對游客的吸引力。第二步:進(jìn)一步利用民俗文化旅游村。導(dǎo)游可以將游客組織起來,將他們帶到擁有良好自然人文景觀的村寨中,對他們講解民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的規(guī)則,然后游客就能參與到民族體育的項(xiàng)目中了。例如,當(dāng)游客去阿壩州游玩時,旅游公司可以組織當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族開展蕩秋千、跳鍋莊、推桿等民族體育項(xiàng)目,這些項(xiàng)目都是比較簡單的,游客可以在短時間內(nèi)加以掌握。第三步:政府應(yīng)當(dāng)建立一個井然有序、結(jié)構(gòu)正常的市場組織體系,來解決當(dāng)前四川旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的問題。
首先,四川政府應(yīng)當(dāng)制定有區(qū)域化特色的旅游開發(fā)策略,并對藏區(qū)民族體育旅游業(yè)當(dāng)前存在的“只見星星,不見月亮”的現(xiàn)狀加以改變,將藏區(qū)打造成少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的中心地段。盡管民族體育旅游業(yè)這幾年在藏區(qū)有著較大的突破和進(jìn)步,但在開發(fā)及利用的方式上卻呈現(xiàn)出非常分散的趨勢,旅游資源雷同現(xiàn)象頻繁出現(xiàn),旅游資源之間缺少互補(bǔ)性,也很難呈現(xiàn)出一定的規(guī)模。實(shí)施區(qū)域化開發(fā),目的就是通過對旅游資源的數(shù)量、質(zhì)量及規(guī)模等因素的評價,來挑選出適合發(fā)展民族體育旅游業(yè)的地區(qū),并將其打造成民族體育旅游業(yè)的中心地段,使民族體育旅游的資源、投入、效益和品牌可以協(xié)調(diào)發(fā)展。另外,政府和旅游公司應(yīng)對少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行篩選、挖掘、改良和包裝,用具有民族體育特色的項(xiàng)目和每個民族獨(dú)特的風(fēng)情來吸引游客,如涼山彝族聚居區(qū)的居民可以進(jìn)行跳火繩的項(xiàng)目。
其次,政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對少數(shù)民族體育旅游項(xiàng)目的宣傳力度。不同的游客,對體育旅游產(chǎn)品的興起也有截然不同的,因此,政府和旅游公司應(yīng)對當(dāng)?shù)芈糜问袌鲞M(jìn)行細(xì)分,并針對每一個細(xì)分市場,實(shí)施獨(dú)特的宣傳手段,商店也可以引進(jìn)有不同民族特色的少數(shù)民族體育旅游商品。目前,四川藏區(qū)的民族體育旅游資源所吸引的客源大多數(shù)都是省內(nèi)的,但是省內(nèi)的游客由于受到四川整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制,普遍都不具備較高的消費(fèi)水平,大多數(shù)的省內(nèi)游客寧愿購買一些中低檔次的旅游商品,也不愿意購買價格較高、質(zhì)量較好的旅游商品。在省內(nèi)的一些地理優(yōu)勢較為突出的藏區(qū),如阿壩州這種有很多高山和峽谷的藏區(qū),來進(jìn)行民族體育旅游的開發(fā)利用時,由于這類藏區(qū)的通訊、交通、住宿條件都較為良好,可以先用于四川民族運(yùn)動會部分項(xiàng)目的承辦工作,如摔跤、賽馬等項(xiàng)目,等發(fā)展一段時間后,再用來承辦一些大型的運(yùn)動會,這樣就能有效地宣傳該地區(qū)的民族體育旅游資源。
四川藏區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的發(fā)展,離不開各方面人才的工作和奉獻(xiàn),尤其是研究人才、管理人才和表演人才。四川政府和當(dāng)?shù)氐穆糜喂緫?yīng)采取各種類型的優(yōu)惠的方針和策略,盡最大努力將現(xiàn)有的民族體育旅游人才留下來,并打造一個后備人才庫,培養(yǎng)一批未來的民族體育旅游業(yè)人才。政府可以把一些少數(shù)民族體育的運(yùn)動員吸引到民族體育旅游公司中,這些運(yùn)動員有著深厚的民族體育功底和過人的身體素質(zhì),可以讓他們直接進(jìn)行民族體育表演,或者讓他們擔(dān)當(dāng)民族體育教練,對新來的人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。政府還應(yīng)當(dāng)從民間吸引一些優(yōu)秀的民族體育能手加入到旅游公司中,對他們稍加培訓(xùn),就能讓他們進(jìn)行民族體育表演了。這兩個方案是針對當(dāng)前四川藏區(qū)民族體育表演人才不足的狀況而制定的。另外,政府還可以和一些高等院校進(jìn)行合作,共同培養(yǎng)民族體育旅游業(yè)所需的各方面的人才。
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的一個突出特點(diǎn)是,游客擁有相當(dāng)高的參與,而且有些少數(shù)民族的體育項(xiàng)目還有很強(qiáng)的刺激性與挑戰(zhàn)性,游客可以通過這些項(xiàng)目來挑戰(zhàn)自我、超越自我,并從這個過程中得到愉悅感和滿足感,這正是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的最大魅力所在。四川藏區(qū)有著非常復(fù)雜的地理環(huán)境,有四姑娘山、貢嘎山、雪寶頂?shù)群芏嗤耆珜ν忾_放的名山,有被稱為“冰川奇觀”的海螺溝,有冰川森林公園,還有水流湍急的大渡河等等,這些都是可以用來開展四川藏區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的迷人景點(diǎn)。但是,政府和旅游公司需要清楚,諸如賽馬、射擊等體育項(xiàng)目是有一定危險性的,所以,政府必須對民族體育旅游項(xiàng)目的安全性給予高度的重視,對民族體育旅游項(xiàng)目的安保工作要嚴(yán)格監(jiān)視,對民族體育項(xiàng)目所用設(shè)施的質(zhì)量以及民族體育旅游的服務(wù)質(zhì)量要嚴(yán)格把關(guān),切實(shí)保障每一位游客的生命安全。另外,政府和旅游公司在開展大型的民族體育旅游活動時,絕不能忽視治安工作,嚴(yán)防治安方面出現(xiàn)問題。民族體育旅游活動的開展者必須高度重視活動的安全治安問題,必須事先建立完整的安全治安保障體系,保障每一位游客的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。民族體育旅游的安全性,會對藏區(qū)民族體育旅游業(yè)的聲譽(yù)產(chǎn)生直接的影響。對于賽馬、射擊等風(fēng)險較大的體育項(xiàng)目,所在地區(qū)的主管部門應(yīng)以行政干預(yù)的方式來對其安全問題加以監(jiān)督。
隨著國家“建設(shè)新絲綢之路”政策的提出,四川的經(jīng)濟(jì)得到了明顯的好轉(zhuǎn)和改善,四川藏區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源也在不斷被開發(fā)和利用。四川的政府部門必須對藏區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵進(jìn)行深度的挖掘,并結(jié)合藏區(qū)的實(shí)際情況,努力打造出具有藏族特色的體育文化產(chǎn)業(yè),樹立獨(dú)特的生態(tài)旅游品牌,從而推動四川藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)。
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