試論襄陽南朝畫像磚墓的營建及圖像布局

莫陽

（中國社會科學(xué)院考古研究所 ）

本文以襄陽地區(qū)的南朝畫像磚墓為研究對象，討論墓葬中不同類型畫像磚的內(nèi)容、營建和布局等問題。集中于襄陽及附近的南朝畫像磚墓在墓葬形制、砌筑方式、使用畫像磚內(nèi)容和題材方面具有相當(dāng)程度的一致性，無疑是時代相近且屬于同一文化影響下的產(chǎn)物。

一、襄陽南朝畫像磚墓概況

自上世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)鄧縣學(xué)莊畫像磚墓[1]后 ，襄陽及周邊地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一批結(jié)構(gòu)類似的畫像磚墓，包括襄陽賈家沖[2]M1 、谷城縣肖家營墓地[3]M40 、谷城縣龍灣畫像磚墓[4]、襄陽麒麟清水溝南朝畫像磚墓[5]、襄陽柿莊畫像磚墓[6]等，學(xué)界通常將它們歸為南朝文化影響之下。這些墓葬均為凸字形單室墓，由甬道和長方形墓室組成，券頂，墓室后部砌棺床。通常甬道和墓室有磚柱，部分墓葬僅甬道使用磚柱。

這些磚室墓通常使用三臥一甃[7]的排磚方式砌筑，素面磚和畫像磚并用，使用比例各有不同。

襄陽南朝畫像磚墓使用畫像磚的數(shù)量有多有少，但是題材相對固定，且圖像內(nèi)容、形式均有明顯的一致性，說明這些墓葬之間有較為密切的關(guān)聯(lián)。首先從畫像磚的內(nèi)容來看，基本可以分為圖像類畫像磚和花紋類畫像磚?；y類畫像以蓮花和忍冬紋為主，還有部分墓葬使用寶瓶、博山爐等紋飾。圖像類畫像磚表現(xiàn)的題材更為豐富，主要包括鼓吹、出行、四神、瑞獸、仙人、孝子、武士和供養(yǎng)人等。依據(jù)位置和功能，大致可以分為出行、瑞獸、故事和人物四類。其中青龍、白虎為代表的瑞獸題材，是目前所見畫像磚墓中最多見的一類。

從畫像磚單體來看，花紋類畫像磚[8]和圖像類畫像磚最顯著的區(qū)別首先在于二者印制圖像的位置不同。用作裝飾的花紋（及部分人物）主要印制在磚的端面和側(cè)面，而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的圖像則使用磚的平面印制。印制位置的選擇與墓葬營建過程中砌磚的方式有關(guān)——印制圖像的磚面在墓室中做露明處理。

以往的研究中，對畫像磚的討論主要集中于圖像內(nèi)容，而忽視其“磚”的屬性。畫像磚作為建筑材料，其上的圖像受到磚本身使用方式的約束，因此我們在討論畫像磚前，應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注畫像磚墓的營建方式。

二、襄陽畫像磚墓的營建

延續(xù)東吳到東晉的營建方式，南朝時期的磚室墓通常采用三臥一甃的排磚方式砌筑，具體到畫像磚墓來看也大體如此。事實上在墓葬的營建過程中，畫像磚的使用也需要首先服從磚室墓的建筑結(jié)構(gòu)。

襄陽地區(qū)的畫像磚墓在墓壁大多采用三臥一甃作法，此外多在甃磚層夾砌陡板。在臥磚的側(cè)面、端面，甃磚的端面和陡板的平面，這些朝向墓室的面上模印獨立的小幅圖像。

1.鄧縣學(xué)莊墓

鄧縣學(xué)莊墓甬道及墓室均使用磚柱，整體采用三臥一甃的砌筑作法。墓葬中每隔4塊甃磚的距離砌一磚柱。磚柱臥磚層使用單塊長磚做順磚，三磚上下對齊疊放；甃磚層為兩甃磚夾一陡板（圖一）。每柱最下端的兩層甃磚夾砌的陡板與兩層間的臥磚共同拼砌成完整的門吏形象，是襄陽地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的其他五座畫像磚墓均未見的特例。

圖一 甃磚層夾砌陡板示意圖

2.襄陽賈家沖畫像磚墓

該墓甬道內(nèi)砌有四個磚柱，墓室壁面平砌，墓葬用磚皆模印花紋或畫像。整墓采用三臥一甃的砌筑作法。其中三層的臥磚使用兩種規(guī)格不同的花紋磚，上層和下層使用長磚做順磚，中層使用規(guī)格較小的磚做丁磚使用。甃磚層為每六塊甃磚夾嵌一陡板，整壁陡板呈“品”字形排布。

3.谷城肖家營M40

肖家營M40甬道及墓室內(nèi)均使用磚柱，營建使用大量模印花紋磚或畫像磚、少量素面磚。該墓使用三臥一甃的砌筑作法。磚柱的甃磚層為一排9塊，僅個別磚柱和壁面夾嵌陡板，且該墓陡板尺寸特殊，為長寬18、厚6厘米的方形磚，與其他墓用作陡板的磚規(guī)格不同。該墓花紋磚和素面磚混雜使用，顯示出營建過程中的隨意性。

4.谷城肖家營龍灣墓

該墓甬道凸砌兩磚柱，墓室壁面平砌。甬道和墓室壁面采用三臥一甃的砌筑作法，用磚均為花紋磚、畫像磚。甬道磚柱臥磚層使用上下兩層單長磚做順磚，中間一層為一組三塊丁磚；甃磚一組6塊。墓室壁面三層臥磚均用丁磚以十字縫的排磚方式砌筑；甃磚層無夾砌陡板，是該墓與襄陽地區(qū)其他畫像磚墓有顯著不同的地方。

5.麒麟清水溝南朝畫像磚墓

麒麟清水溝墓甬道內(nèi)設(shè)四個磚柱，墓室平砌，墓葬用磚皆模印花紋或畫像。該墓采用三臥一甃的砌筑作法，其中三層臥磚采用順磚錯縫擺置；甃磚層每八塊甃磚之間砌七塊內(nèi)收甃磚，外側(cè)夾砌一模印圖像的陡板，整體來看，甃磚層的陡板呈“品”字形排布。

6.柿莊M15

柿莊M15甬道及墓室均使用磚柱，墓葬用磚皆模印花紋或畫像。墓葬整體采用三臥一甃的砌筑作法。壁面三層臥磚采用上下兩層順磚中間加一層丁磚的作法。每個磚柱的間隔為4塊甃磚。陡板僅使用在磚柱的甃磚層，且整座墓的磚柱從下往上的三層甃磚層都夾砌陡板，接近于鄧縣學(xué)莊墓。

表一 襄陽南朝畫像磚墓壘砌方式分類表

總體來看，在襄陽地區(qū)的六座南朝畫像磚墓在營建方式上具有一致性，主要體現(xiàn)在：墓葬排磚方式均為三臥一甃；墓葬結(jié)構(gòu)上使用內(nèi)凸磚柱；磚上模印圖像朝向墓內(nèi)。此外各墓?fàn)I建也存在差異，如：磚柱的使用數(shù)量和位置各墓不同；臥磚層的排磚方式和用磚規(guī)格有所區(qū)別；陡板使用的位置和數(shù)量也有不同。依據(jù)上述差異，將襄陽地區(qū)的六座南朝畫像磚墓進(jìn)行簡要的分類（表一）。

可以看出墓葬的磚柱不論是單獨使用在甬道或甬道墓室均使用，并不改變砌磚的技藝，僅是數(shù)量上的差別。三種類型的墓葬在砌筑方式和用磚上的差異主要體現(xiàn)在陡板的使用上。其中C型墓和A、B兩型的區(qū)別在于A、B型墓大量使用陡板，C型墓少用或不用陡板；A、B型墓的差異較小，二者區(qū)別在于墓葬中陡板布局的顯著差異，當(dāng)然這一差別也與是否在墓室內(nèi)使用磚柱直接相關(guān)。在墓葬的營建過程中，在壁面加入陡板砌筑顯然是一種較為特殊的方式，究其原因還在于墓葬中圖像的重要性。

三、襄陽畫像磚墓的圖像布局

上一節(jié)主要討論了墓葬營建中作為建筑材料的磚。事實上，在砌墓的過程中，使用臥磚（包括順磚或丁磚）、甃磚或是陡板，決定了磚露明的部分，而這些朝向墓室的端面、側(cè)面或平面，就是該畫像磚模印圖像的位置。具體來說，在砌筑墓壁時，圖像印制在端面的磚作為甃磚使用，圖像印制在側(cè)面的磚作為順磚使用，圖像印制在平面的則用作陡板。也有少數(shù)情況下圖像印制在磚的兩到三個面上，這些磚通常使用在轉(zhuǎn)角和磚柱上，由于它們所處的位置特殊，有多于一個的磚面朝向墓室。這些實例說明畫像磚上的圖像與該磚所在墓室中的位置緊密相關(guān)。磚作為甃磚層甃磚和臥磚層丁磚使用，平面印制圖像的B型磚作為陡板使用；C型方磚形制特殊，僅見于肖家營M40，作為該墓陡板使用。不難看出，在襄陽地區(qū)的畫像磚墓中，用量最大的畫像磚是B型磚，其規(guī)格大致為長38、寬18、高6厘米。B型磚用作甃磚和丁磚時，圖像均印制在端面，可用的幅面僅為0.0228平方米；用作陡板時，圖像印制在磚的平面，幅面稍大，可達(dá)到0.0684平方米。相對于平均18平方米的墓

圖二 長順磚、甃磚及陡板組合示意圖

與使用更大型空心磚砌墓不同，實心的小磚更加穩(wěn)固且制作便捷，用小磚替代空心磚營建墓葬是技術(shù)上的進(jìn)步。但建筑材料的改變勢必帶來其他一系列的變化，對于畫像磚墓而言，一個制作中亟待解決的問題出現(xiàn)了—— 受限于排磚方式，畫像磚通常只能使用露明的端面和側(cè)面印制圖像，畫幅十分有限。那么如何在有限的幅面上表現(xiàn)復(fù)雜的圖像？東漢時期的磚室墓早已有使用花紋磚和文字磚裝飾墓室的先例，但受限于端面和側(cè)面露明的排磚方式，仍難以在墓葬中表現(xiàn)較為復(fù)雜的圖像。

襄陽地區(qū)的南朝墓磚的尺寸較為固定，若除去起券用的楔形磚和鋪地磚外，墓室壁面主要以長方磚為主壘砌（表二）。依據(jù)磚的尺寸，大致可分為A、B、C三種規(guī)格。另外根據(jù)其使用位置可知，A型磚用于墓室壁面和磚柱的臥磚層，作為長順磚使用；端面印制圖像的B型室壁面而言，單獨磚面的尺寸實在過于局促，比起壁畫或其他形式的墓室裝飾，這種幅面實在難以發(fā)揮。

1.磚的組合

如前文所述，襄陽地區(qū)的畫像磚墓在三臥一甃的壘砌中加入陡板，對印制圖像的尺幅限制有了些微突破，長方磚的平面至少可印制瑞獸、出行等具有豐富細(xì)節(jié)的圖像。與一般三臥一甃排磚的墓葬不同，在壁面使用陡板并不是輕易就能做到的，在陡板的上、下、左、右和后部，都需要有磚的承托和固定。因此使用陡板的壁面就需要特殊的排磚方式。

表二 襄陽南朝畫像磚墓畫像磚尺寸統(tǒng)計表（單位：厘米）

從襄陽畫像磚墓的實際情況來看，為了使陡板更加穩(wěn)固和美觀，往往在陡板上下的臥磚層使用特殊規(guī)格的長順磚（A型磚）。這種長順磚的長度等于兩塊甃磚的厚度加上陡板的長度，而陡板和甃磚寬度一致才能保證甃磚層壘砌規(guī)整。這樣一來，上下兩塊長順磚、左右的甃磚以及夾砌的陡板實際形成了一個面積達(dá)0.15平方米的用磚組合（圖二）。這種由五塊磚構(gòu)成的組合，不但在結(jié)構(gòu)上穩(wěn)定，在圖像上也有主次之分，印制于平面、側(cè)面和端面的圖像共同構(gòu)成一個以陡板為中心的圖像單元。在這個圖像單元中，陡板平面的圖像往往有豐富細(xì)節(jié)，甚至具有敘事性（如孝子和歷史故事題材），處于主導(dǎo)地位；而甃磚端面和長順磚側(cè)面的圖像則通常為裝飾性紋樣或單一的人物形象，居于從屬地位。

圖三 鄧縣學(xué)莊畫像磚墓出土牛車出行畫像磚

在三臥一甃壁面上夾砌陡板顯然不是墓葬建筑結(jié)構(gòu)上的需求，甚至反而增加了難度，實際對砌筑墓室的工匠提出了新的技術(shù)要求。但當(dāng)我們將圖像的因素納入考慮時，問題就變得更加直觀——為了擺置陡板進(jìn)行的一切努力，都是為了突顯印制在陡板平面上的圖像。

圖四 畫像磚中的鏡像對稱

另外需要強調(diào)的是印制在陡板平面的圖像，往往在建筑結(jié)構(gòu)和圖像上與甃磚和臥磚層緊密聯(lián)系，共同構(gòu)成磚的組合單元，墓室壁面就是由這些單元排列組合構(gòu)成的。

2．圖像間的關(guān)聯(lián)性

如上節(jié)所述，以陡板為中心的單元，在壁面上有兩種布局方式，一是垂直布局，一是品字形布局。兩種布局方式都有效的使墓壁上的圖像達(dá)到更加規(guī)整、有序的視覺效果，墓壁及其上的圖像也因此更具完整性。此外在陡板圖像細(xì)節(jié)的設(shè)置中，也在不斷強化各單元之間的聯(lián)系。

根據(jù)對襄陽畫像磚的觀察，不難注意到絕大部分畫像磚的圖像具有明確的方向性。如鄧縣畫像磚墓中，在形式、構(gòu)圖上幾乎完全是牛車出行題材畫像磚，被有意制作成兩種方向相反的樣式（圖三）。而這顯然不是個例，鼓吹、出游的隊列均具有明確的行進(jìn)方向。不僅出行題材如此，在瑞獸和人物類畫像磚上，往往也通過動物、人物頭的朝向強調(diào)磚的方向性（圖四）。

圖像方向的設(shè)置顯然是制磚環(huán)節(jié)中的精心安排。將這些畫像磚還原到它們在墓葬中的位置，會發(fā)現(xiàn)相對兩側(cè)壁面上的畫像磚中人物（瑞獸）往往對稱排列，且在形式上遵循鏡向?qū)ΨQ原則。此外，人物（瑞獸）的頭向，幾乎全朝向墓道方向。如此一來，墓內(nèi)磚的組合通過圖像的形式構(gòu)成了更加直觀的視覺聯(lián)系，突破了單元和單元、壁面和壁面之間的分界，形成從砌筑結(jié)構(gòu)到視覺形式都關(guān)聯(lián)一體的完整組合關(guān)系。

從畫像磚印制圖像各面的選取，到砌筑形式的精巧構(gòu)思，再到圖像中方向和磚所處位置之間的對應(yīng)關(guān)系，這些從砌筑到布局再到細(xì)節(jié)處理的呼應(yīng)，說明在墓葬營建的過程中畫像磚和它所在位置是被整體設(shè)計的。雖然在實際細(xì)節(jié)上略有差異，但是在整體規(guī)劃思路上，襄陽地區(qū)的南朝畫像磚墓遵循著同樣的設(shè)計理念。

[1]a.陳大章.河南鄧縣發(fā)現(xiàn)北朝七色彩繪畫像磚墓[J].文物參考資料，1958（6）：55-56；b.河南省文化局文物工作隊.鄧縣彩色畫像磚墓[M].北京：文物出版社，1958.

[2]襄樊市文物管理處.襄陽賈家沖畫像磚墓[J].江漢考古，1986（1）：16-32.

[3]襄樊市考古隊，谷城縣博物館.湖北谷城縣肖家營墓地[J].考古，2006（11）：15-37.

[4]谷城縣博物館.湖北谷城六朝畫像磚墓發(fā)掘簡報[J].文物，2013（7）：26-37.

[5]襄陽市文物考古研究所.湖北襄陽麒麟清水溝南朝畫像磚墓發(fā)掘簡報[J].文物，2017（11）：21-39.

[6]襄陽柿莊漢墓15號墓為畫像磚墓，目前考古資料尚未公布，信息來源見中國新聞網(wǎng)（http:// www.chinanews.com/cul/2015/ 11-21/ 7634453.shtml).

[7]即使用三排臥磚一排甃磚的壘砌方式，見劉大可.中國古建筑瓦石營法（第二版）[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2015：78.簡報中多將三臥一甃的墓室墻體組砌方式誤作三順一丁，三順一丁實際是常見臥磚墻的一種排磚方式，即擺置一層臥磚時使用三塊順磚（磚的側(cè)面朝外）接一塊丁磚（磚的端面朝外）的方式.

[8]人物類畫像磚雖然在圖像表現(xiàn)上較為復(fù)雜，但比起其他三類畫像磚而言，占據(jù)的幅面小、多使用于墓葬的次要位置，承擔(dān)與花紋裝相近的裝飾作用.