魏秀
摘 要:本文通過對六堡茶包裝藝術(shù)設(shè)計的分析,對廣西當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化對六堡茶包裝設(shè)計的圖形、色彩、文字以及造型方面的影響做出了論述,提出了對六堡茶包裝設(shè)計的新思路,以促進六堡茶包裝的民族化和時代化。
關(guān)鍵詞:廣西六堡茶; 包裝設(shè)計;當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化
中國當(dāng)代著名國學(xué)家、文化學(xué)者肖健為六堡茶作了文化定位,他指出六堡茶與云南普洱茶同為千年中國名茶,六堡茶的文化寓意關(guān)鍵在于“中國紅”的特色!中國紅,是中華民族的主題色彩,更是中國人的圖騰崇拜、文化崇拜和精神皈依,中國紅,寄寓著平安喜慶、和諧團圓、興旺發(fā)達(dá)。
一、六堡茶簡介
六堡茶產(chǎn)于廣西,以梧州市蒼梧縣六堡鎮(zhèn)所產(chǎn)最為有名,所以稱為六堡茶。其實六堡茶早在唐代的時候就已經(jīng)有銷售了,至今已經(jīng)有一千五百多年的悠久歷史。六堡茶屬于黑茶類,其特性紅、濃、陳、醇,并且伴有獨特的檳榔香氣,存放越久其味道越香醇。
二、廣西當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化對六堡茶包裝設(shè)計的影響
現(xiàn)如今在社會的經(jīng)濟浪潮中,在眾多茶葉包裝的競爭中,茶葉包裝的技術(shù)和水平迅速提高,六堡茶想要在茶葉界取得成功,單純的依靠六堡茶自身的品質(zhì)特性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。將廣西當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化融入六堡茶包裝設(shè)計當(dāng)中,即是對幾千年六堡茶茶文化的一種延續(xù)和創(chuàng)新,又是對廣西民族文化的一種詮釋,加上現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)形式、技術(shù)手法,使包裝具有較強的時代感和民族感,凸顯六堡茶品牌的個性化特征。民族的就是世界的,廣西當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的融入,使六堡茶包裝更民族化,是六堡茶包裝走向國際化的重要橋梁。廣西境內(nèi)少數(shù)民族分布廣泛,居住著壯、漢、瑤、苗等12個民族,最具代表性的壯族具有著鮮明的民族特色,語言、服飾、生活習(xí)慣、建筑物、風(fēng)土人情、喜慶節(jié)日、民間藝術(shù)、工藝特產(chǎn)、烹調(diào)技術(shù)等,構(gòu)成了多姿多彩的民族文化,這些民族傳統(tǒng)文化一直影響著六堡茶包裝的設(shè)計。
1.圖形的影響
六堡茶包裝設(shè)計離不開圖形設(shè)計,圖案是包裝視覺元素中主要的信息載體,同時也是直接體現(xiàn)六堡茶茶葉屬性的第一要素,且具有一定的象征性和寓意性。廣西的各個民族崇敬過的圖騰包羅萬象,有星象、山水、植物、動物等等。這些圖騰均有著美好寓意,千百年的流傳,這些圖騰賦予了一種歷史感和民族感。比較具有代表性的是蛙圖騰,壯人對蛙依然敬若神明,認(rèn)為它是雷王公子,被作為天使派到人間來的。設(shè)計師們把廣西當(dāng)?shù)赜兄r明特點的傳統(tǒng)圖騰紋飾,經(jīng)過提煉、抽象或者夸張,將處理過的圖案融入到六堡茶包裝的圖案進行設(shè)計中,使商品更加生動有趣、更形象化,創(chuàng)造出獨特的視覺效果,從而使消費者更容易被這種傳統(tǒng)美所感染。
2.文字的影響
在六堡茶的包裝設(shè)計中,文字是視覺傳達(dá)必不可少的元素,優(yōu)秀的文字設(shè)計不但能夠準(zhǔn)確無誤的傳達(dá)出六堡茶的屬性,而且能制造出一定的視覺沖擊力。書法是廣西的傳統(tǒng)文化,更是中國的民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,其雍容流暢的線條,奇妙的輕重徐疾,提按頓挫的運筆是外文所不能媲美的。在現(xiàn)代,印刷字體己經(jīng)擁有了自己獨立完整的字體設(shè)計家族,然而書法的天然神采及民族文化性格卻仍是現(xiàn)代設(shè)計字體難以齊肩的。書法和六堡茶文化有著密切的聯(lián)系,書法字體作為六堡茶的裝飾元素恰到好處。以毛筆書寫的品名不僅展現(xiàn)了國際性形象又體現(xiàn)了東方情調(diào),其視覺效果似畫非畫,可以極致的表現(xiàn)出六堡茶的香醇高雅。
3.色彩的影響
馬克思說過:“色彩感覺在一般美感中,是大眾化的形式?!庇纱丝梢?,色彩在視覺傳達(dá)中占據(jù)了重要的位置,不同的色彩,能給人以不同的視覺感受。色彩是最先引起消費者注意的元素,極易引起人的情感變化和波動,并且色彩可以營造整個包裝的氣氛,可以樸素,也可以絢麗。壯錦是廣西當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的瑰寶,其色彩斑斕,格調(diào)獨特,是廣西具代表性的藝術(shù)精品,壯錦的傳統(tǒng)色彩與六堡茶文化的撞擊,給六堡茶包裝注入了新的生命力,對廣西的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化也是一種延續(xù)。
四、六堡茶包裝設(shè)計的新思路
對于現(xiàn)代設(shè)計來說,即蘊含民族特點又融合了強烈的現(xiàn)代意識,這才是真正民族化的作品。因此,六堡茶包裝設(shè)計的民族化,是六堡茶走向國際化品牌的實現(xiàn)策略,是六堡茶走向國際的唯一出路,也是本土設(shè)計的唯一出路。廣西當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化為現(xiàn)代設(shè)計師提供了一個源源不斷的靈感源泉,設(shè)計師們應(yīng)該將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來,在六堡茶的包裝中體現(xiàn)繼承和創(chuàng)新之間的關(guān)系。越是具有民族特色的六堡茶包裝,就越有世界性;越是具有創(chuàng)新性的六堡茶包裝,就越有廣闊的市場。為了打破傳統(tǒng)六堡茶包裝在消費者心中的慣有形象,大膽創(chuàng)新,極力打造既具有民族性,又具有時代性的六堡茶包裝設(shè)計,應(yīng)該注意幾個方面:
1.六堡茶包裝設(shè)計觀念的更新
隨著時代的進步,人類文明也不斷的提高,國與國之間的交流越發(fā)頻繁,各國之間的相互影響也日益增加,六堡茶包裝的設(shè)計理論、設(shè)計方法必須與時俱進與國際化接軌。在市場化的經(jīng)濟下,六堡茶包裝的設(shè)計風(fēng)格既要有意識的汲取傳統(tǒng)審美觀念中的精髓,繼承和弘揚廣西當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化,又要以市場為導(dǎo)向,了解各個消費群體的文化修養(yǎng)和興趣愛好,針對不同的消費群體進行設(shè)計,使設(shè)計風(fēng)格多樣化。在保持廣西當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和民族特色的同時,將外來文化融入其中,設(shè)計出廣西當(dāng)?shù)孛褡鍤庀⑴c異域風(fēng)情相互交匯的新型六堡茶包裝作品。
2.六堡茶包裝圖形設(shè)計的創(chuàng)新
從六堡茶包裝圖形設(shè)計的構(gòu)圖來看,基于保留廣西當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)圖案的象征精神,采取異于傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式,例如:可以把書法字體同廣西當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)圖案結(jié)合,以得到新的裝飾圖案、標(biāo)志、品牌名稱等。在圖形編排時,運用“留白”的手法使圖形和留白進行強烈的對比,以達(dá)到突出圖形的效果,讓整個畫面凸顯簡約、有韻味而不顯單調(diào)。也可以將現(xiàn)代風(fēng)格的構(gòu)圖形式運用到六堡茶包裝的圖形設(shè)計中,如靠邊角集中式、分割式、能使人感到穩(wěn)定、和諧和完整的均衡式、散點穿插式等;或者運用抽象、變形、移植重構(gòu)等構(gòu)成手段,對廣西當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)圖案進行創(chuàng)新,必將帶來更多的視覺震撼。
3.六堡茶包裝色彩設(shè)計的創(chuàng)新
為了打破六堡茶包裝色彩單一和刻板的現(xiàn)狀,我們需要以新的思維方式考慮問題,大膽的對廣西當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)色彩進行創(chuàng)新,擴展六堡茶包裝色彩的空間,豐富六堡茶包裝的色彩內(nèi)涵和色彩語言,全方位、多角度尋找適合時代發(fā)展的色彩元素,跳出傳統(tǒng)色彩觀念的束縛,塑造有鮮明個性的六堡茶包裝形象。在合理的利用廣西當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)色彩的基礎(chǔ)上,適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)其色彩文化內(nèi)涵的同時,結(jié)合六堡茶包裝設(shè)計的理念,這樣才能更好的受到消費者的青睞。
五 結(jié)語
目前,人們理解和更多關(guān)注的是六堡茶的品質(zhì)特性,而忽略了六堡茶的歷史,對六堡茶歷史追溯和發(fā)掘的力度仍然不夠。有著顯著自身特色的廣西六堡茶,也有深厚的歷史文化積淀,在歷史上,廣西六堡茶在茶葉界上曾經(jīng)有著與云南普洱茶難分伯仲的輝煌和影響,現(xiàn)如今廣西六堡茶在茶葉界上的地位與影響大不如前。好的包裝設(shè)計是無聲的銷售員,所以包裝設(shè)計師們不僅要給六堡茶包裝一個漂亮的外表,還應(yīng)該在六堡茶包裝設(shè)計中彰顯六堡茶文化的特性和地域的特點。