論白描手法在魯迅小說(shuō)中的運(yùn)用

李引

摘要：白描是一種畫(huà)技法名，也是一種文學(xué)創(chuàng)作上的表現(xiàn)方法。魯迅小說(shuō)中出現(xiàn)很多白描手法的運(yùn)用，如《孔乙己》中孔乙己的人物形象刻畫(huà)，《祝?！分袑?duì)于祥林嫂形象的描繪。白描手法不單單只是用于刻畫(huà)人物，還用于環(huán)境描寫(xiě)、人物動(dòng)作描寫(xiě)等等。不管是哪一種描寫(xiě)，白描都是用單純的線條勾勒出事物的特征，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以敘述。

關(guān)鍵詞：白描手法；人物刻畫(huà)；環(huán)境描寫(xiě)；人物動(dòng)作描寫(xiě)

白描是中國(guó)畫(huà)技法名，指純以筆勾勒線條而不設(shè)色或渲染水墨來(lái)描繪景物或形象的一種畫(huà)法。除此之外，白描也是文學(xué)創(chuàng)作上的一種表現(xiàn)方法，即使用簡(jiǎn)單的筆墨，不加烘托，刻畫(huà)出生動(dòng)鮮明的形象?？蛇\(yùn)用于小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等的創(chuàng)作中，小說(shuō)中尤為常見(jiàn)。

王義軍在《審美現(xiàn)代性的追求》中提到：“繪畫(huà)中的白描技法后來(lái)借用到文學(xué)方面來(lái)，專(zhuān)指那種不用比喻、不尚修飾，以簡(jiǎn)潔的敘述為主的描寫(xiě)方法。它用簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的字，寥寥幾筆就能清晰地勾勒出事物的特征。所以白描實(shí)質(zhì)就是簡(jiǎn)描?！痹谕趿x軍的這一本書(shū)中，他將白描手法放在“寫(xiě)意小說(shuō)的修辭形態(tài)”這一章之下的。

中國(guó)古典小說(shuō)中就有白描手法的運(yùn)用。在《鶯鶯傳》中，崔鶯鶯初見(jiàn)張生時(shí)便用了白描。張生看崔鶯鶯是“常服啐容，不加新飾，垂鬟接黛，雙臉?shù)N紅而已”，這里便是白描。此外，《紅樓夢(mèng)》中也常見(jiàn)白描。魯迅評(píng)《紅樓夢(mèng)》說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的成功在于能夠突破前人，白描手法的運(yùn)用便是其中之一。

魯迅的小說(shuō)中也頻繁出現(xiàn)白描手法。后人研究魯迅的小說(shuō)指出：“魯迅的小說(shuō)風(fēng)格藝術(shù)上的特點(diǎn)：簡(jiǎn)練、樸素和幽默感?！倍?jiǎn)練的語(yǔ)言則主要體現(xiàn)在他慣用白描手法。魯迅曾將白描手法定義為：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄而已?！痹隰斞缚磥?lái)，白描就是要簡(jiǎn)練自然，無(wú)需刻意雕琢，用極為簡(jiǎn)練的筆法來(lái)描寫(xiě)。

孫郁在給《吶喊》作的序中說(shuō)：“吶喊的作品有兩種風(fēng)格值得注意，一是寫(xiě)心態(tài)的，如《狂人日記》、《白光》，一是白描化的，像《孔乙己》、《阿Q正傳》、《一件小事》；而《藥》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《明天》則是介于二者之間，先生將此兩類(lèi)筆法揉在一起，達(dá)到出神入化的境地?！睆摹犊滓壹骸穪?lái)看，小說(shuō)中對(duì)他有兩次外貌描寫(xiě)：“他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”，寥寥幾筆，將一個(gè)窮困潦倒的落魄書(shū)生形象描寫(xiě)得淋漓盡致。說(shuō)他站著喝酒而又穿著又臟又破的長(zhǎng)衫，這是一種矛盾的寫(xiě)照，小說(shuō)開(kāi)始便說(shuō)了，“靠柜外站著，熱熱的喝了休息……但這些顧客，多是短衣幫……只是穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要菜要酒，慢慢地坐喝”。從“我”看來(lái)得知，有身份有錢(qián)的，穿長(zhǎng)衫，坐著喝酒；沒(méi)錢(qián)的，穿短衣，站著喝酒。這在文中所描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)中，儼然成了一種風(fēng)氣，而孔乙己卻是唯一一個(gè)與之不相容的，“他是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”。小說(shuō)中還有一次外貌描寫(xiě)，那是“我”最后一次見(jiàn)到孔乙己：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤(pán)著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛著?！濒斞冈趯?duì)孔乙己的第二次外貌描寫(xiě)時(shí)同樣是幾筆勾勒而成，甚至后面的描寫(xiě)比前面著墨更少，但卻更震撼人心。

魯迅對(duì)祥林嫂的描寫(xiě)更是精妙，小說(shuō)《祝福》里一共出現(xiàn)三次描寫(xiě)：“我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她（祥林嫂）了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。”這是我多年以后返回魯鎮(zhèn)所看到的祥林嫂。小說(shuō)之后還有兩次描寫(xiě)：“有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年級(jí)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”，“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光也沒(méi)有先前那么精神了”。三個(gè)不同時(shí)期的描寫(xiě)，三種不同的精神面貌。王義軍在《審美現(xiàn)代性的追求》中說(shuō)：“實(shí)際上，魯迅小說(shuō)中的人物，幾乎都以白描完成：滿臉皺紋的老年閏土；雙腳分開(kāi)如一瘦腳伶仃的圓規(guī)的楊二嫂；憂愁地坐在門(mén)檻上吸象牙嘴六尺多長(zhǎng)湘妃竹煙管的七斤等等，都是概括性強(qiáng)，輪廓鮮明的線刻人物。”魯迅小說(shuō)中人物描寫(xiě)的精妙之處就在于此。

除了人物刻畫(huà)采用白描外，魯迅還將白描手法運(yùn)用于環(huán)境描寫(xiě)和人物動(dòng)作描寫(xiě)中。魯迅小說(shuō)《藥》中開(kāi)篇就寫(xiě)道：“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。”月落、太陽(yáng)未出，給人一種壓抑之感，也奠定了全文悲傷的感情基調(diào)?！敖稚虾诔脸恋囊粺o(wú)所有，只有一條灰白的路，看得分明。”給人一種恐怖、害怕的感覺(jué)，但與“老栓倒覺(jué)爽快”形成反差，表現(xiàn)了老栓迫切想要拿到“藥”的心理。這些環(huán)境描寫(xiě)就是用的白描手法，除此之外，《藥》中還有白描所刻畫(huà)的人物動(dòng)作。小說(shuō)第三部分，“老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著；笑嘻嘻地聽(tīng)。滿座的人，也都恭恭敬敬的聽(tīng)”，店里所有的人對(duì)劊子手康大叔都展現(xiàn)出一種恭敬的態(tài)度，這里的白描形成了一種情景反諷，更凸顯了人物的愚昧無(wú)知。

白描手法在魯迅的小說(shuō)中很常見(jiàn)，不論是人物刻畫(huà)還是環(huán)境描寫(xiě)。魯迅在談到“作文秘訣”時(shí)提出：要把文章寫(xiě)好，應(yīng)杜絕矯揉造作，要反其道而用之，使用“白描”手法。他說(shuō)，白描并沒(méi)有什么秘訣，要說(shuō)有，也不過(guò)是障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄而已。在他看來(lái)，“有真意，去粉飾”是白描手法的根本前提。白描手法要真實(shí)，忠于生活和作者的情感。此后作文就要“少做作，勿賣(mài)弄”，語(yǔ)言要樸實(shí)、簡(jiǎn)練。

參考文獻(xiàn)：

[1]王義軍：《審美現(xiàn)代性的追求》，上海文藝出版社2003年版

[2]段啟明、毛秀月：《唐宋傳奇珍藏本》，中國(guó)少年兒童出版社2003年版

[3]魯迅：《中國(guó)小說(shuō)史略》，人民文學(xué)出版社1981年版

[4]吳中杰，高云：《論魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作》，上海文藝出版社1978年版

[5]《作文秘訣》（《魯迅全集》第4卷），人民文學(xué)出版社1981年版

[6]魯迅：《吶喊》，廣東教育出版社2004年版

[7]《魯迅小說(shuō)全編》，人民文學(xué)出版社2006年版

[8]魯迅：《藥》，中國(guó)文化出版社2013年版。