溫庭筠詩(shī)中的“花”意象研究

袁怡

摘要：溫庭筠是晚唐的詩(shī)詞大家，他的詩(shī)與李商隱齊名，在當(dāng)時(shí)并稱為“溫李”。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”，溫庭筠的詩(shī)詞詞藻華麗，濃艷精致，溫庭筠詩(shī)詞俱佳，以詞著稱。前人對(duì)溫詞的研究較多，對(duì)詩(shī)中花意象研究較少，而花意象是其詩(shī)歌中大量常見的，本文主要探討溫庭筠詩(shī)歌中的花意象。

關(guān)鍵詞：溫庭筠；花意象王國(guó)安先生在《溫飛卿詩(shī)集》前言里介紹說：“一般說來，溫庭筠的詩(shī)好用濃艷的詞藻，缺乏深刻的思想內(nèi)容，存在比較濃厚的形式主義傾向。這種傾向，在他的樂府詩(shī)中表現(xiàn)得最為明顯?！盵1]作為晚唐著名詩(shī)人，溫庭筠樂府詩(shī)尤工，“溫飛卿，晚唐之青蓮也，故其樂府最精，義山亦不及”[2]溫庭筠的詩(shī)，反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)較少，而刻意追求形式的華美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充滿了珠光寶氣、脂粉香澤。他的其他詩(shī)中，也有這樣的情況，這種詩(shī)風(fēng)，與他詩(shī)中大量運(yùn)用花意象是分不開的。

所謂意象，是”以表達(dá)哲理觀念為目的，以象征性或荒誕性為其基本特征的達(dá)到人類審美理想境界的表意之象?！币庀笫窃?shī)歌的精髓，意源于內(nèi)心并且借助像來表達(dá)，象又是意的寄托。在溫庭筠的詩(shī)歌中，有著囊括社會(huì)生活各個(gè)層面的意象，其中花的意象是溫庭筠詩(shī)歌中極為常見的自然意象之一，花意象在氣質(zhì)婉約華美的溫詩(shī)有著極致的體現(xiàn)。花作為自然界的美麗事物，它的顏色、氣味、姿態(tài)都是很引起文人關(guān)注的，不同時(shí)節(jié)的花，不同品種的花，花的盛開與衰敗，總會(huì)激起文人無限的想象和慨嘆?；ǖ纳L(zhǎng)習(xí)性與文人的某些品質(zhì)有著暗合或相通之處，對(duì)于花的關(guān)注，在先秦《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中就已經(jīng)積淀了深厚的文化意味。在溫詩(shī)三百三十首大致有七十多首出現(xiàn)了花意象，大致有二十多種品種，“杏花”“桃花”“梨花”“菊花”“蘭花”“蓮花”“桂花”等是常見的，其中“蓮花”“杏花”等出現(xiàn)次數(shù)較多。

一、詩(shī)人簡(jiǎn)介

溫庭筠（約公元812—866年），本名岐，字飛卿，山西太原人，是晚唐時(shí)期著名的詩(shī)人和詞人。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。唐初宰相溫彥博之后裔，出生于沒落貴族家庭，多次考進(jìn)士均落榜，一生很不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國(guó)子監(jiān)助教。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子監(jiān)助教。他是唐代第一個(gè)大量填詞的作家，對(duì)詞的發(fā)展有一定的影響，他是花間詞派的“開山鼻祖”。

二、“花”意象分析

（一）借花抒懷

溫庭筠詩(shī)歌中的花是將個(gè)人的體驗(yàn)和感悟融入詩(shī)中以抒懷，用于歌宴娛樂和喝酒遣興，用花意象來營(yíng)造一個(gè)絢爛多姿的詩(shī)歌環(huán)境，帶有裝飾性，并不是單純的積淀某種精神內(nèi)涵，因此以花意象來營(yíng)造一個(gè)華麗精致的詩(shī)歌風(fēng)格，來表達(dá)閨怨離情、事物昌盛衰敗、懷古憂郁等。如以下幾首詩(shī)：

織錦詞

丁東細(xì)漏侵瓊瑟，影轉(zhuǎn)高梧月初出。簇簌金梭萬縷紅，

鴛鴦艷錦初成匹。錦中百結(jié)皆同心，蕊亂云盤相間深。

此意欲傳傳不得，玫瑰作柱朱弦琴。為君裁破合歡被，

星斗迢迢共千里。象尺熏爐未覺秋，碧池已有新蓮子。

從上面是詩(shī)中，花意象作為環(huán)境背景不可或缺，它與女性宴飲游樂、閨閣生活相映成趣，花意象暗示了時(shí)間與人的情感相契合。“蓮花”讓詩(shī)變得生動(dòng)搖曳。“蓮”是典型的女子閨閣圖景。這是溫詩(shī)的審美特質(zhì)，也表現(xiàn)出晚唐詩(shī)歌的審美和由詩(shī)過渡到詞的特點(diǎn)。

（二）以花喻人

由于花這種自然意象的自然屬性特點(diǎn)與女性的生命之間有某種聯(lián)系，將美人比作嬌艷的花朵是最尋常的比喻，而花的特性又進(jìn)一步引申出年華早逝，時(shí)光飛逝的感嘆。因此花意象往往融入了詩(shī)人更多的生命感悟，以花喻人，物花合一。如以下詩(shī)：

蘭塘詞

塘水汪汪鳧唼喋，憶上江南木蘭楫。繡頸金須蕩倒光，

團(tuán)團(tuán)皺綠雞頭葉。露凝荷卷珠凈圓，紫菱刺短浮根纏。

小姑歸晚紅妝淺，鏡里芙蓉照水鮮。東溝潏潏勞回首，

欲寄一杯瓊液酒。知道無郎卻有情，長(zhǎng)教月照相思柳。

詩(shī)中的“鏡里芙蓉”皆是花人合一表達(dá)對(duì)時(shí)光感悟和生命本質(zhì)的闡釋，詩(shī)人用特有細(xì)膩心思接觸到花意象的特定含義，用花為載體，借物抒情，人與花之間有了內(nèi)在的溝通。在詩(shī)人的想象中蘊(yùn)含了花是人生命的象征和詩(shī)人強(qiáng)烈的生命意識(shí)。生命與生命的疊加，使得詩(shī)歌更有厚度。這里的花意象是詩(shī)歌背景中不可或缺的事物，在晚唐詩(shī)歌的意境營(yíng)造中承擔(dān)了重要的造境作用，具有時(shí)節(jié)環(huán)境的表現(xiàn)、詩(shī)歌境界的裝飾、生命意義的體現(xiàn)等方面的意義功能。在以上詩(shī)詞中，花意象的形態(tài)特征不夠明確，情感內(nèi)容也曖昧朦朧，皆為因情造景之語(yǔ)。

由于花意象的自然生長(zhǎng)習(xí)性與文人的人格、理想、思想境界有著暗合相通的地方，所以在中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中，花意象便有了特定的藝術(shù)內(nèi)涵，如梅花象征堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)、蘭花象征高潔堅(jiān)貞、菊花象征淡薄清凈。這些花意象除了表現(xiàn)時(shí)節(jié)環(huán)境和營(yíng)造獨(dú)特的精神境界外，已經(jīng)與時(shí)代的審美易趣相契合，在一定意義上是文人精神氣的象征物。如以下詩(shī)：

杏花

紅花初綻雪花繁，重疊高低滿小園。正見盛時(shí)猶悵望，

豈堪開處已繽翻。情為世累詩(shī)千首，醉是吾鄉(xiāng)酒一樽。

杳杳艷歌春日午，出墻何處隔朱門。

以上詩(shī)中的“杏花”意象所承載詩(shī)人獨(dú)特的精神特質(zhì)。在晚唐時(shí)期，盛世氣象早已衰弱，詩(shī)人一身顛沛流離，宦海浮沉，貴族的腐敗奢靡與百姓的悲苦生活也在一定程度上影響了詩(shī)人的心境，因而詩(shī)中的花意象也有了若隱若無的時(shí)代烙印，正是這種環(huán)境下，詩(shī)人的經(jīng)歷使得詩(shī)歌的內(nèi)涵豐富。

再看下面這首詩(shī)：

題磁嶺海棠花

幽態(tài)竟誰賞，歲華空與期。島回香盡處，泉照艷濃時(shí)。

蜀彩淡搖曳，吳妝低怨思。王孫又誰恨，惆悵下山遲。

這首詩(shī)寫海棠，較之前面的詩(shī)詞更加明顯的體現(xiàn)了花鳥意象的人格化，詩(shī)人完全寄托于物，以物自寓。著重于物以及所處環(huán)境的精神氣韻，完全是詩(shī)人人格的寫照。用海棠以自寓，海棠“幽”“香”但終究落得“幽態(tài)竟誰賞，歲華空與期?！痹?shī)人因海棠獨(dú)無賞而觸動(dòng)自己懷才不遇的身世之感。

（三）以花隱喻

花意象不僅突出了自身特性與詩(shī)人含蓄內(nèi)心的聯(lián)系，還承載了詩(shī)人的內(nèi)在心理感覺，成為了詩(shī)人內(nèi)在心理感覺的隱喻。如下面的詩(shī)：

禁火日

駘蕩清明日，儲(chǔ)胥小苑東。舞衫萱草綠，春鬢杏花紅。

馬轡輕銜雪，車衣弱向風(fēng)。愁聞百舌，殘睡正朦朧。

以上詩(shī)歌中出現(xiàn)了“杏花”的花意象，這不是單單將文人世界與意象融為一體，而是更多的表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的感覺意識(shí)?！督鹑铡贰靶踊ā边@個(gè)意象寫宮妓容貌猶如杏花的紅艷帶有神韻。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，溫庭筠詩(shī)歌中大量的花意象的出現(xiàn)使得溫詩(shī)具自身獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，也體現(xiàn)出溫詩(shī)風(fēng)格上向詞過渡的特點(diǎn)。靈魂深處的真實(shí)情感如何藝術(shù)的表現(xiàn)，這是心靈審美的過程。溫庭筠在表現(xiàn)自己內(nèi)心的情感時(shí)有自己獨(dú)特的藝術(shù)方式。把內(nèi)心愁懷所捕獲的物象，變?yōu)閮?nèi)心的審美表現(xiàn)，通過外在環(huán)境，進(jìn)一步深化內(nèi)心郁結(jié)的情感。溫庭筠不像李商隱那樣婉約細(xì)致，他的詩(shī)作多為主觀抒情，故直切真率。他的內(nèi)心郁結(jié)惆悵，以友人間的離別、寄懷之情向感士不遇的情感發(fā)展，憑藉這種身世之感，折射出晚唐衰落的社會(huì)現(xiàn)狀，并通過情景相契、時(shí)空交織的心靈審美途徑，表達(dá)了至深至濃至郁的情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾益等箋注王國(guó)安標(biāo)點(diǎn)《溫飛卿詩(shī)集箋注》（M）上海上海古籍出版社 1998

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[3]薛雪《一瓢詩(shī)話》（M）北京人民文學(xué)出版社1961

[4]袁行霈、羅宗強(qiáng)主編《中國(guó)文學(xué)史》（第三版）（M）北京高等教育出版社2014；詩(shī)歌