陶淵明詩歌中的人道主義精神

劉玉敏

摘要：文學(xué)首先必須能提供娛樂和消遣的功能，但閱讀陶淵明的創(chuàng)作，如果只求消遣與娛樂，那么我們可能就白白浪費(fèi)先賢對(duì)人生的見解與意見。歷來人們常為陶淵明山水詩所稱道，而今，我認(rèn)為陶詩能為人稱道的原因在于它里面的人道主義精神和反映社會(huì)、時(shí)代，真實(shí)體現(xiàn)陶淵明自己獨(dú)特的思想。

關(guān)鍵詞：陶淵明；人道主義精神；思想

每位作家都有他們對(duì)人生的見解與意見，文學(xué)在于揭露人生真相，這里的真相包含了作家自己的情感和看法。陶淵明出生在一個(gè)沒落的官僚地主家庭，然而他家境日漸衰落，生活較為貧困。面對(duì)社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，受儒家思想的影響，青年的陶淵明便充滿了建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望，希望將來能“大濟(jì)于蒼生”。他早年也受到老莊學(xué)說的影響，重視自身內(nèi)心的消散酣暢，視功名利祿為畏途。因此陶淵明在自己的作品中表現(xiàn)出來的情感多是不慕榮利、躬耕自作的高尚節(jié)操和對(duì)人民苦難、英勇志士的同情、歌頌，體現(xiàn)了陶淵明的人道主義精神。

一、不慕榮利的清高品行

陶淵明自少好學(xué)，“少年罕人事，游好在六經(jīng)（《飲酒》）”，但他的才學(xué)與一般儒生不同，他是“學(xué)不稱師，文取指達(dá)”（顏延之《陶徵士誄序》），通大旨，并不鉆求章句。受家庭熏陶，自幼形成高潔品格，“少有高趣”（蕭統(tǒng)《陶淵明序》），自述“少無世俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），愛好大自然，對(duì)于人情世故的交往不放心上。但不能因此否定陶淵明沒有理想。《雜詩》：“億我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)離。”體現(xiàn)了陶淵明也懷有濟(jì)世之志?！吧贂r(shí)壯且梨，撫劍獨(dú)行游。誰言行游近？張掖至幽州?！保ā稊M古》）中出現(xiàn)了“行游”、“撫劍”等詞，并揚(yáng)言去幽州、張掖等北方民族政權(quán)管轄之地，非常危險(xiǎn)，由此看出陶淵明其濟(jì)世之志不凡，多少表露出蕩平中原的意向。然而這種積極從政、入世致用的行動(dòng)并沒有成為他最后追求的目標(biāo)，在他的思想中占主導(dǎo)地位的仍然是閑靜、輕視世俗名利而重視精神高潔。對(duì)于青年時(shí)期的陶淵明來說，他在家庭傳統(tǒng)教育和魏晉以來名士清高的傳統(tǒng)影響下，塑造了自己不與世俗相提并論的生活態(tài)度和時(shí)代精神。

陶淵明的清高品行還與他受佛理玄學(xué)影響和推崇高潔名士有關(guān)。魏末玄學(xué)勃興，玄學(xué)家重視自身內(nèi)心的夷泰豫適、消散酣暢，視功名及世俗事物為畏途。這道出兩晉時(shí)期名士觀念的改變，陶淵明自述“不慕榮貴”，顯然接受了嵇康“高士”“不慕榮貴”的觀念影響；他弱年“不潔去就之跡”（《宋書》本傳），后來隱居在家，皆是“不慕榮利”作風(fēng)表現(xiàn)。

二、詩歌里的人道主義

（一）苦難動(dòng)蕩時(shí)代里的清高品質(zhì)——關(guān)心民眾

陶淵明生當(dāng)晉、宋易代之際，政治黑暗，社會(huì)斗爭(zhēng)尖銳，民族矛盾激化，都深切地影響著他。他少懷大志，其后與黑暗現(xiàn)實(shí)相碰撞，思想發(fā)生變化。中年為饑寒所迫，做過幾任小官，晚年自義熙元年至死亡，二十余年完全過著居家躬耕的生活。陶淵明棄官歸里，躬耕自資，日子清苦，而他的詩文亦趨自然。此時(shí)期他無心于功名，名聲竟日盛。盛名之下，于是有若干官員來訪。其中有先后任江州刺史的王弘、檀道濟(jì)等。與陶淵明有交往者尚有廬山東林寺高僧慧遠(yuǎn)，劉宋詩人顏延之曾任劉柳后軍將軍功曹，在潯陽時(shí)亦與陶淵明情款；顏延之后為始安太守，臨去留下二萬錢，陶淵明悉數(shù)付酒家作為酒資。晚年的陶淵明，生活中所交往的人物以下層人為主，如鄰里農(nóng)夫等，從詩文《移居》“鄰曲時(shí)時(shí)來，抗言談在昔”，以及《移居》“過門更相呼，有酒斟酌之”中看出陶淵明和農(nóng)夫們彼此保持著樸實(shí)真誠(chéng)友好的關(guān)系。

動(dòng)蕩不安的社會(huì)使得下層百姓深受折磨，作為隱居人的陶淵明面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系自己艱難一生，以赤子之心表達(dá)對(duì)社會(huì)的不滿和對(duì)下層民眾的關(guān)心與同情。如《雜詩》十二首、《詠貧士》七首、《移居》、《捥歌詩》等，皆有真情流露。

（二）反映生命中的情調(diào)——質(zhì)樸充實(shí)

總體觀看陶淵明的性格，無論處人為事，還是詩歌創(chuàng)作，都表現(xiàn)出率真質(zhì)樸充實(shí)的態(tài)度?！段辶壬匪鲎晕倚蜗螅且月收鎽B(tài)度對(duì)待一切：他“不慕榮利”，“好讀書，不求甚解”，“性嗜酒”，“短褐穿結(jié)，簞瓢鏤空，晏如也”等等，無不體現(xiàn)陶淵明的質(zhì)樸充實(shí)。中年時(shí)期的陶淵明彭澤令棄官一事讓他的人生發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是他思想性格發(fā)展標(biāo)志性事件。對(duì)此陶淵明撰文《歸去來兮辭》及序中自明出仕及棄官過程，對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)及官僚集團(tuán)或官員的不悅，加之文中最后點(diǎn)到“何則？質(zhì)行自然，非嬌厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志?！弊陨鲜鰜砜?，陶淵明棄官基本上是人生觀問題，或稱性格問題，因?yàn)樗白匀弧?、“質(zhì)性”和官場(chǎng)“嬌厲”生活無法適應(yīng)的結(jié)果。

陶淵明利用自己歸隱閑暇，自述人生感慨，“憶我少壯時(shí)”、“求我盛年歡”、“氣力漸衰損”等青、壯、老年時(shí)期，或回顧出仕一段路的風(fēng)波，一面堅(jiān)持君子固窮的名節(jié)，也感慨人生，“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”，“古人惜寸陰，念此使人俱”等，隨性抒發(fā)自我。筆下的村居生活“絕塵想、無雜言”，極見真切，韻味深長(zhǎng)，透露出陶淵明平靜自然的心境。陶淵明以自己生活經(jīng)歷表達(dá)人生體悟，常被后世提及、模仿、學(xué)習(xí)，成為一代杰出的詩人。

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