春節(jié)文化潤澤全球

沈夏珠

春節(jié)里，一聲聲誠摯的祝福不僅傳遍了中國的大街小巷，也傳向世界各地。

春節(jié)里，一聲聲誠摯的祝福不僅傳遍了中國的大街小巷，也傳向世界各地，西方人也開始接納中國春節(jié)，證明了全球文明正在走向交流互鑒、和諧共融。

在經(jīng)濟全球化浪潮的席卷下，不同膚色、不同民族、不同國家的人在世界各地頻繁交往，一股文化全球化浪潮也隨之悄然而生。不同的文明之間，不再以“對抗”作為互動的方式，相反地，它們之間越來越按照中國國家主席習近平倡議的“交流互鑒”方式，在全球不斷增進互動。“文明的沖突”之預言正在被“文明的和諧”的現(xiàn)實所改寫。

中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)—春節(jié)，如今已經(jīng)傳播至世界各地，并且受到了世界各國人民的廣泛歡迎和普遍接受，共享春節(jié)帶來的幸福與喜悅。誠如中國人接納源自西方的圣誕節(jié)一樣，西方人接納中國春節(jié)，都是全球文明交流互鑒、和諧共融的明證，是構(gòu)建人類命運共同體的必然要求與趨勢。

春節(jié)是中國的農(nóng)歷新年。春節(jié)之際，一聲聲誠摯的祝?！汗?jié)快樂、萬事如意、闔家歡樂……如同一支喜慶的號角，在“中國龍”“中國紅”“中國結(jié)”的伴奏下，召喚不同國家與地區(qū)的人民拉起手，同歡慶，享受濃烈的春節(jié)氣息。京劇、皮影戲、木偶戲這些中華傳統(tǒng)文化項目也隨著春節(jié)的腳步，在世界各地展演開來，很多國家和國際機構(gòu)把春節(jié)期間的中國文化展演作為一種“慣例”確定下來，成為它們各自文化的新構(gòu)成。那么，為什么春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日能夠在中國源遠流長，并且在高度現(xiàn)代化的今天，依然能夠感動世界，為世界人民所接受、給世界人民帶來歡樂？這是因為春節(jié)所蘊含的中國文化內(nèi)涵具有十分積極的現(xiàn)代意義與現(xiàn)實意義。

團聚祝福

春節(jié)文化是一種友善文化。中華民族是一個友善的民族，自古就遵從“己所不欲，勿施于人”的理念，主張“各美其美，美人之美”，認為“四海之內(nèi)皆兄弟”。倡導家庭成員之間要和睦團結(jié)，“家和萬事興”的傳統(tǒng)觀念深入人心；倡導民族國家之間要和睦相處，“化干戈為玉帛”是為政者施行仁政、近悅遠來的智慧體現(xiàn)。天下萬事“和為貴”，“和而不同”是中國人所推崇的一種修行境界。人們認為，接受一個豐富多元的世界并與之和諧共處，是一個君子應有的為人處世之道。友善的民族孕育著友善的文化，這種友善文化在春節(jié)期間通過全家團圓、走親訪友、相互祝福的形式表現(xiàn)出來。春節(jié)的前一天除夕，全家就開始歡聚一堂，吃“團年飯”，外出的家人都盡量在這天前趕回家來，全家團聚。長輩開始給孩子們分發(fā)“壓歲錢”，一家人團聚在一起“守歲”。當深夜十二點新年來臨的時候，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達到高潮。各家敬天地、祭列祖，并依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。這些充滿友善的節(jié)日生活，飽含著濃郁的親情、友情、鄉(xiāng)情，體現(xiàn)著人世間最柔美又最綿韌的溫情。

感恩長輩親人

春節(jié)文化是一種感恩文化。中華民族是一個感恩的民族，主張“滴水之恩當涌泉相報”，認為“知恩圖報，善莫大焉”。“知恩不報”“忘恩負義”“恩將仇報”都是不道德的“惡行”，擁有這類行為的人被視為違背人倫天理的人，必為世人所譴責和唾棄。中國古代思想家孟子認為：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。”這種尊敬和贍養(yǎng)長輩親人的“孝道”文化，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，是中華民族感恩文化的倫理體現(xiàn)。感恩的民族孕育著感恩的文化，這種感恩文化在春節(jié)期間通過祭天地、敬祖先的方式表現(xiàn)出來。人的生命是自然的產(chǎn)物、是祖先的遺傳，祭天地、敬祖先表達的是對生命之源的感恩情懷。當今，受拜金主義、享樂主義影響，不少人消耗自然資源和盡享現(xiàn)世幸福的時候，并沒有保有對生命之源的感恩之心。事實上，這顆感恩之心是建構(gòu)和諧的人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系的情感基礎(chǔ)。崇尚感恩的春節(jié)文化的廣泛傳播，必將有利于為高度世俗化的世界建構(gòu)良善的天理與人倫—實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧相處。

歌頌勤勞

春節(jié)文化是一種勤勞文化。中華民族是一個勤勞的民族，崇尚勞動、熱愛勞動、勤奮勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來中國人就相信：只有誠實、勤奮勞動才能夠創(chuàng)造幸福和美好生活。著名的成語故事“愚公移山”闡明的就是這個道理，說明人只要勤奮勞動、堅持不懈，就會感動上天，獲得回報。中國人相信“天道酬勤”“勤能補拙”“一勤天下無難事”，崇尚“勤儉持家”的美德，一句“成由勤儉敗由奢”道出了人生興衰成敗的真諦。勤勞的民族孕育著勤勞的文化，這種勤勞文化在春節(jié)期間通過扭秧歌、跑旱船等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。在春節(jié)期間，人們在享受一年辛勤勞動的果實的同時，不忘通過各種藝術(shù)形式對勞動生活予以深情謳歌，既能營造歡樂的節(jié)慶氛圍，又能給人民帶來藝術(shù)享受，還能弘揚崇尚勞動的文化理念。當今，秉持極端的自私自利價值觀，希望不勞而獲、投機發(fā)財?shù)娜诉€大量存在，這些消極觀念、投機行為嚴重影響了人類社會的生產(chǎn)和創(chuàng)造能力，崇尚誠實勞動的春節(jié)文化必將為全世界人民注入積極的中國文化元素。

共享豐盛

春節(jié)文化是一種共享文化。中華民族是一個具有天下情懷的民族，這種天下情懷所追求的并不是一種“霸業(yè)”，而是一種“善業(yè)”，是一種“兼濟天下”的責任感和利他主義精神。中國人自古就認為“有福同享有難同當”是人與人之間真誠相處的應有德行?？鬃泳驮?jīng)教導他的學生們“不患寡，患不均”。 美好的事物需要與人一起共享才會更加快樂，正如中國的古語所言：“獨樂樂不如眾樂樂”。中國當前正在進行的扶貧事業(yè)，就是基于公平正義的價值原則在追求“共富”的目標。具有天下情懷的民族孕育著共享的文化，這種共享文化在春節(jié)期間通過各種集體藝術(shù)形式、集體生活方式表現(xiàn)出來。特別是在一些鄉(xiāng)俗傳統(tǒng)保存得比較好的農(nóng)村地區(qū)，大家在集體的公屋禮堂內(nèi)一起看戲游戲、一起聚會暢談，盡情地展現(xiàn)自己的藝術(shù)才能、貢獻出自己的豐富美食，共享新時代的繁榮與幸福。當今世界，受地方保護主義的影響，總有一些國家希望關(guān)起門來獨享繁榮，甚至把本國的幸福建立在他國的損失和痛苦基礎(chǔ)上，這種消極觀念嚴重影響了人類社會的和諧共榮，崇尚共享的春節(jié)文化必將為全世界人民注入積極的中國文化元素。

春節(jié)文化作為中華文明的重要構(gòu)成部分，是中華民族在長期的生產(chǎn)生活實踐中形成的、十分重要的傳統(tǒng)文化，其中蘊含著豐富的、積極的、優(yōu)秀的中國文化元素，是世界文化中一股難能可貴的清流。這股友善、感恩、勤勞、共享的文化清流流向世界，必將助推中華文明潤澤全球，從而有助于將人類社會建設(shè)成為一個和諧、和美、和樂、和睦的人類命運共同體。中國國家主席習近平曾經(jīng)指出：文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值；文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提；文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。春節(jié)文化成為覆蓋全球的中國風尚，是人類文明多彩、平等、包容的明證，是人類文明交流互鑒的偉大成果，必將推動中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。endprint