四川馬術(shù)運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

□ 詹本樂 鄧青（.成都大學(xué)體育學(xué)院 四川 成都 60044；2.成都足球?qū)W院 四川 成都 60000）

1、四川馬術(shù)休閑運(yùn)動產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)況

1.1、馬術(shù)體育產(chǎn)業(yè)鏈

中國正處于由傳統(tǒng)馬業(yè)向現(xiàn)代馬業(yè)的轉(zhuǎn)變期，馬業(yè)的發(fā)展突顯出現(xiàn)代馬業(yè)的基本特性，具有社會性、經(jīng)濟(jì)性、娛樂性和國際化的特點(diǎn)。在休閑時代背景下，現(xiàn)代馬術(shù)中休閑騎乘將成為未來休閑馬術(shù)產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)。馬術(shù)休閑運(yùn)動的產(chǎn)業(yè)鏈涉及范圍較復(fù)雜，包括育馬業(yè)、馬術(shù)競賽表演業(yè)、培訓(xùn)業(yè)、休閑旅游產(chǎn)業(yè)等馬術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，縱觀馬術(shù)產(chǎn)業(yè)分析，主要以第三產(chǎn)業(yè)為主，馬術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須以城市和專業(yè)市場為載體，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化是馬術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的城市背景，四川省具有其特殊的地理位置和人文環(huán)境，遼闊的大草原和馬背上的文化。

1.2、馬術(shù)運(yùn)動休閑化

現(xiàn)代馬術(shù)運(yùn)動主要分為休閑馬術(shù)、競技馬術(shù)和表演馬術(shù)，其中休閑馬術(shù)在近三十年來發(fā)展尤為迅速。馬術(shù)運(yùn)動休閑化產(chǎn)業(yè)主要表現(xiàn)在是以馬為主體的運(yùn)動產(chǎn)業(yè)、娛樂產(chǎn)業(yè)、游戲產(chǎn)業(yè)和表演產(chǎn)業(yè)等，其中以馬為主體的運(yùn)動是以休閑騎乘為主，然而中國的休閑馬術(shù)仍處于最淺層次，四川是一個休閑特質(zhì)較明顯的地區(qū)，馬術(shù)運(yùn)動產(chǎn)業(yè)也以簡易的休閑馬術(shù)為主。

2、四川馬術(shù)運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢

2.1、地理、人文——馬術(shù)文化多樣化

四川處于中國西南部，地貌復(fù)雜，有山地、丘陵、平原和高原4種地貌類型，為適合馬術(shù)休閑運(yùn)動提供較合適的場地，四川特殊的地理?xiàng)l件為其馬術(shù)產(chǎn)業(yè)開展提供一定的優(yōu)勢。在四川的西部甘孜等地區(qū)，具有較豐富的馬種資源，地方馬種在自然條件下生長，其優(yōu)良的品性是經(jīng)過磨練并適應(yīng)該地區(qū)地域環(huán)境和氣候條件而成，具有持久性和抗逆性的特點(diǎn)，這種馬匹是否適合城市群眾休閑馬術(shù)，有待考究。在四川育有馬匹的地區(qū)，其馬術(shù)發(fā)展主要是民族馬術(shù)，馬匹既是一項(xiàng)重要的運(yùn)輸交通工具，還是其當(dāng)?shù)孛褡弩w育文化傳承的象征，川西甘孜藏族地區(qū)、彝族等有著特殊的馬術(shù)傳統(tǒng)體育文化節(jié)日、慶典，富有當(dāng)?shù)孛褡逄厣鸟R術(shù)運(yùn)動有別于現(xiàn)代馬術(shù)的三大類別，如此特殊的地域、氣候環(huán)境下成長的馬匹和獨(dú)特的民族傳統(tǒng)馬術(shù)文化導(dǎo)致了四川馬術(shù)的多樣性，在一定程度上影響了馬術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的運(yùn)行。

2.2、馬術(shù)運(yùn)動功能

資料數(shù)據(jù)顯示，馬術(shù)運(yùn)動員的動態(tài)平衡力優(yōu)于普通人，在運(yùn)動過程中馬術(shù)運(yùn)動員的重心更穩(wěn)定、機(jī)能消耗更少，馬術(shù)運(yùn)動有助于培養(yǎng)人的動態(tài)平衡力；調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，馬術(shù)休閑運(yùn)動被廣泛應(yīng)用于特殊教育中，幫助特殊人群尤其是兒童打開心扉。此外，馬術(shù)騎乘能夠帶給人類快感和放松，其目的主要是放松身心、克服膽怯和鍛煉平衡性等。因此，現(xiàn)代馬術(shù)休閑不僅適應(yīng)性教育和特殊教育的重要教學(xué)手段之一，并能夠培養(yǎng)人體的動態(tài)平衡，收獲一定的快樂。

3、四川馬術(shù)運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸

3.1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)及相應(yīng)制度、組織和設(shè)施，休閑旅游產(chǎn)業(yè)較發(fā)達(dá)的國家，休閑馬術(shù)群眾化發(fā)展，具有特定的騎乘路線，沿途設(shè)置專門標(biāo)識及相關(guān)配套設(shè)施。中國是一個具有歷史悠久且馬術(shù)文化豐富的國家，中國五藝中的“騎”、祖輩們“馬背上打天下”等馬術(shù)歷史，都滲透著中國馬術(shù)歷史悠久，然而其馬術(shù)和馬業(yè)的發(fā)展較一些發(fā)達(dá)國家相對落后。中國雖進(jìn)入小康社會，是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但仍是發(fā)展中國家，四川處于中國西南地區(qū)，屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其經(jīng)濟(jì)核心主要是其省會城市——成都市，也是聚居人口較多的城市，擁有8家馬術(shù)俱樂部。此外，由于獨(dú)特的地理和人文環(huán)境，四川部分旅游景區(qū)設(shè)有騎馬體驗(yàn)，如若爾蓋大草原等，部分山區(qū)家農(nóng)擁有馬匹，其他地級市馬術(shù)產(chǎn)業(yè)較少。

3.2、“貴”和“族”的運(yùn)動

根據(jù)調(diào)查顯示，目前馬術(shù)運(yùn)動開展較好主要以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和自然環(huán)境優(yōu)越的少數(shù)民族地區(qū)為主，馬術(shù)運(yùn)動產(chǎn)業(yè)鏈也主要分布在該地區(qū)周圍。馬術(shù)運(yùn)動開展條件較復(fù)雜，在確保安全的情況下定制騎乘路線，馬術(shù)運(yùn)動裝備價格昂貴且參與困難，參與主體需要著馬術(shù)裝備并且在制定場地進(jìn)行，多為經(jīng)濟(jì)優(yōu)質(zhì)群體和民族運(yùn)動人群服務(wù)，目前四川仍有少部分地區(qū)以馬為主要交通工具，且多數(shù)民族有著馬背上獨(dú)有的文化，然而，大部分地區(qū)群體尚未涉及此類運(yùn)動項(xiàng)目，造成馬術(shù)產(chǎn)業(yè)主要是為經(jīng)濟(jì)優(yōu)質(zhì)群體和部分少數(shù)民族群體服務(wù)，從而，昂貴的費(fèi)用、復(fù)雜的開展條件及馬術(shù)運(yùn)動技能的缺失等造成現(xiàn)代馬術(shù)在群眾實(shí)踐中逐漸淡化。

3.3、馬術(shù)產(chǎn)業(yè)人才缺失

馬術(shù)產(chǎn)業(yè)主要包括育馬業(yè)、馬術(shù)競賽表演業(yè)、培訓(xùn)業(yè)、休閑旅游產(chǎn)業(yè)等馬術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，具體還會涉及到畜牧、調(diào)教人力資源、獸醫(yī)、教練人力資源、俱樂部和馬房管理人力資源、賽事組織與管理人力資源等專業(yè)人才缺失，整個產(chǎn)業(yè)鏈任何一個環(huán)節(jié)的蕭條都將導(dǎo)致整個產(chǎn)業(yè)鏈的動蕩，正如“木桶效應(yīng)”。如據(jù)調(diào)查全國有30余所高校設(shè)有休閑體育專業(yè)，但開有馬術(shù)課程的學(xué)校僅有十余所，且都是與當(dāng)?shù)伛R術(shù)俱樂部聯(lián)合培養(yǎng)人才，課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐較其他項(xiàng)目開展難度較大，且極度缺乏專業(yè)的馬術(shù)運(yùn)動專業(yè)教師，擔(dān)任課程教師多以參與馬術(shù)運(yùn)動的其他項(xiàng)目教師為主，僅有己所院校有專業(yè)教師，對高校培養(yǎng)馬術(shù)運(yùn)動專業(yè)人才造成困擾，也是當(dāng)下亟待解決的問題。

4、四川馬術(shù)運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

4.1、多界支持，拓展馬術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈

馬術(shù)運(yùn)動產(chǎn)業(yè)鏈源于馬術(shù)運(yùn)動的開展，馬術(shù)運(yùn)動的開展涉及馬術(shù)教練員、馬匹飼養(yǎng)、馬場、參與主體等，其中以馬術(shù)運(yùn)動產(chǎn)業(yè)為中心向四周輻射出相關(guān)產(chǎn)業(yè)，包括旅游業(yè)、地產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)、服裝業(yè)等，努力與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，推進(jìn)馬術(shù)運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)鏈和相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的建立，近而推動馬術(shù)運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為群眾能夠參與馬術(shù)休閑提供更便捷的服務(wù)，對四川省馬術(shù)運(yùn)動休閑業(yè)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

4.2、推廣休閑騎乘，傳承中國馬術(shù)文化

多種因素導(dǎo)致馬術(shù)運(yùn)動技術(shù)技能人才的缺失，馬術(shù)運(yùn)動作為中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，作為奧林匹克運(yùn)動項(xiàng)目，是傳承，亦是發(fā)展，有傳承中華民族文化的作用，帶領(lǐng)全國人民通識國際符號，基于此休閑騎乘是一個普通群眾打開特殊項(xiàng)目的突破口，休閑騎乘技術(shù)較簡單，易學(xué)、易開展，馬術(shù)產(chǎn)業(yè)唯有走先投資后收益的產(chǎn)業(yè)化推廣路線。

4.3、推進(jìn)貴、族運(yùn)動群眾化，促進(jìn)馬術(shù)產(chǎn)業(yè)消費(fèi)

推進(jìn)馬術(shù)運(yùn)動群眾化，對促進(jìn)四川省馬術(shù)運(yùn)動休閑式普及與推廣具有實(shí)踐性意義，讓國際符號人人通識，讓“貴族運(yùn)動”人人可享，即享受到馬術(shù)休閑帶來的體驗(yàn)，享有舒適的配套服務(wù)，也促進(jìn)馬術(shù)產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)，對提高我省人民生活質(zhì)量和幸福指數(shù)具有重要作用。

5、結(jié)語

在運(yùn)動休閑正逐漸成為人們生活的主流背景下，推廣馬術(shù)運(yùn)動，以休閑騎乘為突破口，試圖建立馬術(shù)運(yùn)動與休閑旅游、休閑娛樂和服務(wù)業(yè)等相結(jié)合的發(fā)展模式，為高校人才提出更高的要求；為中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動傳承貢獻(xiàn)力量；促進(jìn)貴族運(yùn)動群眾化，提高四川省人們的生活質(zhì)量和水平；促進(jìn)馬術(shù)產(chǎn)業(yè)消費(fèi)，拓展馬術(shù)運(yùn)動產(chǎn)業(yè)鏈，為體育經(jīng)濟(jì)服務(wù)。