淺談閱讀教學(xué)中語(yǔ)感的培養(yǎng)

重慶市石柱縣橋頭鎮(zhèn)小學(xué) 袁書華 趙登明

“語(yǔ)感”究竟是什么？其實(shí)說(shuō)得通俗點(diǎn)就是語(yǔ)言的感悟能力。從現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)感研究現(xiàn)狀看，更加注重語(yǔ)感在閱讀教學(xué)中的重要性。但是由于課程改革步伐較慢，人們的傳統(tǒng)觀念還比較落后，現(xiàn)實(shí)中對(duì)于語(yǔ)感的培養(yǎng)沒(méi)有引起足夠的重視，從而影響著閱讀教學(xué)出現(xiàn)一些艱難，要使語(yǔ)感在現(xiàn)實(shí)中引起足夠的重視，就必須加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)。

一、語(yǔ)感的發(fā)展淵源

“語(yǔ)感”這一概念的出現(xiàn)，最早是由夏丏尊在上世紀(jì)30年代提出的，他認(rèn)為“對(duì)于文字應(yīng)有靈敏的感覺(jué)。姑且名這感覺(jué)為‘語(yǔ)感’”。后來(lái)葉圣陶又將語(yǔ)感解釋為“對(duì)于語(yǔ)言文字的敏銳的感覺(jué)”。呂叔湘認(rèn)為“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力”，他認(rèn)為“語(yǔ)感是個(gè)總的名稱，包括語(yǔ)義感、語(yǔ)法感和語(yǔ)音感”。王尚文認(rèn)為“語(yǔ)感是思維并不直接參與作用而由無(wú)意識(shí)替代的在感覺(jué)層面進(jìn)行言語(yǔ)活動(dòng)的能力，即半意識(shí)的言語(yǔ)能力”。在前人的努力下，“語(yǔ)感”一詞的解釋也越來(lái)越成熟，“語(yǔ)感”這一詞越來(lái)越受到重視。在現(xiàn)在的教學(xué)中，語(yǔ)感也逐漸發(fā)揮著重要的作用，教師也加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。

二、語(yǔ)感的定義及特點(diǎn)

對(duì)于語(yǔ)感的定義是較多的，并且對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)也是具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。譚美云認(rèn)為：語(yǔ)感是言語(yǔ)主體對(duì)言語(yǔ)直覺(jué)地感知、領(lǐng)悟、把握的能力，并在這種直覺(jué)接受的基礎(chǔ)上，對(duì)言語(yǔ)進(jìn)行加工，并將之融入到自身的言語(yǔ)結(jié)構(gòu)，以補(bǔ)充、優(yōu)化、直至重構(gòu)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。語(yǔ)感這東西看不見(jiàn)摸不著，只能自己感悟和領(lǐng)會(huì)。

（一）語(yǔ)感是一種修養(yǎng)

語(yǔ)感是在長(zhǎng)期的時(shí)間里形成的，不是一蹴而就。大家知道，一些語(yǔ)言學(xué)大師，為什么年輕時(shí)不是大師呢？那是因?yàn)檫€沒(méi)有學(xué)到其中的奧秘，他只有不斷地學(xué)習(xí)和閱讀，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的語(yǔ)言感知能力，所以說(shuō)語(yǔ)感它是一種修養(yǎng)。

（二）語(yǔ)感具有敏捷性

言語(yǔ)主體本身有一定的言語(yǔ)材料，當(dāng)受到外部相關(guān)言語(yǔ)刺激時(shí)，大腦會(huì)迅速搜索相關(guān)的材料進(jìn)行與之對(duì)應(yīng)，而不需要經(jīng)過(guò)大腦過(guò)度認(rèn)讀、揣摩、體味、理解、領(lǐng)會(huì)。但這并不代表語(yǔ)感就是猜測(cè)和預(yù)見(jiàn)，不是具有邏輯性。

（三）語(yǔ)感的精確性和模糊性

在現(xiàn)實(shí)生活中，語(yǔ)感有兩種表現(xiàn)方式，一種是視覺(jué)語(yǔ)感，一種是聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)感。在視覺(jué)語(yǔ)感中，言語(yǔ)主體會(huì)迅速捕捉關(guān)鍵信息，運(yùn)用語(yǔ)感加以全面感知，不會(huì)失誤或失真；在聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)感中，言語(yǔ)主體也會(huì)迅速抓住重要信息，運(yùn)用語(yǔ)感辨別語(yǔ)言文字的意義。

（四）語(yǔ)感具有穩(wěn)定性

語(yǔ)感的形成是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培養(yǎng)才擁有的，它會(huì)慢慢存留在言語(yǔ)主體的材料庫(kù)里，當(dāng)受到言語(yǔ)刺激時(shí)就會(huì)產(chǎn)生與之相應(yīng)的結(jié)構(gòu)材料反映在言語(yǔ)主體大腦里。言語(yǔ)主體在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高語(yǔ)感能力，只要他一旦接觸到言語(yǔ)客體刺激，語(yǔ)感能力就發(fā)揮作用，一經(jīng)形成，就具有相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。

三、閱讀教學(xué)中語(yǔ)感培養(yǎng)的現(xiàn)狀

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。既然是對(duì)話，就有其核心主題，圍繞這一主題進(jìn)行探討，有助于提高學(xué)生主體思想和充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，使思想和心靈在此階段得到交流和升華。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)里的高級(jí)部分，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》里提出：要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)與交流，從而閱讀教學(xué)質(zhì)量。閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)里是如此重要，但為什么在實(shí)際閱讀教學(xué)中還會(huì)遇到很多困難呢？其原因主要有兩個(gè)方面：一是學(xué)生自我語(yǔ)感能力不足，二是教師對(duì)語(yǔ)感培養(yǎng)不夠重視。

四、怎樣實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)中的語(yǔ)感培養(yǎng)

言語(yǔ)材料的獲得是人們?cè)诤筇斓牟粩鄬W(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程中逐漸習(xí)得的。它是要經(jīng)過(guò)不斷地語(yǔ)感實(shí)踐、感受、感知和運(yùn)用才能形成。而閱讀和寫作是獲得言語(yǔ)材料的重要途徑。因此要讓學(xué)生養(yǎng)成良好地閱讀和寫作習(xí)慣。

（一）多讀

古人歷來(lái)重視“讀”，像“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”等都說(shuō)明多讀書的重要性。其實(shí)多讀是語(yǔ)感培養(yǎng)的重要手段，只有不斷地閱讀，言語(yǔ)材料才能不斷獲得。

（二）多聽(tīng)

在學(xué)習(xí)過(guò)程中多聽(tīng)一些優(yōu)秀的朗讀材料，這是聽(tīng)覺(jué)器官感受言語(yǔ)刺激的途徑。因?yàn)樵诶首x過(guò)程中，朗讀者往往會(huì)把自己融入到了作者的思想感情中，情感也就很充沛。多聽(tīng)這些優(yōu)秀的言語(yǔ)材料就是感受他人的語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確性、豐富性，進(jìn)而感受語(yǔ)言中所飽含的豐富情感、內(nèi)蘊(yùn)，提高語(yǔ)感能力。

（三）多寫

多寫是指在掌握了一定的言語(yǔ)材料基礎(chǔ)上，有了一定的語(yǔ)感能力而多寫文章。當(dāng)然提倡多寫也并不是要求只寫長(zhǎng)篇文章，可以寫一寫優(yōu)美的句子，摘抄名人名言的話語(yǔ)，對(duì)一些句子的擴(kuò)寫、縮寫、仿寫、改寫，在這些不斷的練習(xí)中增加自己的言語(yǔ)材料，在寫的過(guò)程中形成“寫的”語(yǔ)感。

（四）多說(shuō)

這指多與他人進(jìn)行口頭交流，算是一種口頭的寫作方式。這是一種方便、快捷、靈活的刺激語(yǔ)感的主要途徑，當(dāng)人與人在進(jìn)行交談過(guò)程中，有的人對(duì)答入流，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言運(yùn)用準(zhǔn)確，好像腦海里的材料用不完，無(wú)所不知。而有的人在交流中要么是沒(méi)有什么話說(shuō)，要么是說(shuō)話前言不搭后語(yǔ)，沒(méi)有什么邏輯性，并且在交談過(guò)程中談話的方式也讓人覺(jué)得不舒服。所以在實(shí)際生活中，要營(yíng)造多說(shuō)話的機(jī)會(huì)，多說(shuō)對(duì)人的語(yǔ)感能力能顯著提高。

（五）多思

人們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)和生活中，能不斷地獲得言語(yǔ)材料，那么我們對(duì)這些言語(yǔ)材料不是一味的繼承和吸收運(yùn)用，還得對(duì)言語(yǔ)材料進(jìn)行批判的繼承和吸收，知道哪些材料能用，哪些材料不能用，還得對(duì)言語(yǔ)材料進(jìn)行再組織，有些言語(yǔ)材料可能不夠嚴(yán)密，那么在用的時(shí)候得使之嚴(yán)密。多思的過(guò)程也是強(qiáng)化言語(yǔ)材料準(zhǔn)確性的過(guò)程，也是在心里進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練的過(guò)程，所以多思對(duì)語(yǔ)感的訓(xùn)練也很重要。

綜觀以上論述，我們知道閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，而要想使閱讀教學(xué)取得良好的效果，語(yǔ)感的培養(yǎng)尤為很重要。近來(lái)年語(yǔ)感培養(yǎng)越來(lái)越重視，但在實(shí)際操作中還存在一些困難，而要克服這些困難，就需要不斷地探索和創(chuàng)新。語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)里一項(xiàng)重要的系統(tǒng)工程，需要從小抓起，只有這樣，學(xué)生的“語(yǔ)感”能力才能得到有效提高。