吉林省白山市江源區(qū)灣溝幼兒園 孫 銘
音樂(lè)教育是對(duì)幼兒實(shí)施全面發(fā)展教育的重要組成部分,在幼兒成長(zhǎng)中認(rèn)知和社會(huì)性具有重要意義。但此階段,在教育中容易片面注重智力發(fā)展,強(qiáng)調(diào)規(guī)則和道德教育,忽視了音樂(lè)教育,然而音樂(lè)對(duì)幼兒的重要性不容忽視,如果不重視幼兒音樂(lè)教育,就等于剝奪了幼兒生活天然的快樂(lè)。結(jié)合我的工作實(shí)踐,對(duì)大班幼兒音樂(lè)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,提出一些教育建議。
大班幼兒科學(xué)活動(dòng)、數(shù)學(xué)活動(dòng)、社會(huì)性活動(dòng)比較多,但是系統(tǒng)的音樂(lè)教育活動(dòng)很少,經(jīng)常是在社會(huì)性活動(dòng)的道德教育中滲透一些歌曲,教材的選擇也具有隨意性,利用音樂(lè)去開(kāi)發(fā)智力,進(jìn)行道德教育,忽視了音樂(lè)本身對(duì)身心發(fā)展的價(jià)值,忽視了音樂(lè)本身的規(guī)律。沒(méi)有把培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)素質(zhì)放到教育目的中,音樂(lè)活動(dòng)處于失空狀態(tài),沒(méi)有獨(dú)立性
有些年輕教師個(gè)人音樂(lè)技能技巧很強(qiáng),但是,對(duì)幼兒音樂(lè)教育的特點(diǎn)不了解,選擇教材容易過(guò)難或者不符合幼兒生理特點(diǎn)。組織活動(dòng)的形式也往往比較單一,把小朋友聚集在一起教歌曲,不能激發(fā)幼兒的興趣和主動(dòng)性。如果教師缺乏對(duì)美的欣賞能力,不能把音樂(lè)的美帶給幼兒,那么必然造成幼兒音樂(lè)教育價(jià)值的缺失。
每位教師都有自己的長(zhǎng)處,在教學(xué)活動(dòng)中容易偏重這方面,這就影響了幼兒的興趣。如果教師不善長(zhǎng)于音樂(lè)教育,音樂(lè)活動(dòng)形式單一,內(nèi)容枯燥,就會(huì)影響幼兒的興趣選擇,幼兒的興趣容易受成人的導(dǎo)向。比如,我們園的趙老師特長(zhǎng)在美工活動(dòng),班中大多數(shù)小朋友都喜歡美工活動(dòng),而且美工能力比其他班幼兒強(qiáng),大二班的喬老師有鋼琴特長(zhǎng),在組織活動(dòng)中和生活環(huán)節(jié)中都滲透了音樂(lè)的元素,班中的幼兒大都喜歡律動(dòng)和音樂(lè)活動(dòng)。
這也是幼兒音樂(lè)教育中普遍存在的問(wèn)題,教學(xué)形式單一,練聲——學(xué)習(xí)新歌曲——復(fù)習(xí)三步走,不能充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性,幼兒被動(dòng)的接收教師傳授的知識(shí),沒(méi)有體驗(yàn)到音樂(lè)的美和快樂(lè),也沒(méi)有將音樂(lè)內(nèi)化成自己的一種品質(zhì)。僅僅局限于教師教的幾首歌曲上,在生活中,對(duì)音樂(lè)并沒(méi)有多少興趣,音樂(lè)能力也不強(qiáng)。
1.學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)人類(lèi)交流的一種基本形式
音樂(lè)如同語(yǔ)言,是人類(lèi)表達(dá)思想,觀念和情感的一種交流手段,在歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,音樂(lè)都體現(xiàn)出它的特有的凝聚力和號(hào)召力,它的影響力和作用力足以使它成為學(xué)習(xí)的一個(gè)重要領(lǐng)域。
2.學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)世界各民族文化遺產(chǎn)的一種重要手段
音樂(lè)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,包含著人類(lèi)文化的共性和個(gè)性。音樂(lè)能幫助我們認(rèn)識(shí)自身,認(rèn)識(shí)風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)。同時(shí),音樂(lè)也幫助我們認(rèn)識(shí)其他民族和他們的傳統(tǒng)與行為。
3.學(xué)習(xí)音樂(lè)是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的過(guò)程
音樂(lè)學(xué)習(xí)覆蓋認(rèn)知、技能、情感、動(dòng)覺(jué)等主要學(xué)習(xí)領(lǐng)域。音樂(lè)有自身的知識(shí)體系,促進(jìn)動(dòng)作協(xié)調(diào)性的發(fā)展,要求各種器官參與學(xué)習(xí),改變?nèi)说膽B(tài)度和情感,陶冶人的情操,心中有音樂(lè)的人一定能體驗(yàn)到人生的快樂(lè),人性的美好。
4.學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)想象力,發(fā)展自我表現(xiàn)力和創(chuàng)造性的一種方式
音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)聲音加工、想象,嘗試再現(xiàn),是一種探索,包含著復(fù)雜的思維的運(yùn)動(dòng)。人的創(chuàng)造性正是在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。
5.學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)
音樂(lè)是一種綜合性的藝術(shù),在音樂(lè)學(xué)習(xí)中,幼兒能接觸到數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)、語(yǔ)言和體育等各領(lǐng)域,提供完整的教育情景。
教師是教育活動(dòng)的主體,前面也提到了教師的興趣會(huì)影響幼兒的興趣,教師的業(yè)務(wù)能力會(huì)影響幼兒的發(fā)展,因此,教師身上擔(dān)負(fù)重要的使命,對(duì)教師的素質(zhì)提出要求。教師應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí),豐富自己,用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,明確音樂(lè)教育的重要性,嘗試各種教學(xué)方式,不僅重視知識(shí)的傳授,更注重情感的培養(yǎng)。其實(shí),每個(gè)人都有音樂(lè)天賦,好的教育能使這種天賦保留和發(fā)展,不好的教育則有可能扼殺這種天賦。
此外,在園本師資培訓(xùn)的時(shí)候也應(yīng)注意到,不僅要培養(yǎng)教師本身的技能技巧,更要培養(yǎng)教師的審美能力,對(duì)音樂(lè)的理解力,了解幼兒的身心特點(diǎn),真正的進(jìn)行幼兒音樂(lè)教育。
大班幼兒有一定的音樂(lè)理解力,教學(xué)形式和內(nèi)容應(yīng)該豐富多樣,可以有欣賞活動(dòng),提高幼兒的審美能力,讓幼兒學(xué)會(huì)欣賞美,在欣賞過(guò)程中感受藝術(shù)的神奇,也可以進(jìn)行創(chuàng)編活動(dòng)或與其他領(lǐng)域進(jìn)行整合,如與美術(shù)活動(dòng)相結(jié)合,充分發(fā)揮幼兒的想象力。
在教學(xué)法上也應(yīng)該多樣化,嘗試各種新的教學(xué)方法,可以由國(guó)外的,國(guó)內(nèi)的,其他幼兒園教師的,教師更應(yīng)該充分發(fā)揮主動(dòng)性,根據(jù)本班幼兒的興趣和特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)方法組織活動(dòng),大膽的進(jìn)行嘗試和改革。
民族性和和價(jià)值觀念應(yīng)該從小就進(jìn)行正確的引導(dǎo),大班幼兒思維、語(yǔ)言都有所發(fā)展,是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、民族情感的時(shí)期,可以在音樂(lè)教育中船體民族性和文化性,主要體現(xiàn)在教師對(duì)教材的選擇,教師可以選擇那些體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的音樂(lè)素材,在教學(xué)中也可以結(jié)合民俗選擇反映民族文化的歌曲。
讓幼兒從小具有文化中心感,避免產(chǎn)生一種價(jià)值缺失,沒(méi)有歸屬感。另外,我國(guó)許多少數(shù)民族都有自己的音樂(lè)文化,當(dāng)歌聲響起的時(shí)候本民族的人會(huì)產(chǎn)生一種親近感,歸屬感,自豪感,這是何等的凝聚力呀?根據(jù)時(shí)代背景,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看,這一點(diǎn)正是當(dāng)今幼兒音樂(lè)教育特有的價(jià)值和功能。
幼兒音樂(lè)教育的目的不在于讓幼兒學(xué)會(huì)唱多少歌曲,能夠把樂(lè)器演奏的多么好,而在于讓他們的童年有藝術(shù)的體驗(yàn),在藝術(shù)的氛圍中快樂(lè)的成長(zhǎng),大班幼兒即將升入小學(xué)接受義務(wù)教育,我們有責(zé)任讓他們從小插上藝術(shù)的翅膀,讓他們有一雙音樂(lè)的耳朵,音樂(lè)的心靈,熱愛(ài)生活,熱愛(ài)音樂(lè),身心和諧健康的發(fā)展。