教育新常態(tài)視角下關(guān)于快樂學(xué)習(xí)的思考

海南省三亞市第三小學(xué) 陳 芳

一、教育新常態(tài)

新，創(chuàng)新。常，規(guī)律。新常態(tài)就是要按規(guī)律創(chuàng)新。教育新常態(tài)就是要按照教學(xué)教育的規(guī)律，按照人才培養(yǎng)、成長的規(guī)律，創(chuàng)造性地組織教學(xué)過程，提高教學(xué)效率，改善教學(xué)效果。既不能無視規(guī)律，為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，又不能因循守舊、故步自封。

二、什么是快樂學(xué)習(xí)

(一)快樂學(xué)習(xí)有著豐富的內(nèi)涵

它既是目的，又是方式。既包括了因?yàn)閷W(xué)習(xí)掌握了知識(shí)、提高完善了自己作為目的快樂，又包括了學(xué)習(xí)方式的趣味性。它既是一種理念，也是一種實(shí)踐。不可對快樂學(xué)習(xí)的快樂僅做表面理解?？鞓凡皇菃渭兊那楦杏鋹偤捅砻嬷畼?，更不是享樂主義；樂學(xué)不是少學(xué)不學(xué)和沒有必要的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，更不是游戲玩樂；快樂教育也不是輕松教育，更不是放任縱容。如果把樂學(xué)或快樂教學(xué)簡單地理解為娛樂、游戲、輕松或沒有學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的教育，把樂學(xué)與勤奮刻苦、艱苦奮斗對立起來，那是簡單膚淺的認(rèn)識(shí)，就違背了教育教學(xué)規(guī)律，就成了形式主義的“新”，就失“?！绷恕?/p>

(二)快樂學(xué)習(xí)是古今中外的共識(shí)

1.西方的快樂學(xué)習(xí)

無論在西方還是在中國，都長期客觀存在著對快樂或愉快與教育和教學(xué)之間內(nèi)在聯(lián)系的普遍認(rèn)同，這種認(rèn)識(shí)在各自的時(shí)空中從小到大、由弱至強(qiáng)，逐步形成了一套完整的思想理論體系。在西方，快樂教育思想源于古希臘的柏拉圖，初建于文藝復(fù)興后的夸美紐斯，成熟于19世紀(jì)后期的斯賓塞，流行于20世紀(jì)歐美的“進(jìn)步主義”和“新教育”者。

2.中國古代的快樂學(xué)習(xí)

中國是世界上公認(rèn)的文明古國，而且具有文化傳承不斷、始終如一的突出特征。中國傳統(tǒng)教育思想和學(xué)習(xí)理論源遠(yuǎn)流長，博大精深，樂學(xué)思想便是其中的一個(gè)典型代表和突出范例。

3.中國近現(xiàn)代的的快樂學(xué)習(xí)

中國古代以學(xué)為樂的教育目標(biāo)將以學(xué)為樂視為學(xué)習(xí)最高境界和教育目標(biāo)的觀點(diǎn)，又為近代一些教育家所繼承，并發(fā)展為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)“趣味”“興味”的教學(xué)目的觀。如梁啟超在研究了中國古代特別是孔子的好之樂之及其“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神后，明確提出：“‘趣味教育’這個(gè)名詞，并不是我所創(chuàng)造，近代歐美教育界早已通行了，但他們還是拿趣味當(dāng)手段（其實(shí)這是誤解——筆者注），我想進(jìn)一步，拿趣味當(dāng)目的?！?/p>

新的教育規(guī)劃綱要強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)前教育要“遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)的保教方法，保障幼兒快樂健康成長”。這些為樂學(xué)的實(shí)施和快樂教育的發(fā)展提出了新的更高要求，也提供了重要的政策依據(jù)和寬松的環(huán)境。我國的樂學(xué)思想傳統(tǒng)為現(xiàn)代快樂教育或愉快教學(xué)的發(fā)展與理論建構(gòu)，提供了重要的歷史依據(jù)，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

三、為什么要快樂學(xué)習(xí)

之所以需要快樂學(xué)習(xí)，要從學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)效率等方面來探討。學(xué)習(xí)的終極目的是為了完善自我、獲得滿足感，其實(shí)簡單來講就是快樂。但是，要掌握一門知識(shí)或技能是要一定的學(xué)習(xí)強(qiáng)度和持續(xù)周期的，這個(gè)過程難免出現(xiàn)枯燥甚至疲倦，從而影響學(xué)習(xí)效率?？鞓穼W(xué)習(xí)就是要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)趣味性，提升學(xué)習(xí)效率、改善學(xué)習(xí)效果。所以，無論是從學(xué)習(xí)目的，還是學(xué)習(xí)過程都離不開快樂！

四、怎樣快樂學(xué)習(xí)

(一)知常創(chuàng)新，辯證統(tǒng)一

快樂學(xué)習(xí)要遵循教育教學(xué)規(guī)律，不能因形式主義的“新”而失“?！?。快樂學(xué)習(xí)不是“舶來品”，中國樂學(xué)思想源遠(yuǎn)流長、始終不斷且一脈相承，經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展和完善的歷史過程。我國既有關(guān)于好學(xué)、樂學(xué)乃至樂教的思想傳統(tǒng)，也有以“十年寒窗苦讀”“學(xué)海無涯苦作舟”和“頭懸梁，錐刺骨”為代表的關(guān)于苦學(xué)苦練的一貫主張。兩者相輔相成，并行不悖。樂與苦、樂學(xué)與苦學(xué)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們既有矛盾、相互對立，又互為因果、相互轉(zhuǎn)化。

(二)快樂學(xué)習(xí)，要明確原則

1.目標(biāo)性原則

快樂是目的，是手段，但不是唯一。重點(diǎn)是要寓“教”于樂，不能為快樂而快樂，要在快樂中學(xué)習(xí)和進(jìn)步。偏離教學(xué)目標(biāo)，缺少教學(xué)內(nèi)容的快樂是不可持續(xù)的快樂，會(huì)樂極生悲。我們在教學(xué)方式的創(chuàng)新一定不能背離這個(gè)目標(biāo)。

2.主體性原則

快樂學(xué)習(xí)至少有兩個(gè)主體，而且是相互作用影響的兩個(gè)主體——一個(gè)是樂學(xué)的學(xué)生，一個(gè)是樂教的教師。首先，學(xué)生是第一主體，學(xué)生要真正參與到學(xué)習(xí)過程，這一點(diǎn)幾乎所有的學(xué)者、專家都能認(rèn)識(shí)到，在此不再贅述。其次，教師要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔勐殬I(yè)、熱愛學(xué)生、熱愛所教授課程，并能在這個(gè)過程中體會(huì)到尊嚴(yán)和幸福。這一點(diǎn)容易被忽視。因?yàn)榭鞓肥茄b不出來的，裝出來的快樂也沒有感染力，不可能讓學(xué)生體會(huì)到真、善、美，從而談不上快樂。這一點(diǎn)應(yīng)該引起大家高度重視！

3.開放性原則

一方面包括主體開放：將校內(nèi)、校校、家校、學(xué)校——社會(huì)資源整合起來。另一方面，內(nèi)容開放：立足大綱和課本，但不局限于大綱和課本。甚至打通不同課程的障礙，將語文、數(shù)學(xué)、課外實(shí)驗(yàn)等相關(guān)知識(shí)整合，鼓勵(lì)學(xué)生參與，激發(fā)學(xué)生興趣和系統(tǒng)思考的意識(shí)。

4.多樣性原則

教學(xué)的終極目標(biāo)是一致的。但是，由于施教內(nèi)容、施教對象的差異，每堂課的教學(xué)目標(biāo)也不盡相同。即使是同一堂課，不同的學(xué)生要達(dá)到的目標(biāo)也不應(yīng)完全相同。要承認(rèn)差異，因人設(shè)標(biāo)，因材施教，分類推進(jìn)，這也是科學(xué)規(guī)律，即“?！?。

5.漸進(jìn)性原則

新課標(biāo)設(shè)置的每門學(xué)科，都有明確的課程目標(biāo)，但是這些目標(biāo)，不是一朝一夕就能完成的，一堂課中也不能定那么多、這么高的目標(biāo)。因此，課堂教學(xué)目標(biāo)也有一個(gè)，由低到高，循序漸進(jìn)，分類實(shí)施的過程，盲目追求“高大全”反而會(huì)弄巧成拙。

6.生成性原則

教學(xué)是個(gè)雙向互動(dòng)的過程，互動(dòng)的結(jié)果往往會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)原來的一些教學(xué)目標(biāo)可能是“閉門造車”，要及時(shí)調(diào)整。在大規(guī)律不變，終極目標(biāo)不變情況下靈活調(diào)整。形成教學(xué)活動(dòng)的“計(jì)劃（PLAN）——執(zhí)行（DO）——檢查（CHECK）——調(diào)整（ACTION）”的PDCA閉環(huán)，教學(xué)效果在這個(gè)螺旋上升的循環(huán)機(jī)制力不斷提升。

7.激勵(lì)性原則

在教學(xué)過程中，一定要將表揚(yáng)（正激勵(lì)，主要是增強(qiáng)學(xué)生自信心）、批評（負(fù)激勵(lì)，提高學(xué)生責(zé)任感、挫折教育）有機(jī)結(jié)合。要及時(shí)激勵(lì)反饋，提升學(xué)習(xí)效果。更要了解每一個(gè)學(xué)生，找準(zhǔn)最能觸動(dòng)學(xué)生的激勵(lì)點(diǎn)。