注重拓展教材，提高教學(xué)實(shí)效

廣東省清遠(yuǎn)市清城區(qū)源潭鎮(zhèn)金星小學(xué) 羅志堅(jiān)

語(yǔ)文教材中的課文，每一篇都是文質(zhì)兼美的精品。教師在語(yǔ)文教學(xué)中除了引領(lǐng)學(xué)生理解課文內(nèi)容和體會(huì)思想感情外，還要注重教材的拓展。如果語(yǔ)文教學(xué)單純把講完一篇課文的內(nèi)容作為課堂教學(xué)任務(wù)和目的的話，那就顯得很膚淺了。在這樣的教學(xué)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)思維得不到充分發(fā)揮和培養(yǎng)，學(xué)習(xí)感悟也將停留于表、殘缺不全，教學(xué)實(shí)效必然大打折扣。葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“課文無(wú)非是個(gè)例子?！边@句話既點(diǎn)明了教材的靈活性，又言明了教學(xué)時(shí)教師在立足文本的基礎(chǔ)上應(yīng)敢于跳出教材的樊籠，拓展教材，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的層次。其實(shí)，現(xiàn)在很多語(yǔ)文教師的教學(xué)并未重視拓展教材這一環(huán)節(jié)，尤其是農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教師。他們的語(yǔ)文課有個(gè)固定的思維定勢(shì)——就是為了講完一篇課文的內(nèi)容，認(rèn)為講完教材里的文字就是勝利完成教學(xué)任務(wù)。沒(méi)有真正把握好教材，用好教材，忽略了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，教學(xué)欠藝術(shù)特色，教學(xué)實(shí)效平淡如水。有鑒于此，語(yǔ)文教學(xué)中拓展教材的重要性就突顯出來(lái)了。只有通過(guò)拓展教材，讓學(xué)生真正走進(jìn)教材的廣闊空間，才能提高教學(xué)實(shí)效，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。

一、適當(dāng)拓展教材內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文課本中，有些課文是一個(gè)獨(dú)立完整的故事，學(xué)生學(xué)起來(lái)比較容易。但也有一些節(jié)選性質(zhì)的課文，學(xué)生如果對(duì)課文（節(jié)選部分）之前或之后的一些內(nèi)容沒(méi)有大概的了解，那學(xué)起來(lái)就有點(diǎn)生硬困惑了。這時(shí)，教師如果根據(jù)課文作適當(dāng)?shù)慕滩膬?nèi)容拓展，就等于為學(xué)生的學(xué)習(xí)鋪設(shè)了一條暢順的道路。如教學(xué)《武松打虎》一課時(shí)，課文選自名著，一開(kāi)頭就“武松乘著酒興，只管走上岡子來(lái)……”我想，這樣直接開(kāi)始講課，學(xué)生肯定很多疑問(wèn)。比如說(shuō)“武松為什么要上岡？之前在哪里吃酒？發(fā)生什么事？……”如果這些概況學(xué)生沒(méi)搞清楚，學(xué)習(xí)起來(lái)就有難度了。于是我把本課之前武松因思鄉(xiāng)思兄想回清河縣探親，宋江、柴進(jìn)等人挽留不住。武松來(lái)到景陽(yáng)岡山下的酒店豪情放飲，店家極力勸阻其不要上岡的情節(jié)與學(xué)生詳細(xì)道來(lái)。學(xué)生聽(tīng)后豁然明白故事之前情，為學(xué)習(xí)課文作了必要的鋪墊，學(xué)習(xí)起來(lái)就得心應(yīng)手了。

二、設(shè)計(jì)深層次問(wèn)題

在教學(xué)中，教師要緊密圍繞文本，設(shè)計(jì)深層次的問(wèn)題，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，想象文本外的空間，這也是一個(gè)拓展教材的好方式，這樣完全有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。如我在教學(xué)《地震中的父與子》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題：“假如你是阿曼達(dá)的父親，面對(duì)還被埋在廢墟下的阿曼達(dá)，你會(huì)說(shuō)些什么呢？”這個(gè)深入的問(wèn)題激起了同學(xué)們的共鳴，他們迅速把思想感情融入了課文中的父親角色，紛紛舉手回答：“阿曼達(dá)，你不要害怕，爸爸永遠(yuǎn)跟你在一起”；“孩子，你餓不餓，一定要堅(jiān)持，爸爸很快就會(huì)救你出來(lái)”；“阿曼達(dá)，爸爸會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的承諾，你是最堅(jiān)強(qiáng)最勇敢的”……言語(yǔ)間充分表露出作為一名父親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)鼓勵(lì)之情，各有各的精彩。

三、深挖文本的精髓

教材中的每篇課文都是形神俱備、文質(zhì)兼美。教師必須深挖文本的精髓，拓展教材的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生分析感悟，讓學(xué)生感受文本的內(nèi)在氣息，獲得思想情操的熏陶。如在教學(xué)《釣魚(yú)的啟示》一文，講到“在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚(yú)相似的誘惑人的‘魚(yú)’。當(dāng)我一次次地面臨道德抉擇的時(shí)候，我就會(huì)想起……就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。”時(shí)，這是課文的精髓之處，我引導(dǎo)學(xué)生理解什么是“誘惑人的‘魚(yú)’”和作者怎樣面對(duì)“誘惑人的‘魚(yú)’”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分感悟到人生旅途誘惑重重，道德抉擇需要勇氣。而更主要的是我讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，大膽說(shuō)說(shuō)自己與作者類似的經(jīng)歷。學(xué)生通過(guò)說(shuō)出自己的親身經(jīng)歷，如撿到別人的錢物、買東西時(shí)別人多找回錢、考試時(shí)別人給答案自己看……在些事情中自己是如何做的，真切地感受到生活中誘惑無(wú)處不在，但要拒絕這些誘惑，用正確的道德觀念面對(duì)和處理確確實(shí)實(shí)是一件需要堅(jiān)定意志和莫大勇氣的事情。這樣，學(xué)生們不但深刻理解了課文的精髓，而且受到了美好道德觀念的熏陶，從小樹(shù)立起正確的道德觀和人生觀?？梢?jiàn)，作為拓展教材的手段，在教學(xué)中善于挖掘文本的精髓，能更有利于教學(xué)實(shí)效的提高。

四、讓學(xué)生走出課堂

教材里的課文大多數(shù)源自于生活，貼近生活。讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活是拓展教材的另一種理想形式，而且是最直接、最吸引學(xué)生的形式之一。通過(guò)走進(jìn)生活，讓無(wú)聲的文字變作真實(shí)生活的畫(huà)面，學(xué)生從自身的活動(dòng)中，感受到教材內(nèi)的內(nèi)容，是一件快樂(lè)的事情。有了這個(gè)親身經(jīng)歷作為學(xué)習(xí)鋪墊，上起課來(lái)學(xué)生非常起勁，不用眼巴巴地看著課文的文字來(lái)感受作者的歡樂(lè)與情感了。這種效果是課堂上單憑老師無(wú)論怎樣引導(dǎo)，怎樣激勵(lì)都不能相比的。當(dāng)然，不得不非常實(shí)際地說(shuō)，我們能帶學(xué)生走出課堂的機(jī)會(huì)的確不多，但我想在條件允許的情況下，教師還是應(yīng)該敢于讓學(xué)生走出課堂，去感受教材內(nèi)容，去感受生活，這是學(xué)生的最愛(ài)，也是學(xué)習(xí)的好方式。

五、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟

教學(xué)中，教師要注意尊重學(xué)生學(xué)習(xí)感悟。其實(shí)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟也是拓展教材的又一體現(xiàn)。新課標(biāo)指出：要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。我們教學(xué)時(shí)，都會(huì)把學(xué)生向最正確的方面引導(dǎo)，包括課文表達(dá)的情感、人物的性格品質(zhì)、事情的正確判斷、道德觀念輿論、說(shuō)明的道理……但有時(shí)候?qū)W生在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往產(chǎn)生一些出乎意表的感受或看法，讓人措手不及。對(duì)于學(xué)生的此類觀點(diǎn)，教師不能認(rèn)為這是偏離了文本原意，背離了教育意圖就隨即給予否定，而應(yīng)該尊重學(xué)生的感悟，再加以引導(dǎo)。

注重并善于拓展教材是語(yǔ)文教學(xué)的重要一環(huán)。正所謂教無(wú)定法，教在得法。只要充分發(fā)揮我們的智慧，以立足文本為基點(diǎn)，敢于擺脫教材的約束，有度地拓展延伸，相信我們一定能把手中的教材用得更活、更準(zhǔn)，從而提高教學(xué)實(shí)效。