鄉(xiāng)土資源在初中思想品德課教學(xué)中的作用

北京市平谷區(qū)教育研修中心 甄秀鳳

鄉(xiāng)土資源，就是指我們出生、成長的地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語言文化等。發(fā)揮鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢，要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞鄉(xiāng)土資源，通過開展豐富多彩的活動，以實現(xiàn)把知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗有機(jī)結(jié)合起來的教育效果。

著名教育家徐特立說：“最原始的、最基本的、最唯物的教材就是鄉(xiāng)土教材?！编l(xiāng)土資源生動、具體、真實，學(xué)生易于感知和接受，易于引起情感共鳴，是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的好素材。教師要尋找鄉(xiāng)土資源和教材內(nèi)容的結(jié)合點，提高教學(xué)的實效。

一、利用鄉(xiāng)土資源，夯實基礎(chǔ)知識

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“結(jié)合當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校實際情況，重視對本土資源尤其是農(nóng)村鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用，發(fā)揮本土資源的優(yōu)勢和獨特價值。”如在學(xué)習(xí)“公有制經(jīng)濟(jì)”時，讓學(xué)生走進(jìn)中國樂谷，了解樂谷的企業(yè)，從業(yè)人員、產(chǎn)值、納稅等狀況，組織學(xué)生對企業(yè)形式、地位和發(fā)揮的作用等展開討論。學(xué)生在活動中，了解企業(yè)的性質(zhì)、地位和作用，從而激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，樹立建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國的遠(yuǎn)大理想，確定人生的目標(biāo)。又如：在學(xué)習(xí)“百姓生活節(jié)節(jié)高”時，學(xué)生在學(xué)習(xí)了教材中有關(guān)我國改革開放以來取得的偉大成就后，讓學(xué)生在課下向身邊的人（可以是家庭成員）做一下調(diào)查和訪談：改革開放以來人們的衣食住行、文化生活、教育情況、醫(yī)療衛(wèi)生狀況等方面發(fā)生的巨大變化，然后寫一篇調(diào)查報告。在寫調(diào)查報告的過程中，學(xué)生們要閱讀教材、查閱資料、走訪身邊的人、交流討論，學(xué)習(xí)的范圍擴(kuò)大了，也給學(xué)生提供了更多發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題，想出新辦法的機(jī)會，對教材的知識理解更深刻了，提高了學(xué)生的道德認(rèn)知。

教學(xué)實踐表明，融入鮮活的鄉(xiāng)土資源輔助教學(xué)，可以給學(xué)生提供同伴互助、合作學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的平臺，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，夯實基礎(chǔ)知識，提高道德認(rèn)知水平。

二、利用鄉(xiāng)土資源，激發(fā)學(xué)生情感，深化思想認(rèn)識

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生參與課程資源的開發(fā)，重視對學(xué)生自身資源的開發(fā)，使學(xué)生的參與過程和生活體驗成為課程資源的重要組成部分?！庇种赋觯骸敖處熞朴诶貌?chuàng)設(shè)豐富的教育情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身體驗與感悟，在獲得情感體驗的同時，深化思想認(rèn)識?！?/p>

如在學(xué)習(xí)“保護(hù)環(huán)境的措施和成就”時，學(xué)生走上街頭，親自體驗乘坐“綠谷電動出租車”。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)平谷大街上行駛的出租車與眾不同，每輛車每天均耗電不到30度，每度電0.8元，充滿一次電，能運(yùn)營120公里。這可是平谷落實國家和北京市節(jié)能減排政策，促進(jìn)全區(qū)生態(tài)綠谷、綠能新谷、幸福平谷建設(shè)的重要舉措。又如：平谷區(qū)政府出臺扶持獎勵政策，創(chuàng)建環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)村，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村搞起了農(nóng)田林網(wǎng)、集中供熱、污水處理、秸稈綜合利用、測土施肥、垃圾分類處理、養(yǎng)殖污染資源化利用等工程，美化了鄉(xiāng)村環(huán)境，推進(jìn)了城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，更吸引了大批中外游客來這里旅游觀光。學(xué)生們切身感受到環(huán)保給家鄉(xiāng)帶來的變化，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，深化保護(hù)環(huán)境的認(rèn)識。

教學(xué)實踐表明，融入鄉(xiāng)土資源，縮短了教材與學(xué)生之間的距離，縮短了教師與學(xué)生之間的距離，縮短了課堂與生活的距離，縮短了學(xué)校與社會以及家庭的距離，讓學(xué)生在豐富多彩的實踐活動中體驗、思考、感悟，進(jìn)而明白做人做事的基本道理，提高自己的道德認(rèn)識。

三、利用鄉(xiāng)土資源，提高學(xué)生道德踐行的能力

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、參觀、討論、訪談、項目研究、情景分析等方式，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題，在合作和分享中擴(kuò)展自己的經(jīng)驗，在自主探究和獨立思考的過程中增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)能力?！庇种赋觯骸扒楦畜w驗和道德實踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式。教師要為學(xué)生提供直接參與實踐的機(jī)會，提高他們道德踐行的能力。”

如在學(xué)習(xí)“環(huán)境問題”時，將全班學(xué)生分成小組，對身邊的環(huán)境問題開展調(diào)查：水資源的調(diào)查組、大氣污染狀況調(diào)查組、固體廢氣物調(diào)查組、環(huán)保宣傳組等。學(xué)生明確主題之后，開始收集相關(guān)的資料信息來論證所選定的環(huán)境問題及其造成的原因。學(xué)生通過比較、分析所收集的資料，選擇、組合并排列相關(guān)資料信息，確定調(diào)查結(jié)果的呈現(xiàn)方式，如文字、圖片、動畫或聲音、視頻等形式，最后提出問題的解決方案。在此基礎(chǔ)上各小組做成一份關(guān)于“環(huán)境問題”的調(diào)查報告。通過調(diào)查、參觀、討論、訪談等方式，在合作和分享中擴(kuò)展自己的經(jīng)驗，在自主探究和獨立思考的過程中增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)能力。

在學(xué)習(xí)“主動拒絕不良誘惑”時，利用平谷特有的桃花節(jié)資源，陶冶學(xué)生高雅的生活情趣。每年4月中下旬，平谷的桃花節(jié)就會如期舉辦。在桃花節(jié)期間，學(xué)生們置身于花前樹下，體會“桃花一簇開無主，可愛深紅變淺紅”的可愛；登臨大華山鎮(zhèn)小金山，環(huán)顧四周，感受萬畝桃花一望無際的壯美；穿梭于由平三路、密三路、昌金路等主干線連接起的長達(dá)500余里的桃花走廊，體驗人在畫中游的愜意，陶冶了高雅的生活情趣。

教學(xué)實踐表明，密切聯(lián)系學(xué)生的生活，利用鄉(xiāng)土資源，作為學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)造性地使用教材，最大限度地拓展了教材空間，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會。學(xué)生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實際問題，積極引導(dǎo)學(xué)生通過實踐活動真正接受道德觀念，并體現(xiàn)到行動上。

總之，鄉(xiāng)土資源是重要的課程資源。思想品德學(xué)科教師要結(jié)合教學(xué)實際，利用鄉(xiāng)土資源，為學(xué)生提供質(zhì)疑、探究、實踐的機(jī)會，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決生活中的實際問題，讓學(xué)生在鄉(xiāng)土生活中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考和探究，提高思想品德課的教學(xué)實效。